從敘事性舞蹈題材中看人物情感的表達(dá)

（賀州學(xué)院 542899）

自然生活是藝術(shù)創(chuàng)作之根本，而舞蹈的創(chuàng)作恰恰是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的應(yīng)用范疇之中，其舞蹈題材的選擇也必然要取之其中，既要符合人民切身實(shí)際的審美感受，又要符合新時(shí)代舞蹈創(chuàng)新的文化要求。當(dāng)然，無聲無言，無字無文的舞蹈肢體語言，其敘事的特征就要最大程度發(fā)揮出來，這就需要編導(dǎo)去探索和挖掘，將關(guān)照于生動(dòng)感人的生活事跡以舞蹈藝術(shù)的視角展露出來，以“事”觀“情”，創(chuàng)造舞蹈肢體語言的故事。

一、敘事性舞蹈題材

何為敘事，在我看來，敘事代表著一種重要的文化現(xiàn)象，敘事性舞蹈題材是舞蹈創(chuàng)作以及舞蹈作品表演中情感外化的重要組成部分及表現(xiàn)方式，具有特定的意義，并可以延伸出其具有“敘事學(xué)”理論的相關(guān)問題，在文學(xué)、符號(hào)學(xué)以及語言學(xué)等結(jié)構(gòu)領(lǐng)域具有專門的闡述。簡而言之，敘事是對故事情節(jié)給予專門的描述，是舞蹈題材通過對現(xiàn)實(shí)生活的客觀表述，來表現(xiàn)其作品的內(nèi)在形式，皆傳達(dá)了舞蹈藝術(shù)形式是人體審美外化的表現(xiàn)，通過對現(xiàn)實(shí)生活的描寫，對一定事件的敘述，深刻展現(xiàn)人物內(nèi)在的性格和外在鮮明的舞蹈動(dòng)作，從社會(huì)生活中著手，提取素材，使其舞蹈家們進(jìn)行捕捉、提煉與升華，從而進(jìn)行敘事性舞蹈題材的創(chuàng)作。

二、以事觀情，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照

在世界藝術(shù)的建構(gòu)過程之中最本質(zhì)的兩樣?xùn)|西，一個(gè)為內(nèi)容，一個(gè)為形式。從古至今內(nèi)容與形式交互貫通，尋覓著自我本體和超越本體的表達(dá)方式，創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品。在中國，以敘事題材為表現(xiàn)人物情感的詩篇不在少數(shù)，以白居易的《長恨歌》為例的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，作者借歷史人物與傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與感動(dòng)。在國外，美國當(dāng)代電影理論家和作家大衛(wèi)?波德維爾，以電影的敘事形式來研究好萊塢電影的敘事模式及其演進(jìn)。可見，任何一種藝術(shù)形式的表達(dá)，都以一件事、一個(gè)人、一種情感來循序漸進(jìn)的講述著自己的故事，抒發(fā)著內(nèi)心世界的情感。

舞蹈作品《南京?亮》的創(chuàng)作，是基于作品題材內(nèi)容的選擇，且具有強(qiáng)烈的敘事性，這種以“事”觀“情”的獨(dú)特舞蹈表現(xiàn)風(fēng)格，引起了人們強(qiáng)烈的共鳴。這是一部抗日題材的當(dāng)代舞蹈，其視覺效果的直接與強(qiáng)烈，豐富的感情和宏大的群舞場面，讓人震撼和感動(dòng)。作品以1937年南京大屠殺為故事背景，講述了那段令人無法忘卻的歷史災(zāi)難，作品以一條主線來進(jìn)行敘事，通過日本人那罪惡的懺悔為線索，牽引出南京大屠殺等一幕幕事件，使得這一系列事件具有真實(shí)性和深意性，從而激發(fā)了國人的民族意識(shí)，與日本帝國主義劃清界限，頑抗到底，體現(xiàn)出中華民族人民的無限包容及憐憫之心，這是我們偉大的愛國主義精神。

