(南京交通職業技術學院 210000)
琴又名絲桐、瑤琴,“桐”指主材面板用材是桐木。本文所論主要指的是琴的面底板材料的選擇。面底板在發音功能上有不同的作用,面板首先產生震動,在琴腔中產生震共鳴,底板因為材料質地較硬,起到反射聲波的作用,面底板相輔相成,共同影響了琴的發生效果。本文主要論述的是琴的面底板材料選擇重要性及對琴材處理的不同方法。
大量的文獻可以印證傳統古琴制作對琴材分辨選擇的重視程度,比如《琴史》、《太古遺音》、《琴書大全》等都有關于琴材選擇方法的記載,甚至將其附會于傳統神話故事中,比如關于伏羲制琴的故事,記載了伏羲氏觀察到鳳凰落在梧桐樹上從而感發了制琴的意念,在傳說中梧桐因具有美好的意義而成為斫琴的好材料,現實中梧桐更是在發聲的性能方面具有無與倫比的優越性成為斫琴的最佳材料。《詩經·定之方中》“定之方中,作于楚宮。揆之以日,作于楚室。樹之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴桑”,記載了制作琴瑟的材料——椅、桐、梓、漆,這些都是制作古琴的上選材料。明袁均哲《太音大全集》記載了宋代田芝翁關于琴材選擇時說“天下之材柔良莫如桐,剛堅莫如梓”,但是在實際的材料選擇上卻并不局限于這兩種木材,而是可以選擇松、杉木、楸木、椿木、泡桐等具有類似特性的木材,當然根據不同的種類、不同的時間段的樹材都必須采用相應的處理方法,使之成為可以用于制作古琴的木材。古人對材料的選擇是靈活的,同時對材料的獲取和處理也給后人留下了大量的經驗與方法。
1.對新材的處理工藝。新鮮木材均具有一定的木性,除了具有很大的不穩定性外,因為木細胞含有大量的木液,在得到新材后的一個問題就是如何去除木液,穩定木性。處理的方法大概分成長時間自然處理和快速人為處理兩種。自然處理指的是木材砍伐下來以后,置于流水中浸泡2-3年,再陰干3-5年不等,越久越好。經過流水浸泡的木材,其本身木液被自然的替換,木材纖維完整,具有良好的透氣性和聲音傳導性。但是因為需要數十年的漫長等待時間,用此種方法的處理的琴材產量小,不適合量化生產,僅限于小部分高檔琴的生產。《太音大全集》記載了快速處理新材的方法。用這種工藝處理的琴材不僅可以快速的使木性穩定,還能夠使琴的音色向老琴靠近。將木材放于火瓦上烘烤,以此去除木材的水分,達到快速穩定木性的作用,但是在木性去除的同時,因為火的使用,水分的快速流失造成了木纖維細胞的斷裂,不利于對于聲音的傳導,而容易造成琴聲閉塞或者琴聲單調無韻味。
新材的人為處理工藝雖然有一定的弊端,但是在缺少老材的情況下,這些工藝可以使新材達到接近于老材的效果。現代人更是發明了多種多樣的快速處理新材的工藝方法,如熏蒸法、酸化法,微波法等等,其效果不得而知。
2.老材的處理工藝。對于斫琴家來說,老的琴材是尤其珍貴的。我們把老材可以按年份來分類,比如通過顏色紋理的辨別,分出清代,明代,甚至更早的年代,但是在沒有高科技鑒定的前提下,年代鑒別的誤差大,可信度低,市面上常見明明是幾十年甚至十幾年的材料,被當成明清木材來出售的琴材。我們還可以把琴材分成陽木和陰木兩類,陽木指的是房梁、房柱、木魚等等,陰木主要指的是埋于地下的棺材木。這兩類木材可均因年代的久遠,而木液消失殆盡,木性穩定,只要是木質松透,沒有腐爛不堪的材料,均可以拿來制琴。只是陰木在制琴之前,需要至于地上有陽光之處,晾曬3-5年不等,等地下的腐氣全部去除后才可以拿來制琴,俗稱“還陽”。
通過對以上《故宮古琴》、《中國古琴珍萃》兩本文獻的整理發現,桐木、梓木的琴占絕大多數,杉木占少部分。桐木指的是梧桐,有青桐、紫花泡桐之分,更需要注意的是要與俗稱為法國梧桐的懸鈴木區別開來,懸鈴木跟桐木有著天壤之別,不適合制作古琴。這里的桐木主要指的是青桐。紫花泡桐因材料的特性只適合制作較為低端的練習琴,因此也需要區別對待。現今,青桐木已經不可多得,主要使用杉木替代。杉木材料目前較多的集中在揚州地區,有專門的古琴板材經營者。其他還有白松,新疆楊和河南蘭考的泡桐木等亦可用來制作古琴。
底板的選擇對琴體的發音也有非常重要的決定性作用。“面以發聲,底以潰聲”,面板在琴體中是發音的主要結構,因其木質松透等特點決定了音色的好壞高低,底板的作用是將反射面板的發音,在參與發音的同時,因其質地較硬可以起到收聲的作用,讓古琴不至于音色過于漫散。底板的材料可以是梓木、楸木等硬木,也可以是桐木、杉木等質地較軟的木材。在古琴的其他結構部分對材料的選擇也各有不同的要求。岳山冠角以及軫池板等一般采用紅木類等硬木,比較常見的有紅酸枝、烏木等。
琴之所以被稱為絲桐,是因為材料的特殊性,由絲附于桐木上而發音。在歷代的典籍中,關于琴材的選擇及處理工藝相當豐富,可見選擇琴材的重要性,一張琴的優劣在很大程度上取決于琴材的優劣,正如唐代雷氏所說:“選材良,用意深,五百年,有正音”。只有正確的分別琴材,采用合理科學的琴材處理工藝,嚴謹科學的匠人態度才能做出一張優良的古琴。