五幅畫，五種隱喻
——《刺殺騎士團長》隱喻手法的運用

⊙陳夢潔［江蘇師范大學文學院， 江蘇 徐州 221000］

村上春樹曾在其小說中引用歌德的話表達自己的觀點：世間無一物不是隱喻。從《尋羊冒險記》中的“羊男”到《海邊的卡夫卡》中的“預言式詛咒”，再到《1Q84》中的“兩個月亮”，村上春樹在不斷實踐著這個觀點。如今，村上春樹在新作《刺殺騎士團長》中延續“隱喻”手法的運用。小說中，畫家“我”主要畫了五幅畫，結合小說情節與主人公的命運，不難看出，這五幅畫背后的隱喻十分豐富，值得我們關注。

一、《免色》的隱喻——本我

第一幅畫名叫《免色》，這是忠于自己內心的極致代表。免色看似是最具有自制力的人物：“步伐十分優美，背筆直筆直，必要的筋肉不留余地動員起來——想必平時做什么運動，而且毫不敷衍。”他在自己所從事的事業領域也很有成就，創造了不菲的財富，表面上看起來應該是超我的象征。然而，細究起來，免色從來都是控制著任何事情的發生和進展，基本不去嘗試無法控制的事情。他為了了解“我”住宅旁邊的神秘“鈴聲”，使用粗暴的現代器械將井口打開；他為了了解可能是他女兒的秋川真理惠，不惜花重金并帶有暴力性地獲得少女對面山上的房屋；他在他人不知道的情況下，利用有利的地理位置和現代設備對秋川真理惠生活的房屋進行觀察，或者說“偷窺”；他利用“我”少女興趣班老師的身份，把少女約到“我”的家中畫肖像畫，借此與少女見面，希望多了解可能是他女兒的少女真理惠。本我是最原始的、與生俱來的、無意識的結構部分，它由本能和欲望組成。免色做的這些事情無一不可以稱之為“為所欲為”。免色其人幾乎實現了各種形式的“私欲”，可以說是“本我”的最好體現，《免色》這幅畫也可以說是“本我”的集中體現。

二、《白色斯巴魯男子》的隱喻——憤怒情緒

第二幅畫叫作《白色斯巴魯男子》，這是“我”憤怒情緒的一種隱喻。小說中，白色斯巴魯男子是“我”在漫無目的地旅行中見到的神秘男子。小說中，關于《白色斯巴魯男子》畫作有著這樣的描寫：“‘很深很暗的地方。’他繼續道，‘這個男子——怕是男的吧——是在為什么氣惱吧？是在責怪什么呢？’”“‘你不知道。’雨田政彥以平板的聲音說，‘但在這里有深沉的憤怒與悲哀。而他卻不能一吐為快，憤怒在體內翻卷著旋渦。’”無疑，從小說人物雨田政彥的口中，我們可以確定這幅畫隱喻著一種內心的憤怒。而這幅畫“這回并不是受誰委托畫的，只是為自己隨意畫的，也沒有要交給誰的預約”，即這是文中畫家“我”依據自己內心主動畫的。細究一下，“我”在遭遇妻子背叛、喪失安穩生活后，內心難免生出憤怒之情。根據適應性心理動力理論，“氣憤思維會引起一種對抗行為，但不是像無理性情緒引起的爆炸般地亂發脾氣。對抗或許可以表現為一個諷刺的評論或一個挑釁的玩笑”，“而且許多個體雖然維持著外部平靜，并未表現出任何自主表達的跡象，但是他其實受到了情緒的刺激并處于高度的內心緊張狀態。這種內在的緊張或許之后會通過自主渠道排解掉”。細讀可知，在被妻子背叛后，“我”選擇了主動默默離開，沒有無理性情緒的發泄，唯一做的就是在人煙稀少的山區漫無目的地旅行。而這幅被雨田政彥說是“憤怒在體內翻卷著旋渦”的畫作，正是“我”的氣憤思維在起作用，雖然“我”自己并沒有意識到這一點。更有說服力的是，在認識白色斯巴魯男子的同時，一位妙齡神秘女子主動要求和“我”在旅館發生關系，她要求“我”用睡衣帶子勒自己的脖子。此處，是陌生女子在煽動“我”向惡，或者說，是“我”需要做這個動作來象征性地解除不為己所知的“氣憤”。而且，白色斯巴魯男子不時出現在“我”的意識中。聯系實際，我們不會為做了善事或者不假思索的事情而引起情緒波動，只有惡念或者行惡的負罪感才能一直刻印在自己腦海，時時出來折磨自己的良心。《白色斯巴魯男子》無疑是“我”憤怒及黑暗面的象征，它同時也是所有人因壓抑而產生的不良情緒的象征，正如小說中所描寫的那樣，它如影隨形，無論躲在哪個角落，只要我們面對自己的內心，就必須面對它。

