從《文心雕龍》看劉勰的創作論

（哈爾濱師范大學 150025）

一、《文心雕龍》的文學價值

我國南朝文藝理論家劉勰創作的《文心雕龍》是我國第一部系統闡述文學理論的專著。全書采用六朝時期流行的駢儷體寫成，利用四六句的形式，對仗工整，聲律鏗鏘，讀來流暢富有韻律。《文心雕龍》分為十卷，由五十篇組成。前五篇是文章的總綱，介紹了文字的產生，對《春秋》、《尚書》、《周易》、《詩經》以及《離騷》等經典來歷及價值做了介紹。接下來的二十篇，是對先秦到南北朝出現的各類文體的介紹與評價，這些文體包括詩歌、樂府、辭賦、祝詞、頌贊、銘文、誄文、哀悼文、雜文、史傳、諸子百家、詔冊、章表等應用文體。第三部分共二十篇，屬于文學創作論，以“剖情析采”為核心，來闡述文學創作中遇到的問題，所要遵循的規律。第四部分由四篇組成，主要論述了文學史論，以及文藝鑒賞。最后的《序志》篇是作者說明創作本書的目的。

《文心雕龍》的藝術價值，主要在于對我國早期出現的文體做了介紹，對于后來者而言具有文獻價值和指導意義。像其中的“樂府”，詳細介紹了樂府的產生、音樂特點、文字特點；對于一些生活常用的文體也做了應用說明，像“誄碑”“哀吊”這樣的文體，在古代生活中使用頻繁。“詔策”、“奏啟”、“議對”是中國古代最重要的應用文，格式都有講究。但《文心雕龍》最重要的部分是關于文學創作。自古以來，我國的詩歌創作遵循的是“詩言志”，用詩歌表達詩人的志向，反映現實生活。劉勰在《文心雕龍》中也提出了文學創作所要遵循的規律，“神思”說、“風骨”說，是總結了建安時期的優秀作品提出的詩歌創作方向。

二、《文心雕龍》的文學創作論

（一）聯想與表達

在《文心雕龍》中，劉勰用二十篇的篇幅來論述文學創作論，從文章的構思一直到文章完成后的修飾都做了論述。對于文學創作，劉勰認為首先需要有豐富的想象力，因此關于詩文創作，他從《神思》篇開始便提出“形在江海之上，心存魏闕之下，神思之謂也”。所謂神思，就是要根據眼前所見去聯想與之相關的景物，這種聯想需要豐富的知識儲備，由眼前所見結合自己的學識來聯想，這樣才能便于創作。

在《體性》篇中，劉勰提出了文學創作動機，是“情動而言形，理發而文見”，無論是作詩還是寫文章，都是作者感情的表達需要，他們會因為眼前的某件事觸動了心靈，從而激發創作靈感，寫出詩歌文章。因為人的個性不同，寫出來的文章也呈現出不同的風格，或典雅，或精約，或新奇，或繁縟。為了說明作家個性對作品的影響，劉勰例舉了賈誼、司馬相如、楊雄、劉向等人的個性與作品風格的關系。最后得出個性決定風格的結論。

（二）立意和格式

劉勰創作論中的“風骨”說，被后人認為是創作的核心。他所說的“風”，指的是文章感動人的風格。他認為《詩經》中，將“風雅頌”中的“風”排在最前面就因為“風”最感人。文章中的“風”是外在形式，必須用“骨”來襯托。劉勰所說的文章中的“風”是文采辭藻，“骨”是文章的立意，也就是今天我們所說的文章中心。只有文章中心感人，加上感動人的文采辭藻，才能使整篇文章動人。所以文章的“風骨”是相輔相成的，“風”是文章的文采，“骨”是文章的立意和中心，兩者缺一不可。至于文章的“骨”，如何能打動人，就需要作者關心社會，關注民生。劉勰在“風骨”中例舉了徐幹、劉禎、孔融等人的作品。這些人的作品最普遍的特點就是關注民生，關注社會。這幾位作家生活在東漢末期，社會動蕩，戰爭頻繁，給人們生活帶來深重的災難。這個時期的詩人同情民眾因為戰爭而流離失所、家破人亡，也感慨自己的滿腔抱負無法施展，這種情感就是劉勰推崇的“骨”。“風骨”在文章中的體現，主要是具有感染人的作用，語言上也需要剛健挺直，不能堆砌辭藻，造成文章內容空洞，但文字綺麗的現象。

劉勰在《通變》篇中提到文章的格式，他認為文章形式多樣，每一種樣式都有固定格式。但在創作中，不能被固定格式限制，而是要有所創新，有所發展。即使格式固定，同一體裁的內容也可以變化。就像詩歌，在黃帝時代產生，但當時只是簡要描繪生活場景或簡單事件。發展到后來，詩歌不僅可以描敘生活場面，還可以抒發自己的情懷，可以進行唱酬。在形式上，從最初的三言詩，逐步發展到四言、五言。只有在繼承中革新，才能使藝術形式得到發展。

在《定勢》篇中，劉勰提到文章的創作，應該根據自己的思想感情來確定體裁，這樣才能形成自己的風格。不能用體裁來限制自己的感情，這樣寫出來的文章就像畫畫沒有色彩一樣，缺少生氣。

不同體裁的文章，總體風格的要求也不同，像章、表、奏這一類的文體，需要典雅的風格；而對于賦、頌、詩、歌這一類的文體，清麗的風格更適合；史論序注，則講究簡明扼要。

（三）文采和情感

在文采方面，劉勰認為文采可以使文章更加動人，但文辭是用來修飾文章的，文章的主要作用是抒發情感。詩經中的詩歌能打動人，主要因為抒發心中的積怨，能得到很多人的共鳴。即使文采樸素，也可稱上乘。但漢朝的辭賦，沒有真情實感，不是為情感而創作，用上了很多華麗的辭藻，雖有文采，但很難打動人。

因此，在文章修辭方面，要做到不能過于注重文采，從而減弱情感的表達。從“神思”到“文采”，劉勰的文學創作觀點是，作品要反映生活，只有來源于生活，表達真情實感的作品，才能獲得更多的共鳴。在寫作上，需要作者有豐富的想象能力，淵博的知識和辨別能力，在寫作過程中，不要被體裁格式限制，只有如此，才能創作出優秀的作品。