論《全宋詞》中的“螢”意象

⊙楊曉琦［寧波大學，浙江 寧波 315000］

螢是一種晝伏夜出、散發微光的小型昆蟲。早在春秋時期，螢就已出現在詩作中，《詩經·幽風·東山》寫道：“果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。”魏晉之后詠物詩逐漸興盛，螢因此更加頻繁地出現在文人筆下。如南朝梁蕭繹的《詠螢火》：“著人疑不熱，集草訝無煙。到來燈下暗，翻往雨中然。”隨著詠物詩的發展，文人注重賦予螢文化、人格等方面的涵義，如唐代虞世南在《詠螢》中借螢自喻：“的歷流光小，飄飖弱翅輕。恐畏無人識，獨自暗中明。”到了宋代，螢的涵義更加豐富，使用更加成熟。宋詞中的“螢”意象具有巨大的文學審美價值。

“螢”在《全宋詞》中一共出現了97 次。根據不同情感色彩，“螢”意象可被大致歸為三類，每一類都有經典的用法。

一、感懷憂思的符號

這類“螢”意象所蘊含的憂思哀情具體可分為兩類：一是男女之間的相思離愁，二是對歷史故鄉的悲涼感慨。

（一）男女之間的相思離愁

男女之間的相思離愁是“螢”意象最主要的方面。柳永的《女冠子》、李甲《幔卷綢》、賀鑄的《雁后歸》等詞都包含了這一意味的“螢”意象。這類意象的經典用法是，詞中抒情主體多是女性視角；抒情時間常是秋夜、深秋黃昏或月圓的中秋佳節；抒情地點多是在庭院或者室內。與“螢”這一意象相搭配的是主人公在庭院室內所能看見的景物，上至銀河明月疏星輕云，下至莎階庭樹疏篁幽蛩。

抒情地點在庭院的典型代表作有柳永的《女冠子》：

斷云殘雨。灑微涼、生軒戶。動清籟、蕭蕭庭樹。銀河濃淡，華星明滅，輕云時度。莎階寂靜無睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一徑，流螢幾點，飛來又去。對月臨風，空恁無眠耿耿，暗想舊日牽情處。綺羅叢里，有人人、那回飲散，略曾諧鴛侶。因循忍便睽阻。相思不得長相聚。好天良夜，無端惹起，千愁萬緒。

這首詞中，“庭樹”“軒戶”“莎階”這些意象無不暗示了主人公身處在空寂的庭院中。小雨淅淅，秋風瑟瑟，夜晚的庭院冷冷清清。抬頭是遙遠的星河，身邊是寥落的流螢，苦吟的幽蛩讓夜顯得更幽靜。詞人通過生動的環境描寫刻畫出了主人公的寂寞和深情。

抒情地點在室內閨房的典型代表作有李甲的《幔卷綢》：

絕羽沈鱗，埋花葬玉，杳杳悲前事。對一盞寒燈，數點流螢，悄悄畫屏，巫山十二。蕣臉星眸，蕙情蘭性，一旦成流水。便縱有、甘泉妙手、洪都方士何濟。香閨寶砌。臨妝處，迤邐苔痕翠。更不忍看伊，繡殘鴛侶，而今尚有，啼紅粉漬。好夢不來，斷云飛去，黯黯情無際。謾飲盡香醪，奈向愁腸，消遣無計。

這首詞中，“寒燈”“畫屏”“香閨”等意象說明女主人公身在閨房。長夜漫漫，黯淡的寒燈映亮閨房的一角，稀落的流螢安靜地飛著，女主人公就待在這空蕩蕩的閨房里畫屏以打發無聊時光。“黯黯情無際”“消遣無計”寫出女主人公飽受相思之苦。

（二）對歷史故鄉的悲涼感慨

對歷史故鄉的悲涼感慨在“螢”意象中占了不少比重。感慨可以是對美好故鄉的追憶，比如張先在《惜瓊花》中惆悵“何計歸得”；也可以是對破碎家國的悲憤，比如張元干在《石州慢》中高呼“欲挽天河，一洗中原膏血”。