三、《秋川真理惠》的隱喻——對快樂的追求

第三幅畫叫作《秋川真理惠》，這幅畫代表著“我”對于快樂、美好以及被需要的感覺的追求。“我”有一個性格活潑開朗的妹妹，兄妹兩人相處融洽，感情很好，妹妹曾是“我”快樂的源泉。但妹妹十二歲不幸夭折，“我”的家庭自此蒙上灰色陰影，父母郁郁寡歡，“我”也失去了快樂。因此在隨后的人生中，“我”一直思念著妹妹，思念著那段溫馨的歲月。在遇到秋川真理惠時，這種感覺若隱若現地又回來了：少女真理惠和“我”的妹妹年紀相當，而性格方面，“我”的妹妹和秋川真理惠都屬于古靈精怪、透著某種靈氣的少女。秋川真理惠失蹤后，“我”一下子想到了妹妹，與妹妹度過的快樂時光進入“我”的腦海，一種被需要的感覺油然而生。于是“我”決心找出真理惠。而在救助真理惠的過程中，“我”進入“理念”世界，穿過類似風洞的長而狹窄的黑暗空間后才回到現實世界，秋川真理惠才得以返回，“我”也因為被需要而感到高興。最后，《秋川真理惠》這幅畫沒有在繪畫意義上完成，“為了保護她的什么，我不得不將這幅畫止于未完成狀態。我明白這點”。誠然，少女秋川真理惠的人生還有著無限可能，“我”將這幅畫置于未完成狀態，是對秋川真理惠人生狀態的隱喻。

四、《雜木林中的洞》的隱喻——重生之門

《雜木林中的洞》是所有故事的連接點：“理念”正是從此“洞”中被釋放出來；因為“洞”，我與免色有了更深的交流；“洞”連接著“隱喻世界”與現實世界；“洞”是秋川真理惠失蹤的地點；“我”打開“洞口”，通過逃出洞口得到自我救贖。畫家聽從“理念”的建議，將其刺死，打開了通往理念之門，又以巨大的勇氣克服幽閉恐懼癥，穿越風洞一般的狹窄通道重新返回石室。在穿越風洞的過程中，他的經歷使他逐漸放下失去妹妹的憤怒情緒，可以用平和的心態接受妻子已經懷有別人的孩子，因此得到了心靈的救贖。“我”在重新返回現實世界時，在石室中被困了幾天，通過“搖鈴”這種方式獲得救助，得以逃出洞口。而當初發現和打開石室都是“我”極力促成的，所以，可以看成是“我”救助了自我。與此同時，因為“我”成功穿過風洞，秋川真理惠也得以返回。所以，這個神秘的“洞”是故事的開端，是連接現實與“隱喻世界”之門，是“我”的重生之門。

五、《刺殺騎士團長》的隱喻——“隱喻世界”之鑰匙

最后一幅畫叫作《刺殺騎士團長》，它是一把鑰匙，打開了“隱喻世界”的大門。《刺殺騎士團長》取材于莫扎特的兩幕歌劇《唐璜》。在這部歌劇中，浪蕩公子唐璜欲對美貌女子非禮，女子的父親騎士團長趕來相救而被唐璜當場刺殺。“這兩個男子手握仿佛沉甸甸的古代長劍爭斗。看上去似乎是個人性質的決斗。爭斗雙方，一個是年輕男子，一個是年老男子。年輕男子把劍深深刺入年長男子的胸口。”在這幅畫中還有一個從地下掀起類似現代下水井蓋子往外偷窺的“長面男子”。“殺死騎士團長”只是一連串連鎖反應的開端。通過刺殺“騎士團長”，“我”得以引出“長面人”作為引路人進入“隱喻世界”，才得以拯救自我以及秋川真理惠，一連串的連鎖反應才能像多米諾骨牌一樣順利進行。《刺殺騎士團長》是打開“隱喻世界”的鑰匙，讓我們跨越時空，站在現實側面，得以更深入地思考，更了解世界和自我。

“那條河流淌于有無之間。而且，出色的隱喻會讓所有事情中隱含的可能性的河流浮現出來，猶如優秀的詩人會在一種光景中鮮明地演示出另一種新光景。不言而喻，最好的隱喻即是最好的詩。您不能把眼睛從另一種新光景上移開。”隱喻之河上漂浮著諸多隱含的可能性，透過村上春樹幽默而具有哲理的語言，我們解讀了其中一種，相信還會有更多“新光景”被發現。