(桂林電子科技大學信息科技學院 541004)
彩調是廣西的特色文化,具有明顯的地域特征,以桂林、柳州方言演唱。于2006年正式申請“非物質文化遺產”稱號。
發展至今,彩調已經有將近200余種唱腔。其唱腔由地域的語言、民歌、民樂為基礎,在民間傳唱中,民眾藝術家們常常結合生活中的實例來歌舞,融入戲曲的表演形式,通過廣西各個文化藝術團與民間藝術家口傳身教的方式傳承方發揚,在漫長的發展中不斷地豐富與革新,從而演變出獨有的彩調唱腔。
彩調有著深厚的民眾基礎,是一種發源于民間的勞作唱曲。桂林永福縣被譽為“彩調之鄉”,當地彩調文化氛圍濃厚,普通民眾皆能對彩調朗朗上口。彩調已經融入到當地人民的生活,成為勞動人民自娛自樂的消遣方式,是一種平民化的消費文化。
縱觀當下廣西彩調文化氛圍,地方政府為保護彩調文化做出了開發新曲目、經濟扶持等一系列的措施,但彩調的發展卻不容樂觀,仍存在諸多問題:
新媒體的誕生使傳統文化受到了嚴重的沖擊,新生文化依靠大眾傳媒占據著主流市場,世界文化通過新媒體交流融合呈文化趨同的現象。彩調文化也面臨著同樣的困境:
首先,普通群眾對彩調的概念存在疑惑,對彩調的了解只停留在戲曲的定義上,鑒別不出劇種之間的區別,知其然而不知其所以然。其次,隨著國風浪潮的掀起,市場不乏對戲曲大類進行頗多宣傳,卻缺少對彩調小眾文化的宣傳,彩調被作為戲曲的大類,逐漸喪失自己的個性。
在娛樂形式不夠豐富的時代,彩調在廣西地區屬于主流的娛樂項目。其表演常常是鄉村舞臺,傳唱的內容多為封建舊社會勞動人民的生活與普通青年男女的情愛。表演的形式與題材符合當下時代環境,能夠引起觀眾共鳴。
現如今,社會娛樂方式呈多元化表現,人們對消遣的方式有了更多的選擇。快時尚主導著當下大眾的消費觀念,人們更傾向去消費輕松簡單的娛樂,以此緩解工作、勞動的壓力。傳統彩調的宣傳手段與其表演曲目逐漸脫離現代社會,遠離民眾生活。傳統的彩調文化已經滿足不了觀眾日益增長的消費娛樂需求。
文化傳承的核心是人才,放眼當下文化市場,中青年齡層次的文化傳承人都非常稀缺。彩調的關注群體多為老年人,表演者都是老一輩藝術家的興趣愛好。地方培養戲曲專業院校較少,當下社會戲曲消費氛圍差,戲曲專業就業不景氣,其待遇不及其他工作,吸引不了年輕人從事彩調行業,當下彩調文化市場的氣氛較為低迷。
數字媒體藝術在時代的洪流中嶄露頭角,依托當下數字發展形式,對彩調的發展途徑做以下三個方向的考慮:
近年來,發展文化旅游產品成為推動當地經濟的重要渠道。將文化和創意結合起來的產品,可以提升其文化屬性,使產品更具競爭力。廣西應該依靠其地域特征與文化差異突出其個性,放大彩調文化的商業價值以此打造IP進行IP孵化。將彩調設計元素提煉創新制作吉祥物,挖掘文化內涵把非物質文化遺產實物化。通過卡通的形象,引起人們了解彩調背后文化內涵的興趣。推出系列文創產品從而形成自己的商業鏈,不斷地開發創新,以彩調形象制作衍生品。運用親切可愛的造型,拉近普通民眾和非物質文化遺產的距離,使消費者產生情感共鳴,為進一步宣傳彩調文化打下基礎。
藝術只有貼近生活才更具生命力,鼓勵傳統文化融入新時代生活,尋求與當代生活的契合點,結合當下信息傳播形式,創造與時俱進的劇目。科普動畫正是順應時代趨勢的產物,《可可小愛》就是一項很成功的案例。其動畫短片由卡通形象作為表演角色,對當下社會規范進行公益宣傳,在當地取得了顯著的效果。彩調文化可以借鑒這一思路,以彩調卡通形象制作科普動畫,運用彩調的卡通角色,改編表演曲目、制作宣傳片,普及彩調的文化知識。選擇基于現代的新媒體形式來宣傳廣西彩調這一項非物質文化遺產,希望能有更多的年輕人能夠熱愛彩調彩調,了解彩調內涵,傳承彩調特色,發揚彩調精神,同時也為非物質文化傳播形式提供一種新的思路。
培養非物質文化遺產傳承接班人,做好基礎教育工作,完善非物質文化遺產教育課程體制:其一、通過彩調劇團聯合教育機構開展教學基地,把握文化發展脈絡,培養文化傳承意志。將系統的理論知識學習與專業的表演學習聯系起來,提升傳承人本身的文化修養與素質。其二、針對普通高校開展彩調鑒賞等選修課程,拍攝彩調作品系列視頻,提高民眾的參與程度,使彩調夠融入到大眾的日常生活。其三、針對藝術類高校增設彩調戲曲專業,建立非物質文化遺產的課題,讓更多的學生參與到科學研究中去,形成尊崇非物質文化遺產的社會風氣。
本文通過對廣西彩調的現狀展開了思考,對彩調文化的發展進行了探索。借助數字媒體渠道推廣,是當下文化宣傳的趨勢。廣西彩調文化在保留原來特有民族特色以外,要進行大膽的革新和創新。堅持貼近群眾、貼近生活的路線,努力適應社會發展的節奏,打造具有自身風格特色的文化產業,為非物質文化遺產的可持續發展提供新視角。