作品《南京?亮》將埋藏于中華民族深處那段無法忘卻的傷痛故事為背景與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合起來，使得敘事性舞蹈作品體現(xiàn)出獨(dú)特的表現(xiàn)力。以歷史事件為舞蹈創(chuàng)作的根源，通過舞蹈中人物之間的關(guān)系，人物之間的情感來了解這一歷史事件，伴隨著事件的發(fā)展，形成共同的主題。舞蹈需要敘事，情感的表現(xiàn)少不了事件的發(fā)生，即突出核心事件，也要人物的個(gè)性體現(xiàn)，從情節(jié)到情緒，有始有終，才能更加深刻地表現(xiàn)人的思想情感，突破傳統(tǒng)理念的“長于抒情”，從而真正實(shí)現(xiàn)“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，回歸當(dāng)下”。

三、敘事而長情，感物而知性

敘事舞蹈的演繹過程當(dāng)中，選擇一種合理的準(zhǔn)確的敘事角度，是極其關(guān)鍵的一步，用敘事性舞蹈的表現(xiàn)形式為我們講述一件發(fā)生在我們身邊的家喻戶曉的歷史事件和感人肺腑的真實(shí)故事。因此，敘事的關(guān)鍵在于抒情表意。

一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品，總是能夠振奮人心，給人感動(dòng)，讓人領(lǐng)悟其中的美好與感動(dòng)，這源于社會(huì)真實(shí)事件的發(fā)生。以《中國媽媽》為例，該藝術(shù)作品具有真實(shí)性，源于現(xiàn)實(shí)中的人們用當(dāng)代視角去看待歷史，貼近生活，揭示人物內(nèi)心世界的情懷，刻畫出偉大的中國母親形象。《中國媽媽》共分為三個(gè)部分，第一部分在蒼涼凄慘的燈光映襯下，一群衣衫襤褸的婦女，邁著沉重的步伐，把我們帶到那不堪回首的抗戰(zhàn)年代，悲傷與喜悅交織在中國媽媽的臉上，辛勤勞作的中國人民，宣泄著日寇那滔天的罪行，舞蹈動(dòng)作的發(fā)展激烈而不斷重復(fù)，體現(xiàn)出此刻中國媽媽們內(nèi)心的波瀾起伏。第二部分伴隨著音樂而逐漸進(jìn)入，中國媽媽們圍在一起看著穿著和服的日本女孩，她可憐而無助。都說，世上母愛最偉大，母親們的悲憤與仇恨、唾棄與嫌棄、憐憫與關(guān)懷交織在內(nèi)心深處，無比掙扎與糾結(jié)。舞蹈語言中敘事性題材情感的抒發(fā)，最大魅力也就在于此處，是文字表述所不能及的。母親們擦干淚水，撫摸日本女孩的額頭，終究沒有哪一種“恨”是不能釋懷的，母親那淳樸的胸襟與愛，對待每一個(gè)軟弱的生命都是如此珍視，關(guān)懷與愛洋溢在日本小女孩的臉上。異國有她愛，抹去戰(zhàn)爭仇恨的竟是偉大的母愛。舞蹈進(jìn)入了第三段，日本女孩脫去和服，穿上具有中國特色的冬天大棉襖，在歡聲笑語中開始自己的新生活，與中國媽媽們一起勞作，一起慶賀，這是母親對于孩子的疼愛，也是孩子對于母親的依賴……當(dāng)稚嫩的童謠響起時(shí)，這深沉的母愛無以求回報(bào)，更多的是養(yǎng)育之恩與感動(dòng)深情，原來愛是如此無言。第四部分的進(jìn)入，起于一首家喻戶曉的東北民歌《搖籃曲》，即將離去的孩兒，媽媽舍不得，生別離亦叫人肝腸寸斷，骨肉相分。

該作品以中國農(nóng)村婦女為主要人物所表現(xiàn)的中國媽媽的形象，以一個(gè)日本遺孤為敘事情節(jié)線索展開，加深了對于社會(huì)歷史的關(guān)注與中國人民情感抒發(fā)的把控。主題鮮明，人物個(gè)性突出，富有人道主義色彩，關(guān)注了其心理世界和性格塑造，樸實(shí)無華、感人淚下。再次印證了，敘事性舞蹈題材中看人物情感的表達(dá)，必須根植于歷史與現(xiàn)實(shí)的深厚土壤之中，作品才會(huì)富有靈魂，且如大樹一般枝繁葉茂，茁壯成長。可見，敘事舞蹈題材的選擇才易于抒情感動(dòng)，感物而動(dòng)，緣物寄情、托物言志，知感知性。

