淺析毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)風(fēng)格

⊙梁優(yōu)［荊楚理工學(xué)院， 湖北 荊門 448000］

一、雄

“雄”指詩(shī)詞內(nèi)涵宏大、強(qiáng)勁有力。毛澤東詩(shī)詞“雄”的內(nèi)在表現(xiàn)就是其思想深度，這種思想深度表現(xiàn)為解放全人類的大無(wú)畏的革命精神、政治遠(yuǎn)見和遠(yuǎn)大抱負(fù)。如毛澤東寫于1936年春的《沁園春·雪》，這是一首很著名的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人在上闋中描寫了北國(guó)風(fēng)光的雄渾壯闊，在下闋批判了在中國(guó)一直持續(xù)了兩千多年的封建主義。毛澤東在《沁園春·雪》里抒發(fā)這樣一種情懷，他把國(guó)家民族振興富強(qiáng)的希望寄托在今朝風(fēng)流人物——無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾身上，把祖國(guó)的大好江山和時(shí)代英雄相結(jié)合，使億萬(wàn)人民對(duì)即將誕生的分外妖嬈的新中國(guó)滿懷憧憬。

除了內(nèi)在深厚的思想深度外，從始至終蘊(yùn)含在其詩(shī)詞中的那種英雄情結(jié)，也為毛澤東詩(shī)詞的雄渾風(fēng)格增添了一筆光彩。眾所周知，毛澤東既是詩(shī)人也是軍事家，這兩種身份的結(jié)合在他的身上得到了完美的體現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的戎馬生涯中，詩(shī)人和軍事家的雙重身份使其性格形成了兩個(gè)方面：大無(wú)畏的英雄氣概和儒雅奔放的浪漫氣質(zhì)。在這里，我們只談他的英雄氣概。

毛澤東的英雄氣概代表著一種叱咤風(fēng)云的霸氣、無(wú)堅(jiān)不摧的毅力以及勇敢無(wú)畏的精神。這種英雄氣概或者說(shuō)英雄情結(jié)，在毛澤東一些刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞中表現(xiàn)得十分明顯。而且毛澤東在凸顯這種英雄情結(jié)時(shí)，總是有意放在危急關(guān)頭加以表現(xiàn)。如他在《漁家傲·反第二次大圍剿》上闋中這樣寫：“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。”上闋刻畫了一幅紅軍戰(zhàn)士在槍林彈雨中穿梭的危急場(chǎng)面，意在突出紅軍戰(zhàn)士的英勇形象。“槍林逼，飛將軍自重霄入”作為結(jié)尾一句起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和作者的英雄氣概在詞中更加淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

毛澤東詩(shī)詞之所以具有“雄”的特色，之所以具有如此巨大的思想深度，根本原因在于毛澤東詩(shī)詞涉及中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。毛澤東1929年2月率領(lǐng)紅軍在大柏地戰(zhàn)斗中取得了巨大勝利，所以，他的那首《菩薩蠻·大柏地》其實(shí)是一首對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的頌歌。在這首詞中，毛澤東上闋描寫彩虹飛舞、關(guān)山蒼翠的自然景色，下闋則轉(zhuǎn)向?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”的人文景觀；上闋贊美彩虹等自然景物，下闋贊美革命根據(jù)地。激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，前村的石壁留下的是滿滿的子彈穿過(guò)時(shí)的痕跡。這些昭示著戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與殘酷的彈洞在作者眼里卻成了讓革命根據(jù)地看起來(lái)更顯壯美的裝飾。如此景象，恐怕只有親身經(jīng)歷過(guò)革命實(shí)踐并深知革命戰(zhàn)爭(zhēng)推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的巨大威力的毛澤東，才能看到、感知并加以描繪歌頌。

二、奇

“奇”指出人意料、與眾不同、變幻莫測(cè)、以奇制勝。毛澤東詩(shī)詞的“奇”不單單是革命領(lǐng)袖的奇特想象，更是他這樣一個(gè)革命領(lǐng)袖對(duì)定式的突破、對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新、對(duì)客觀世界的獨(dú)見。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.志向奇

