《中國詩詞大會》視域下中國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承

⊙楊黎麗［河南牧業(yè)經濟學院， 鄭州 450044］

《中國詩詞大會》自2016年春節(jié)開播以來，迄今為止已播放三季。節(jié)目一經播出，立即引發(fā)了人們的強烈關注和一致好評，并掀起了全社會對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與追隨。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，文化興，國運興；文化強，民族強。本文即以近年來央視黃金時段播放的《中國詩詞大會》為視角，探討全民對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。

一、《中國詩詞大會》節(jié)目的文化內涵

《中國詩詞大會》自2016年春節(jié)播出以來，至2018年已連續(xù)播出三季。節(jié)目一經播出，就在全社會范圍內引起強烈的反響和關注，也掀起了全民學習中華古詩詞的熱潮?！吨袊娫~大會》節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，通過對詩詞知識的比拼和賞析，帶動我們重溫中華經典古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，以弘揚和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

（一）經典詩詞涵蓋及內容拓展

《中國詩詞大會》節(jié)目遴選的詩詞從我國第一部詩歌總集開始，到一代偉人毛澤東的創(chuàng)作，時間跨度達數(shù)千年，涵蓋中國文學史。從《詩經》“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到偉大浪漫主義詩人李白“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到一代領袖“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，節(jié)目用選手和觀眾最熟知、最打動人心的經典詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，帶領全民重溫中華詩詞文化的魅力和精髓。

（二）創(chuàng)意節(jié)目賽制及內蘊的文化設計

《中國詩詞大會》每場比賽都有特別設計的開場詩詞，百人團齊聲朗誦《將進酒》《山居秋暝》《送杜少府之任蜀州》《望岳》《念奴嬌·赤壁懷古》《沁園春·雪》等耳熟能詳?shù)拿娂炎?，在聲光舞美的配合下，詩中有畫，畫中有詩，別有一番韻味和意境，讓觀眾在波光粼粼中傾聽詩意人生。

同時，節(jié)目賽制不斷創(chuàng)新，第三季節(jié)目將主賽場設置為少兒團、青年團、百行團和家庭團四個團隊，反映了詩詞文化在全社會的繼承和發(fā)展。節(jié)目還借鑒了古人的詩詞之趣，增設了“飛花令”“詩詞接龍”“超級飛花令”等環(huán)節(jié)，大大增強了競技效果和比賽看點，也檢驗了選手們的詩詞積累和文化底蘊。

（三）富有文學底蘊的主持人及文化嘉賓

《中國詩詞大會》節(jié)目精彩紛呈，好評如潮，主持人董卿功不可沒。節(jié)目籌劃前期，制作團隊反復權衡，幾經商榷，最終定位由央視當家花旦著名節(jié)目主持人董卿擔綱主持?！吨袊娫~大會》的開場詞、結束語以及主持過程中穿插的各種詩詞典故，主持人董卿笑意盈盈，引經據(jù)典，信手拈來，向觀眾展示了深厚的詩詞積淀和文化底蘊。主持人深厚的文化功底，也為節(jié)目增添了一抹靚麗的色彩?！吨袊娫~大會》節(jié)目四位特邀嘉賓，也堪稱學識淵博、文學底蘊深厚的典范。王立群為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，曾在央視《百家講壇》講述《王立群讀〈史記〉》系列；康震為北京師范大學文學院教授、博士生導師，從事中國古代文學、中國古代詩詞散文、唐宋文學研究，曾在《百家講壇》主講《詩仙李白》《詩圣杜甫》《李清照》《唐宋八大家》系列；酈波為南京師范大學教授，碩士生導師，中國古典文學與文化專業(yè)博士，漢語言文學博士后，在《百家講壇》主講《大明名臣：風雨張居正》《大明名臣：于謙》《曾國藩家書》等系列；中央民族大學歷史文化學院副教授蒙曼，碩士生導師，北京大學歷史學博士，曾五次登上央視百家講壇，主講《武則天》《長恨歌》《唐玄宗與楊貴妃》等。

主持人和幾位點評嘉賓均有著厚重的文化積淀和文學素養(yǎng)，在《中國詩詞大會》的舞臺上，董卿及四位嘉賓旁征博引，妙語連珠，精湛的點評和詩詞講解為節(jié)目錦上添花，增色不少，增加了節(jié)目的精彩看點和文化內涵，使選手和觀眾加深了對中國古詩詞的賞鑒和理解，以及對中國傳統(tǒng)文化的由衷熱愛。

二、中國傳統(tǒng)文化的厚重內涵

中華民族泱泱大國，中華文化燦爛輝煌源遠流長。五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀和凝聚著中華民族最深沉的情感和審美智慧，代表著中華民族獨特的精神風貌，也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中華民族根植的文化沃土，當代中國發(fā)展的獨特優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明歷史，促進人類文明進步，都發(fā)揮著積極而重要的作用。

（一）“文化”的含義

什么是文化？文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物。文化又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質和精神財富的總和，確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。英國人類學家愛德華·泰勒認為，文化是“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。所以，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造、為人類所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產物。

（二）中國傳統(tǒng)文化的內涵

什么是中國傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡言之，中國傳統(tǒng)文化就是通過不同的文化形態(tài)來表示的各種民族文明、風俗、精神的總稱。

中國傳統(tǒng)文化內涵豐富，博大精深，涵蓋內容廣泛。包括諸如諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇、建筑、漢字漢語、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學、民間工藝、中華武術、地域文化、衣冠服飾、動物植物、古玩器物、飲食廚藝、傳說神話、神妖鬼怪、傳統(tǒng)音樂、中國對聯(lián)、名山大川等諸多豐厚的文化內容。