不管是什么內容，詞人對這類“螢”意象的使用可大致分為兩種情況。

一種是最傳統的觸景生情。詞人先花大量筆墨描繪所見所聞，再抒發情感。比如張元干的《石州慢》：

雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。夜帆風使，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣清絕。心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣只隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。

詞的上片，詞人寫泛舟見到的景象。“雨急云飛”的自然景象暗示當時國家形勢的危急；“暮鴉”“涼月”點名時令與時間；低垂稀疏的柳條與忽明忽滅的流螢像是不祥的征兆；蒼茫的水煙與凌亂的秋聲于人心頭更添幾分凄涼。詞的下片，詞人由破敗的秋景聯想到了破碎的山河。猖狂肆虐的金人群盜讓人心焦，衰弱無力的抗戰派更讓人悲傷。詞人的滿腔悲壯都灌注在“欲挽天河，一洗中原膏血”的心愿里。

另一種是詞人通過古時和今夕/現實和夢境的對比，暗示巨大的心理落差，表達自己的感慨。舊日和今夕的對比比較常見，比如張先的《惜瓊花》和周邦彥的《丁香結》等。以《惜瓊花》為例：

汀蘋白，苕水碧。每逢花駐樂，隨處歡席。別時攜手看春色。螢火而今，飛破秋夕。旱河流，如帶窄。任身輕似葉，何計歸得。斷云孤鶩青山極。樓上徘徊，無盡相憶。

上片，白蘋碧水，春意旖旎；宴游歡聚，風發意氣。下片，寥落螢火，秋夕破落；獨自徘徊，苦苦追憶。故鄉艷麗的春光陡然變為秋夕慘淡的流螢，昔日的縱情歡宴倏地成為當下的異鄉飄零，這種強烈的今昔對比更表現出詞人思鄉之情的深沉綿邈。

二、歡愉情緒的象征

這類“螢”意象多用來營造甜蜜溫馨的氛圍，暗示主人公的愉悅心情。含有此意象的詩詞內容主要是歡宴嬉戲、戀人繾綣、獨處自樂三方面。

（一）講述歡宴嬉戲

講述歡宴嬉戲的詞作有張先的《傾杯》、周邦彥的《南柯子》等。以《傾杯》為例：

飛云過盡，明河淺、天無畔。草色棲螢，霜華清暑，輕颸弄袂，澄瀾拍岸。宴玉麈談賓，倚瓊枝、秀挹雕觴滿。午夜中秋，十分圓月，香槽撥鳳，朱弦軋雁。

正是欲醒還醉，臨空悵遠。壺更疊換。對東西、數里回塘，恨零落芙蓉、春不管。籠燈待散。誰知道、座有離人，目斷雙歌伴。煙江艇子歸來晚。

詞的上片，朗月高照，河水清淺，螢火蟲悠閑地棲息在草叢里。詞的下片，賓客喧嘩，觥籌交錯，眾人縱情歡宴享受著最后的春意。全詞將悠閑清麗的自然環境與歡快熱鬧的宴席氛圍相交錯。螢火蟲不再是凄清的象征，而是成為自然美景的一部分。

在這類詩詞中，“螢”意象常與宴會景物（如“雕觴”）、嬉戲用物（如“扇兒”）以及其他自然景物（如“圓月”）結合在一起，烘托一個明朗熱鬧的氛圍。

（二）講述戀人繾綣

講述戀人繾綣的詞作以周邦彥的《長相思》為例：

夜色澄明。天街如水，風力微冷簾旌。幽期再偶，坐久相看才喜，欲嘆還驚。醉眼重醒。映雕闌修竹，共數流螢。細語輕盈。盡銀臺、掛蠟潛聽。自初識伊來，便惜妖嬈艷質，美眄柔情。桃溪換世，鸞馭凌空，有愿須成。游絲蕩絮，任輕狂、相逐牽縈。但連環不解，流水長東，難負深盟。