詩(shī)言志，詩(shī)詞是人的志氣最為強(qiáng)烈集中的表現(xiàn)。毛澤東的志就是從社會(huì)結(jié)構(gòu)上推翻舊世界，實(shí)現(xiàn)人類解放的宏偉目標(biāo)。這種志氣奇異非凡又雄偉博大。

清朝詩(shī)論家葉燮曾說(shuō)過(guò)：“志高則言潔，志大則辭宏，志遠(yuǎn)則旨永。”所謂風(fēng)格即人格，要想寫出宏偉的風(fēng)格首先就要有宏偉的人格。毛澤東宏偉人格的核心就是他以天下為己任的高遠(yuǎn)志氣。這種古往今來(lái)無(wú)人可比的非常之志蘊(yùn)含在詩(shī)歌中，給詩(shī)詞增加了一種內(nèi)涵上的崇高性和重大性。“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”（《沁園春·長(zhǎng)沙》），“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”（《沁園春·雪》），“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》），從這些詞句中可以看出毛澤東具有高瞻遠(yuǎn)矚的偉人眼光和改天換地的偉大抱負(fù)。從“到中流擊水，浪遏飛舟”（《沁園春·長(zhǎng)沙》）、“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”（《水調(diào)歌頭·游泳》）、“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”（《七律·冬云》）中可以看到他勇往直前的英雄氣概。“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”（《卜算子·詠梅》），“太平世界，環(huán)球同此涼熱”（《念奴嬌·昆侖》），表現(xiàn)他像梅花一樣謙虛質(zhì)樸、無(wú)私奉獻(xiàn)的廣闊胸懷。

毛澤東以實(shí)現(xiàn)人類解放為自己的終極目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他一生都在鍥而不舍地追求著。這種雄奇高遠(yuǎn)的志向正是毛澤東詩(shī)詞強(qiáng)大精神力量的核心，也是毛澤東詩(shī)詞變化莫測(cè)、雄奇豪放風(fēng)格的形成原因。

2.趣味奇

趣味奇是毛澤東詩(shī)詞風(fēng)格奇異的第二個(gè)內(nèi)在因素。嚴(yán)羽說(shuō)：“詩(shī)有別趣。”史震林云：“趣者，生氣與靈機(jī)也。”所謂趣味奇就是指詩(shī)詞別致新穎、充滿生機(jī)與靈氣。

毛澤東詩(shī)詞中的奇趣來(lái)源于他的奇志。毛澤東的奇志反映到他的詩(shī)詞里就構(gòu)成了毛澤東詩(shī)詞的奇趣，這種奇趣也是他詩(shī)中所描繪的鮮明畫面中內(nèi)在蘊(yùn)含的靈氣與生機(jī)的自然流露。因?yàn)檫@些人、事、景物都是常人所未經(jīng)、未感、未悟，而毛澤東所獨(dú)經(jīng)、獨(dú)感、獨(dú)悟的，故而散發(fā)出一種新穎獨(dú)特的美學(xué)趣味。用兩個(gè)古詩(shī)詞中最常見的意象——雪與梅來(lái)說(shuō)明。在古人筆下，無(wú)論雪還是梅給人的印象都是一種冰冷清高的感覺，但毛澤東筆下的雪與梅卻與古人筆下的截然不同，他筆下的雪與梅是熱的。《沁園春·雪》里的雪是熱火朝天的，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。《卜算子·詠梅》里的梅是熱情似火的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。再如毛澤東寫長(zhǎng)征，常人都是以樂(lè)為樂(lè)，毛澤東卻是以苦為樂(lè)。別人眼里的長(zhǎng)征都是艱險(xiǎn)又充滿磨難的，毛澤東卻把長(zhǎng)征寫成了一件樂(lè)事。如他的那首《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)，把長(zhǎng)征路上的艱難困苦寫成了一種獨(dú)特的樂(lè)趣。還有“到中流擊水，浪遏飛舟”（《沁園春·長(zhǎng)沙》）、“戰(zhàn)地黃花分外香”（《采桑子·重陽(yáng)》）、“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”（《沁園春·長(zhǎng)沙》）等。這些詩(shī)詞充滿了戰(zhàn)斗精神。毛澤東以戰(zhàn)斗為美、以創(chuàng)新為美的審美情趣給其詩(shī)詞涂抹上了一種史無(wú)前例的奇異的戰(zhàn)斗色彩。

