從馬克思社會有機體思想看五大發展理念

孫振寧

（揚州大學 馬克思主義學院，江蘇 揚州 225009）

2015年10月29日，習近平總書記在黨的十八屆五中全會上正式提出了“創新、協調、綠色、開放、共享”五大新發展理念。五大發展理念是中國共產黨人深刻總結當今國際社會發展的經驗教訓、把握我國經濟社會發展規律、用以解決當前深層次發展難題的思想結晶。黨的十九大報告中強調：“發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，發展必須是科學發展，必須堅定不移貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念”。[1]五大發展理念高度體現了馬克思社會有機體思想發展性、整體性、開放性、人本性等哲學智慧。透過馬克思社會有機體思想來看五大發展理念，對我們深刻理解并貫徹落實五大發展理念、決勝全面建成小康社會、推進新時代中國特色社會主義偉大事業前進具有重要理論價值和現實意義。

一、 五大發展理念提出的客觀必然性

（一）馬克思主義理論與時俱進的客觀需要

我國堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅持以馬克思主義為行動指南。馬克思主義理論不是一成不變的，其內在品質是與時俱進、不斷創新，即在運用的過程中要不斷結合現實，不斷注入新鮮血液以保持其生機與活力。正如馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中強調的：原理的實際應用要以當時的歷史條件為轉移。中國共產黨人正是在改革開放四十年實踐的理論總結中，將馬克思社會有機體思想融入到當代中國經濟社會發展的實踐中去，在應對發展新要求與解決發展新問題中提出了五大發展理念。因此，五大發展理念是馬克思社會有機體理論與時俱進、不斷創新的成果，為馬克思社會有機體思想增加了更為飽滿的具體內容，其提出是馬克思主義理論與時俱進的必然要求。

（二）中國共產黨順應時代發展潮流的必然選擇

當前經濟全球化的背景下，各國都在抓住全球化與高科技發展的機遇，推動本國經濟的發展。同時，世界政治、經濟格局尚不穩定，存在許多不確定因素。如2008年金融危機的爆發導致世界上多個國家的經濟呈現衰退的局面，嚴重阻礙了各國生產力的發展，這必然也波及到部分發展中國家。受經濟危機影響的中國作為后發展國家，客觀上存在經濟結構失調、生態環境惡化及貧富差距拉大等問題，使得我國社會主義現代化建設加大了難度。在對世界格局的分析中，需要有應對解決發展不平衡、不協調的新發展理念產生。其次，五大發展理念的提出是我國經濟發展進入新常態的迫切要求。[2]十八大以來，我國改革進入了攻堅期和深水區，不確定風險和因素日益凸顯，改革面臨前所未有的復雜局面。經濟增長進入由之前的高速轉變為中高速的新常態局面，經濟結構得到優化升級，經濟發展的動力由要素驅動、投資驅動向創新驅動轉變。雖然改變的是發展速度，但實際發展動力發生了改變，亟需有能夠引領社會快速穩步發展的強大推動力。總的來看，我國的改革環境發生了很大變化，改革推進愈發艱難。因而必須摒棄舊的發展理念，轉變以往粗放的經濟發展方式。這就需要有追求發展速度和效益并行的新發展理念來指導，推動經濟持續健康發展。于是，五大發展理念緊跟時代向前的步伐而“誕生”。

二、 馬克思社會有機體思想是五大發展理念的理論之基

馬克思把社會稱作“社會有機體”，是因為社會像人類身體一樣會有產生、發展再到自我更新的新陳代謝。五大發展理念的產生與踐行是為了在實現“兩個一百年”奮斗目標、最終實現中華民族偉大復興中國夢的過程中，提升黨的執政能力、增強人民群眾的凝聚力與減少改革的“攻堅區”阻力，真正依靠人民創造新時代的發展“奇跡”。

（一）五大發展理念與馬克思社會有機體思想的價值追求一致

五大發展理念中的“共享”強調的是社會的發展成果最終要通過人的共享來實現，通過共享發展成果使社會全體成員過上體面而有尊嚴的生活，進而在共享中實現人的自由而全面的發展。[3]因此，人民是建設者也是享有者。馬克思社會有機體思想闡釋了人民在社會發展中的主體性地位，人民是推動社會變革與前進的動力，人的全面而自由發展是馬克思主義理論的終極目標。為了推動社會有機體的進步與發展，全心全意維護人民群眾的利益，滿足人民在社會主義偉大事業建設中日益增長的美好生活需要，黨的十八屆五中全會明確提出要堅持樹立 “以人民為中心”的發展理念。 “以人民為中心”是貫穿五大發展理念的一條紅線，也是五大發展理念必須遵循的基本原則。可見五大發展理念與馬克思社會有機體思想在價值追求上是一致的。