三、《中國詩詞大會》視域下中國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承

2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，文件強調：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。自2016年始，連續(xù)三年，央視春節(jié)期間播出的《中國詩詞大會》，可謂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好的踐行者和傳承者，詩詞大會節(jié)目匯聚并精選了大量優(yōu)秀的中華經典古詩詞，同樣亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（一）古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成內容

中國古詩詞是中國古典文學的重要內容之一，中國古典文學又是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。何謂中國古典文學？中國古典文學指自先秦至清代末年的中國文學，可劃分為先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋元文學、明清文學。代表性的文學作品形式有詩、詞、曲、賦、散文、小說等。

中國古典文學是中華民族最寶貴的文化遺產之一，唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都代表了當時特定歷史時期文學的最高成就。在中國古典文學中，其中成就最高、影響力最大、最能代表中華民族特征的文學樣式，無疑是詩歌。中國古典詩歌的歷史發(fā)展漫長，從《詩經》《楚辭》開始，到漢代的樂府詩歌、建安時期的詩歌等，不斷發(fā)展演變，一直到元、明、清，從未斷絕過。在中國古詩詞中，唐詩代表了中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就。

（二）《中國詩詞大會》詩詞遴選及價值內涵

《中國詩詞大會》遴選的詩詞，唐詩占有很大比重。從“初唐四杰”到“盛唐氣象”，從中唐詩歌“元白詩派”“韓孟詩派”到“晚唐余暉”，從“邊塞詩派”到“山水田園詩派”等眾多詩家名作，帶領我們重溫了那些歷久彌新的經典詩句。

宋詞是我國古典詩歌創(chuàng)作的又一高峰，詩詞大會也精選了大量的宋詞優(yōu)秀作品。從豪放派詞人蘇軾的“大江東區(qū)，浪淘盡，千古風流人物”，到婉約派詞人李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；從南宋愛國詞人辛棄疾、陸游的愛國詩篇，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感人詩句，這些詩詞都陶冶了一代又一代中國人的情操，影響并感召了我們一代又一代人的精神世界。

（三）參賽選手對中國詩詞及傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承

弘揚和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責任，在《中國詩詞大會》的舞臺上，眾多參賽選手亦是中國詩詞和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛好者和追隨者。自第一季始，連續(xù)三季，節(jié)目組從上千乃至上萬的報名者中，每季均挑選出百余位詩詞達人進行詩詞比拼。來自全國各地、各行各業(yè)、各個民族的參賽選手，上至七旬老人，下至7歲兒童，少長咸集，風云際會。既有大學教師，也有普通學生，還有工人、農民、律師、警察、醫(yī)生、企業(yè)員工等不同行業(yè)和階層的代表。來自不同地域、不同行業(yè)領域的選手，都懷著對中國詩詞的無比熱愛之情，通過央視的舞臺，綻放風華，展示自我。在詩詞大會的舞臺上，選手們不僅是在鍛煉自我、展示自我，提升自我，同時也是對中國傳統(tǒng)文化進一步的弘揚與傳承，從某種意義上講，選手們參加詩詞大會的思想意義和境界都得到了升華。

2017年第二季《中國詩詞大會》總決賽，年僅16歲的上海復旦大學附屬中學的武亦姝憑借出色的表現(xiàn)，一舉奪冠。武亦姝參加詩詞大會時僅讀高中，詩詞儲備量卻驚人，常人望其項背，難以企及。詩詞大會不僅有武亦姝這樣出色的選手，同時也涌現(xiàn)出許許多多熱愛古詩詞的優(yōu)秀選手，他們在詩詞大會的舞臺上脫穎而出，綻放光芒。參加了三季詩詞大會的北大博士生、工科才女陳更，《詩刊》編輯彭敏，以及2018年第三季《中國詩詞大會》的總冠軍、外賣小哥雷海為等，這些人都代表了傳統(tǒng)文化的新生力量，他們都有著深厚的文化積累和才學底蘊，才思敏捷，詩詞儲備量豐厚，詩詞典故熟稔于心，信手拈來，在賽場上均有著不凡的表現(xiàn)，這些都是我們中國傳統(tǒng)文化的大力弘揚者和重要的傳承力量。

中華傳統(tǒng)文化是反映中華民族特質風貌的民族文化。文化是生命，文化是軟實力，《中國詩詞大會》所承載和弘揚的中國傳統(tǒng)文化意義深遠，非比尋常，這一創(chuàng)舉必將載入史冊，影響全社會以及一代又一代中國人的精神內蘊及底色。

四、結語

中國詩詞是中國人的精神禮贊，也是中國人永遠的精神家園。從大漠孤煙塞北，到杏花春雨江南，從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽關?！吨袊娫~大會》吟誦的一首首千古絕句，給我們帶來的是感動、沉醉、喜悅和振奮，也讓我們感受到中國詩詞永恒的魅力。

隨著我國對外開放日益擴大、互聯(lián)網新媒體技術快速發(fā)展，各種思想文化交融也愈加頻繁，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認識，進一步加強文化自覺和文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內涵，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力，已迫在眉睫。作為培養(yǎng)和孕育大學人才的高等學府和中文教師，應自覺肩負起弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，積極推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設與發(fā)展，大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于傳承中華文脈、提升國民文化素養(yǎng)、增強民族文化軟實力、推動全社會進步和文明發(fā)展都具有十分重要的意義。