三、豪

“豪”指氣魄宏大、不拘小節(jié)。毛澤東詩(shī)詞里的“豪”是共產(chǎn)黨人的豪情四溢，氣魄之大遠(yuǎn)超蘇、辛。

毛澤東的豪首先體現(xiàn)在他的胸懷抱負(fù)上。蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《破陣子》開篇皆氣勢(shì)恢宏，但結(jié)尾都一聲長(zhǎng)嘆，嘆的都是歷史的惆悵和悲愴。但毛澤東并沒(méi)有像兩人那樣，在營(yíng)造出一種恢宏之境的同時(shí)，生發(fā)出一種英雄懷才不遇的惆悵和空有一身抱負(fù)卻無(wú)用武之地的無(wú)可奈何。

他的《沁園春·雪》借景抒情，上闋描寫了一幅壯麗而又闊大的北國(guó)雪景圖；下闋由江山談到人物，旨深而又氣豪，不但狀物寫景、逼真如畫，而且述懷言志、意氣風(fēng)發(fā)。他在發(fā)出“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的感慨之后，把目光集中在了今朝的“風(fēng)流人物”——無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民身上。“俱往矣”三字一揮，掃清萬(wàn)古，筆鋒順勢(shì)轉(zhuǎn)入今天。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，突出主題，將重點(diǎn)放在對(duì)新時(shí)代廣大人民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌頌上，進(jìn)而表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)未來(lái)大好前景的自信和憧憬。

毛澤東詩(shī)詞的豪氣還體現(xiàn)在他善于創(chuàng)造出格調(diào)高遠(yuǎn)的新意境。毛澤東在意境的創(chuàng)造上做到了將意、情、境三者完美統(tǒng)一，并且在這意境中寄托了自己高遠(yuǎn)的情志和宏大的氣魄。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，眼界之高非常人所能比，常常是見者大、思者遠(yuǎn)、感者深，皆因胸中滿懷豪氣，不拘小節(jié)。

古代詩(shī)人、詞人在描寫秋天的景色時(shí)常有意無(wú)意地給秋天蒙上一層暗淡的色彩。例如杜甫的《登高》一詩(shī)，全詩(shī)格調(diào)低沉，充滿了消極頹廢之感。毛澤東寫秋景卻不像古人這樣傷春悲秋，而是開辟了一個(gè)積極向上的新天地，如《采桑子·重陽(yáng)》一詞是他正值深秋時(shí)所作，但這首詞里卻沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)悲的字眼，字里行間充斥的反倒是一種生機(jī)勃勃的朝氣。開篇寫“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”，雖然感嘆時(shí)光流逝卻沒(méi)有因此生發(fā)出消極的感慨，反而指出這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，一反常態(tài)，將蕭瑟的秋天寫成了一個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié)。“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”秋風(fēng)勁，不似春光嫵媚。作者以秋比春，滿目秋景，看到的卻是春天的生機(jī)勃勃。除了秋以外，還有對(duì)花的描寫。歷代詩(shī)人筆下的花也常帶著一種傷感的情調(diào)，但毛澤東筆下的花，無(wú)論是戰(zhàn)地的黃花還是飛雪中的梅花都呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。特別是他的那首《卜算子·詠梅》，和陸游的相比，意境高下立見分曉。

毛澤東的詩(shī)詞篇篇都具有宏偉高遠(yuǎn)的意境，這種意境正是毛澤東詩(shī)詞“豪”的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。