在此類詞中，“共數流螢”是詞中常見的景象。“螢”還會和其他景物一起構建一個唯美安靜的意境。如在《長相思》中，除男女主人公共數的“螢”以外，詞中的意象還包括“澄明夜色”“微風”“雕闌修竹”，等等。詞中一切景物都是安靜的，它們似乎生怕驚擾到戀人之間的輕音細語。

（三）講述獨處自樂

講述獨處自樂的詞作有葉夢得的《卜算子》、張镃的《鵲橋仙》、張炎的《念奴嬌》，等等。具體來說，獨處自樂可以分作兩類。

一類是小女兒似的輕快開懷，如葉夢得的《卜算子》和無名氏的《樓心月》：

新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時見疏星落畫檐，幾點流螢小。歸意已無多，故作連環繞。欲寄新聲問采菱，水闊煙波渺。（《卜算子》）

手把新荷葉一枝。喚來池上只愁歸。流螢裹在紅紗袖，忽到持杯個個飛。（《樓心月》）

這兩首詞中，“歸意已無多”“喚來池上只愁歸”很容易讓人聯想起李清照的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”。在閱讀詞作的時候，我們仿佛能看到一個靈動活潑的少女泛著小舟流連在水上。

一類是文人俠客類的豁達開朗，以張炎的《念奴嬌》為例：

瘦筇訪隱，正繁陰閑鎖，一壺幽綠。喬木蒼寒圖畫古，窈窕行人韋曲。鶴響天高，水流花凈，笑語通華屋。虛堂松外，夜深涼氣吹燭。樂事楊柳樓心，瑤臺月下，有生香堪掬。誰理商聲簾外悄，蕭瑟懸珰鳴玉。一笑難逢，四愁休賦，任我云邊宿。倚闌歌罷，露螢飛上秋竹。

“一笑難逢，四愁休賦，任我云邊宿”勾勒出一個恣意豪邁的云游浪子形象。我們似乎能看到這樣一個畫面——天地遼闊，浪人憑闌高唱，流螢似乎被其驚擾，紛紛揚揚飛上竹葉間。這類詞中，螢也好、竹也好，都只是蒼茫天地間渺小的點綴，真正讓人難忘的是其中仰天高歌的浪子俠客。

三、文人志氣的載體

這類“螢”意象常以“囊螢映雪”這一典故的形式出現，如辛棄疾《水調歌頭》中的“平生螢雪，男兒無奈五車何”和《菩薩蠻》中的“工夫螢雪邊”等。它往往暗示了士人清貧、讀書刻苦、胸有大志這幾重含義，如周邦彥的《齊天樂》“尚有綀囊，露螢清夜照書卷”；張炎的《木蘭花慢》“目光牛背上，更時把、漢書看……笑指螢燈借暖，愁憐鏡雪驚寒”等。以葛勝仲的《虞美人》具體分析：

三年曾不窺園樹。辛苦螢窗暮。怪來文譽滿清時。柿葉書殘猶自、日臨池。春秋新學卑繁露。黃卷聊堪語。家人不用寄龜詩。行看升平樓外、化龍歸。

“不窺園樹”表達寒門子弟一心向學、心無旁騖，“螢窗”暗示學習環境的艱苦，詞末“化龍歸”鏗鏘有力地表達出士人魚躍龍門的志氣。

古典詩詞多講究情景交融。景物憑其特點被詞人關注后，往往被賦予全新的情感含義，因而具有廣闊的審美空間。螢以其自然特性被載入詞中后，又陸續被當作感懷憂思的符號、歡愉情緒的象征與文人志氣的載體。它凝聚著宋代文人的靈感情思，折射著一個時代的審美觀念，承負著一個民族的文化心理。