（二）五大發展理念與馬克思社會有機體思想產生的理論基礎一致

馬克思在揭露資本主義生產秘密、闡述資本主義制度最終被社會主義制度代替的必然時，這樣形容社會有機體：“人們在自己生活的社會生產……這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[4]（P32-33）。在社會有機體中，當生產關系或上層建筑不適應生產力或經濟基礎的狀況時，生產關系或上層建筑必然會阻礙生產力或經濟基礎的前進。因而必須解決生產力和生產關系之間的基本矛盾，使生產關系適應生產力、上層建筑適應經濟基礎的發展。改革開放40年來，我國經濟社會發展取得了一系列不平凡的成就，但仍面臨著 “人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發展之間的矛盾”[1]。要解決生產力發展不能滿足人民日益增長的美好生活需要的問題，就要大力發展生產力。而生產力和生產關系之間矛盾的解決則取決于經濟基礎和上層建筑之間矛盾的解決。目前我國上層建筑的不足主要體現在政治法律制度不健全、思想觀念落后、國民素質失衡等問題，這些問題影響到經濟基礎的發展狀況，阻礙了社會有機體前進的步伐。因此，為解決生產力與生產關系之間的矛盾、推動生產力的發展和社會的進步，中國共產黨審時度勢提出了五大發展理念。可以說，其產生的理論基礎同馬克思社會有機體思想產生的理論基礎是一致的。

三、從馬克思社會有機體思想探視五大發展理念

以馬克思社會有機體思想為哲學依據看五大發展理念，要將馬克思社會有機體思想放在我國發展的具體實際中，使中國共產黨人能在新形勢下對這一理論進行實事求是的具體應用。

（一）馬克思社會有機體思想強調社會發展的創新性，創新發展是引領社會發展的第一動力

馬克思社會有機體思想認為：社會是一個處于不斷生成、變化、發展和衰亡中的有機體，它具有自我調整、自我修復、自我更新、自主調節、自我發展的能力。[5]社會有機體和生物有機體類似，作為一個系統性的整體都具有過程性、運動性和發展性，即社會有機體可以不斷地完成由低到高、由不成熟走向完善的不斷創新和前進的過程。可以說，發展是社會有機體成長與前進過程中的重要推動力。習總書記明確指出，創新對于發展來說是第一動力，突出強調了創新的重要性。改革開放以來，我國科技創新能力顯著提高，在一些關鍵領域取得了突破性的進展，經濟社會發展已經跨入世界大國行列，正處于由中等收入國家向高收入國家前進的上升階段。但經濟發展實際上面臨著諸多問題。如：科技成果雖達到了國際先進水平，但科技創新能力對比發達國家來說相對較低；我國是世界上最大的制造業強國，但并不是一個質量強國；當前經濟發展進入新常態，經濟增長由高速轉為中高速，雖然發展速度有所改變，但實質上改變的是發展動力。因此，必須轉變經濟發展方式，突出發展的全面性、均衡性、公平性；必須實現發展由數量規模型向質量效能型轉變；由依靠增加物質資源消耗和低水平勞動力轉向主要依靠科技進步、勞動者素質提高和管理創新等多方面的創新，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。黨的十八屆五中全會提出要將創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，既是基于現實的考量，也是馬克思社會有機體思想在我國發展實踐中的生動應用。

（二）馬克思社會有機體思想強調社會發展的整體性和協調性，協調發展能促進社會有機體有序前進

馬克思社會有機體思想指出：社會首先是由多種要素構成的相互聯系的有機整體。在社會發展過程中，政治、經濟、文化等都是社會有機體的構成要素，同時他們也是社會有機體內部的子系統，是相對微觀的有機體。[6]保持和維護社會有機體這個系統整體的運作不是各個要素的疊加和簡單依存，而是通過多種要素的相互協調和相互制約，來保證整個社會機能的正常運轉。新時期，我國經濟社會發展取得了一定的成就，但仍存在著諸多不平衡的現象，例如：經濟發展水平與社會文明程度之間的失衡，經濟結構與政治結構、文化結構的失衡，城鄉結構失衡及區域發展不協調等。因此，在今后社會發展中，必須樹立協調發展的理念以保證經濟社會穩定發展。當前需要做好三個協調方面的工作：區域協調發展。比如在推動東部發展的同時兼顧中西部，實現基礎物質資源、科技創新人才等分配的均衡；城鄉協調發展。注重打造新農村建設與發展，通過打通交通樞紐、加強特色地方景點的宣傳力度等，拉動農村地方經濟的增長；物質文明和精神文明協調發展。當前我國的精神文明建設相對于物質文明的發展來說相對慢些，物質文明建設的加快需要有強大的精神文明建設與之相適應。協調發展最好的狀態是在經濟社會發展中，個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益、發展速度和發展質量達成統一。因而中國共產黨強調培育和踐行社會主義核心價值觀、推動文化事業和文化產業協調持續健康發展等，著力加大精神文明建設。