四、放

“放”指放縱自由、無(wú)所拘束。毛澤東詩(shī)詞里的“放”體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)曠達(dá)樂(lè)觀的革命精神。這種革命樂(lè)觀主義精神在他的詩(shī)詞中隨處可見，如寫于1927年春天的《菩薩蠻·黃鶴樓》。在這首詞里，毛澤東沿用了一貫的手法，借景抒情。上闋寫景，登樓縱目，莽莽蒼蒼，自遠(yuǎn)而近，宏偉壯彩。一個(gè)“鎖”，聯(lián)結(jié)了雙江大山，明寫了龜蛇夾峙的形勢(shì)，暗寫出亂石崩云、驚濤駭浪的情景。設(shè)象意中，而象在意外，蘊(yùn)藉無(wú)窮，引人入勝。下闋抒情，把酒倚危，思今懷古，應(yīng)物斯感，由境及心，深沉豪放。一個(gè)“逐”字，不但生動(dòng)地寫出了滾滾前進(jìn)的浪花，而且隱喻如火如荼、洶涌澎湃的革命高潮，耐人尋味。將上下兩闋合起通讀，閉上眼睛遐想，似乎看見了這樣一幅豪氣生輝的畫面：詩(shī)人借酒后豪興，揮如椽大筆，勾勒出一種雄渾豪邁的境界。詩(shī)人借景抒發(fā)崇高的抱負(fù)與激情，把中華民族偉大的氣魄與力量，以及時(shí)代風(fēng)雨和革命精神，都生動(dòng)地展示在我們面前。雖然這只是一闋小令，但是毛澤東的主觀思想和客觀的現(xiàn)實(shí)景物和諧地交融在一起。詞雖短，卻有一種收攝風(fēng)云、囊括古今的氣魄，有著無(wú)限宏大的包容力。

毛澤東寫這首詞時(shí)正值大革命遭遇嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候右傾機(jī)會(huì)主義盛行，毛澤東的正確意見不但不被采納，反倒被排斥，以致大革命失敗，可見當(dāng)時(shí)他的心情該是有多沉重。即便面對(duì)如此困境，他卻不曾絕望，仍能高揚(yáng)著超出時(shí)代藩籬的頭顱，以巨人的雙目矚望未來(lái)，寫下這首《菩薩蠻·黃鶴樓》。通過(guò)書寫登黃鶴樓的所見所感，他不但沒(méi)有被“煙雨莽蒼蒼”的險(xiǎn)峻形勢(shì)遮蔽雙眼，反而獲得了一種“心潮逐浪高”的豁達(dá)心境，這種革命樂(lè)觀主義可見一斑。毛澤東在心情郁悶下寫成的詩(shī)詞不只這一首，還有寫于1934年的《清平樂(lè)·會(huì)昌》。第五次“反圍剿”失敗，紅軍被迫開始長(zhǎng)征，革命形勢(shì)再次陷入危急。在這種情況下，毛澤東寫出的詩(shī)句仍然充滿了明朗、樂(lè)觀的色彩。“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”毛澤東始終堅(jiān)信中國(guó)革命的前途是光明的，這些充滿革命樂(lè)觀主義色彩的詩(shī)詞里不僅寄托了毛澤東的希望，而且寄托了全中國(guó)人民的希望。毛澤東另外還有七首寫長(zhǎng)征的詩(shī)詞：《十六字令（三首）》《憶秦娥·婁山關(guān)》《七律·長(zhǎng)征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂(lè)·六盤山》。這些詩(shī)詞都是在特殊的危急關(guān)頭寫成的，不約而同地表現(xiàn)了紅軍化險(xiǎn)為夷、樂(lè)觀昂揚(yáng)的英雄氣概，就像毛澤東自己說(shuō)的那樣，是在“馬背上哼成的”。這正是毛澤東詩(shī)詞“放”的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。

毛澤東不但是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、革命家，而且是才華橫溢的文學(xué)家。毛澤東詩(shī)詞是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)珍寶，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)作品的典范，也是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的重要里程碑，既有對(duì)古典詩(shī)詞的繼承，又有突破與創(chuàng)新。與古人相比，毛澤東詩(shī)詞籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，其雄奇豪放、挺拔流暢的藝術(shù)風(fēng)格可以說(shuō)是史無(wú)前例。