舞蹈創(chuàng)作中的內(nèi)容美與形式美

（四川師范大學(xué) 610101）

美是所有藝術(shù)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，藝術(shù)美是一種反映形態(tài)的美，它源于客觀現(xiàn)實生活，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。在繁多的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，舞蹈對美的追求最為鮮明、直接，創(chuàng)作舞蹈作品本身就是一種舞蹈的審美創(chuàng)作活動。它是舞者對生活的觀察、體驗、理解和認識，是舞者對客觀社會生活和主觀情感的結(jié)合與統(tǒng)一，并運用以肢體為表現(xiàn)工具，發(fā)揮肢體語言的表達功能，創(chuàng)造出的直觀且具體并富含精神寄托與追求的動態(tài)藝術(shù)美。舞蹈作品和其他事物一樣，通常都是由內(nèi)容和形式的緊密結(jié)合構(gòu)成的。

一、舞蹈作品的內(nèi)容美

舞蹈作品的內(nèi)容有主客觀因素，客觀存在的社會生活即客觀因素，編導(dǎo)對生活的情感體驗和獨特感受為主觀因素。它由題材、主題、人物、情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成，是真善美的集中。為創(chuàng)造出舞蹈美，編導(dǎo)必須將人的身體運動作為來反映社會生活本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律的主要手段，這符合唯物主義美學(xué)的基本要求。反映事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律必然離不開真實性的表達，它是一部作品的富有生命力的關(guān)鍵因素。除此之外，真實性又包含舞蹈作品中所傳達的真摯情感。

社會生活為舞蹈創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，舞蹈創(chuàng)作絕不是復(fù)刻生活，而要對人文生活的本質(zhì)做出正確而深刻的揭示，是對社會生活的提煉、加工和美化。它反映了社會生活的基本特征和在自然中人與物運動的必然性。例如，舞蹈作品《我等你》，內(nèi)容講述了“一天，一年，每天，每年，樸實的軍嫂用無怨無悔的辛勞和靜靜的等待撐起軍人的家。每個靜夜，都渴望自己的丈夫能陪伴身邊。而當(dāng)丈夫歸來，軍嫂所有的辛勞都會化作幸福的淚水，丈夫的平安歸來是一個潛艇兵妻子最大的心愿。”國之責(zé)，家之情，軍嫂在自己的愛人保衛(wèi)“大家”的時候，一個人肩負起整個“小家”。舞蹈作品的內(nèi)容取材源于真實生活，以軍嫂的角度體現(xiàn)了無私奉獻的軍人精神。作品所反映的客觀社會內(nèi)容真切，情感表達真摯，從而才具備了很強的藝術(shù)感染力。這不僅是舞蹈內(nèi)容美的一個重要的先決條件，也是一個重要依據(jù)來衡量舞蹈作品的審美價值。

二、舞蹈作品的形式美

形式即事物的外形。像任何事物都具有內(nèi)容和形式一樣，舞蹈藝術(shù)作品的呈現(xiàn)也必然離不開形式的存在。舞蹈藝術(shù)是一種具有強烈形式感的視覺藝術(shù)，它能以最直觀、最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_舞蹈編導(dǎo)的意圖。形式美在舞蹈美的創(chuàng)造中占有特殊而極其重要的地位。舞蹈作品內(nèi)容的美更需要用恰當(dāng)?shù)男问絹肀憩F(xiàn)。

舞蹈的表達形式是編導(dǎo)的思想外化模式。將頭腦中的意象進行物化態(tài)，形成客觀存在并可供人直觀欣賞的。其中最直接的表現(xiàn)方式為人體，這也是為什么舞蹈不同于其它藝術(shù)形式的一個重要原因。通過人體形態(tài)遵循藝術(shù)的客觀規(guī)律，會創(chuàng)造出最直觀的感性形態(tài)，在動與靜中形成舞蹈藝術(shù)獨有的動態(tài)美與靜態(tài)美。人體動作、造型姿態(tài)、技術(shù)技巧都是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造形式美的主要表現(xiàn)手段。除此之外，舞蹈的音樂、服裝、道具、舞美等也是輔助舞蹈呈現(xiàn)手段。在編舞創(chuàng)作過程中，運用線條、色彩、節(jié)奏等變化也應(yīng)遵循形式美的基本規(guī)律。單一的節(jié)奏、色彩和構(gòu)圖會使人產(chǎn)生視覺審美疲勞，但在變化中要遵循客觀規(guī)律，突出對比的主要和次要，這樣整個舞蹈就會更飽滿，能讓舞蹈更具備形式美。但這些規(guī)律絕不是一成不變，它將隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展不斷豐富。

舞蹈作品《小溪·江河·大海》在創(chuàng)造多元統(tǒng)一的舞蹈美方面取得了突出成就。它打破過去“主題先行”的創(chuàng)作模式，而從肢體語言的形式入手，充分發(fā)揮舞蹈本體語言功能，“讓舞蹈為自己說話”這一藝術(shù)命題的大膽實踐，為以后的舞蹈創(chuàng)作提供了參考價值。

三、內(nèi)容美與形式美的完美結(jié)合

舞蹈美則是內(nèi)容美與形式美的完美結(jié)合。舞蹈美講究“內(nèi)外兼修”，是指舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的內(nèi)在美與外在美并存，且兩者具備高度的統(tǒng)一與融合。在任何優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品中，其內(nèi)容美與形式美是密不可分的，是相互依存的，它們是一個整體。只有將兩者完美地結(jié)合在一起，才能在人們的心中引起共鳴，才能在視覺上更完美地表現(xiàn)出表現(xiàn)力、沖擊力和感染力。只有將內(nèi)在美與外在美并存才能更好地創(chuàng)造并展現(xiàn)舞蹈美。

舞蹈作品的形式，總是需要適應(yīng)特定的內(nèi)容需求而創(chuàng)造。形式是相對獨立的，但是它與內(nèi)容密不可分，沒有內(nèi)容就沒有形式，反之，沒有形式也就沒有內(nèi)容。在創(chuàng)作舞蹈作品時，首先要考慮的是作品的主題，一個好的作品，首先要考慮的主題是看你想要表現(xiàn)什么內(nèi)容，以怎樣的形式表現(xiàn)，這是一個深思熟慮的過程。首先要有好的題材，積極進取的主題，真實的情感，塑造出典型又鮮明的形象，合理的事件、情節(jié)，以及營造生動的景與境。舞蹈的形式要跟上時代步伐，需不斷創(chuàng)新去打破固有思維模式。還可以從科學(xué)和媒體技術(shù)等多角度、多維度、多層次展示舞蹈藝術(shù)。創(chuàng)作舞蹈作品不僅要遵循編排的規(guī)律，還要體現(xiàn)新穎性和獨特性，傳達真實的情感，體現(xiàn)審美價值。它應(yīng)該既有組織性又有藝術(shù)性。不斷推動舞蹈藝術(shù)形式表達走向更高的階梯。

從內(nèi)容與形式的關(guān)系看，它們是相互聯(lián)系、影響、制約和統(tǒng)一的。把兩者完美地統(tǒng)一起來，才可以使舞蹈作品具有藝術(shù)感染力。如果說舞蹈作品的結(jié)構(gòu)是舞蹈的形式美，那么內(nèi)容美則為舞蹈語言，只有將內(nèi)容美與形式美的完美融合才能真正表現(xiàn)出舞蹈美。有了好的主題內(nèi)容并運用以充恰的形式，才可以以充分地表達內(nèi)容，促進內(nèi)容深化。舞蹈美的創(chuàng)造——內(nèi)容美與形式美，是任何舞蹈作品中都不可缺少的。