四、時(shí)空交織的敘事情節(jié)，情動(dòng)于中的人物抒發(fā)

敘事性舞蹈題材的發(fā)展與發(fā)生是以反應(yīng)生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容，突出人物所流露出的思想感情，內(nèi)心所表達(dá)意愿的寄托，是由于外化世界真實(shí)的事件所打動(dòng)和感染，并觸及心靈，敘事而表情意。時(shí)間和空間的敘事情節(jié)都只為敘述事件的內(nèi)容表達(dá)服務(wù)的，以此來還原具體的故事內(nèi)容，通過舞蹈表情表意的抒發(fā)才會(huì)顯得尤為深切。情感的表達(dá)成為了舞蹈敘事的核心，敘事舞蹈題材的選擇也推動(dòng)了人物情感的表達(dá)。

時(shí)空交織為敘事性舞蹈題材作品體現(xiàn)情節(jié)結(jié)構(gòu)，為人物情感表達(dá)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。敘事性舞蹈題材的敘事結(jié)構(gòu)與功能的體現(xiàn)，主要依附于敘事舞蹈作品的基礎(chǔ)上所展現(xiàn)的。而任何的敘事性舞蹈藝術(shù)作品都具有歷時(shí)性與空間性，因此時(shí)間的跨度為敘事性舞蹈作品的時(shí)序安排提供了前提條件，強(qiáng)調(diào)了舞蹈作品中的故事情節(jié)和人物感情的發(fā)生具有連續(xù)性與持續(xù)性，且邏輯關(guān)系明確，思想主題清晰。舞蹈藝術(shù)作品中舞臺(tái)空間的合理運(yùn)用，以通過在敘事情節(jié)的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，隊(duì)形的調(diào)度和場次的轉(zhuǎn)換而完成的，具有虛實(shí)相結(jié)合的效果。時(shí)間和空間的交織與轉(zhuǎn)換，為敘事性舞蹈藝術(shù)作品充分營造了“意境”之美，也善于對人物情感內(nèi)心的心理之感，審美之情趣，表以發(fā)揮的空間。亦擴(kuò)大了敘事性舞蹈題材的選擇性范圍也易于調(diào)動(dòng)觀眾們的審美與想象力，時(shí)間與空間之間的關(guān)系，為敘事情節(jié)中的題材選擇富有積極的意義。

在敘事性舞蹈題材作品中，鮮活生動(dòng)的人物形象塑造，為藝術(shù)作品增添了一道光彩，即情動(dòng)于中而形于言，貼近現(xiàn)實(shí)，深入人心，引發(fā)情感的共鳴。敘事情節(jié)中人物形象的成功塑造，為藝術(shù)作品中“人物”本身的形象而被打動(dòng)，這基于現(xiàn)實(shí)的寫照，情動(dòng)于生活。舞蹈語言的形成是由多個(gè)造型相連接的動(dòng)作完成的，這源于社會(huì)生活中的行為，行為通過舞蹈藝術(shù)化，轉(zhuǎn)換為作品，塑造出生動(dòng)活潑的人物形象，從而通過舞蹈作品表現(xiàn)出來，給與抒懷。以舞蹈作品《圖們江邊》為例，通過人物視角下的關(guān)注點(diǎn)來反應(yīng)歷史事件，通過塑造鮮活生動(dòng)的人物形象為該作品敘事題材的直接切入，來表現(xiàn)在圖們江邊朝鮮鬧災(zāi)荒時(shí)人們跨過圖們江求生的故事，使得整個(gè)作品的敘事角度準(zhǔn)確，人物內(nèi)心愿望的抒發(fā)強(qiáng)烈。

人物形象的塑造與抒發(fā)，并不只是作品的重中之重，而是通過這一系列的表現(xiàn)來完成敘事功能。人物之情與形成為了焦點(diǎn)，那么在時(shí)空中的事件便有了敘述的可能，從而引發(fā)共鳴，深入人心。