（三）馬克思社會有機體思想強調自然界是社會有機體存在和發展的物質前提，綠色發展推動人與自然和諧相處

馬克思社會有機體思想強調：自然界和人類社會是相互聯系、相互制約的。一方面，自然界雖不是人的身體，但人要依賴自然界才能存活。自然環境是社會有機體存在和發展的物質前提，但自然環境的狀況從長遠角度影響和制約著人類社會的發展，這是因為人類為生存與發展所進行的物質資料生產實踐，都要從大自然獲取生產資料和生活資料等。另一方面，人類能動的實踐活動也在影響著自然界。如果人類在改造自然、利用自然的過程中為謀己益而不遵循客觀規律，任意妄為破壞自然，自然界將會失去生態平衡，很難提供造福人類的自然資源。因而，人類與自然界要和諧相處、實現人與自然界的和諧共生。人與自然實現和諧共生，就要求人類在開發和利用自然的過程中，秉承尊重自然、保護自然、順應自然的發展規律，遵循主觀能動性和客觀規律性的統一，才能實現人與人、人與社會、人與自然的和諧相處，最終實現社會有機體可持續的良性發展。改革開放40年，我國經濟迅速增長，加快工業化和現代化發展的進程使自然界付出了巨大的資源代價，生態環境方面承載了諸多壓力。多數工業和企業在發展經濟的過程中造成能源、淡水、耕地等資源的嚴重浪費，生態環境形勢嚴峻。綠色發展理念要求我們在改造和利用自然界的時候遵循自然發展規律，推進資源節約，注重保護環境，走可持續發展道路。堅持綠色發展，發展循環經濟，既不損害當代人利益，也不損壞后代人的利益，為人與自然和諧相處、實現社會長遠發展提供了恒久保障。

（四）馬克思社會有機體思想強調社會發展的多樣化和開放性，開放發展理念促進社會有機體和諧發展

馬克思社會有機體思想認為：社會有機體內部的各個系統、各個要素是相互聯系、相互作用的，即馬克思所說的：“同時存在而又互相依存的社會機體”、“一個能夠變化并且經常處于變化過程中的有機體”。[4]（P102）對于整個世界歷史的整體來說，每一個民族或國家都無法脫離周邊的世界而存在，他們之間的發展存在著縱橫交錯的聯系和制約，并且由于不同民族、國家之間存在著自身發展和外部環境等差異使得世界歷史這個有機的統一體呈現出多種多樣的形式。一個民族或國家發生的大事件都會影響到其他地方，由此推動了世界不同文明、價值觀的交流與對話。在當今國際、國內形勢下，開放發展的理念是我國加強與世界各國廣泛交流與合作的先進理念。一方面，我國經濟發展融入到世界經濟浪潮中。學習借鑒他國建設、發展的有效經驗，并參與制定、改進各種國際規章制度，鞏固我國在全球治理中的話語權，實現與國際上其他國家社會的和諧相處；另一方面，我國實施互利共贏的開放戰略，積極參與構建人類命運共同體，并為思考邁向人類命運共同體、解決世界難題貢獻中國智慧、中國方案。可以說，開放發展的理念在當代中國的應用激活了馬克思社會有機體思想中發展的動態性、多樣化、開放性的思想。

（五）馬克思社會有機體思想強調人在社會有機體中的主體性作用，共享發展使全體人民共享發展成果

馬克思的唯物史觀強調，人民群眾是社會歷史的主體，人民群眾是推動社會向前發展的重要動力。馬克思社會有機體思想指出：人通過實踐活動改造自然，滿足自身物質條件和精神文明的需求，同時也在推動社會有機體的發展。人是社會發展的目的和歸宿，社會發展的全部成果都是為了廣大人民群眾。共享發展理念的目標是：發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。共享發展歸根結底是為了實現全體人民良好的生存和發展環境，進而最終實現人的全面而自由的發展。習總書記指出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志”。[7]以習近平同志為核心的黨中央堅持人民至上，從解決我國發展中共享性不足、受益不平衡的現實問題出發，為實現共同富裕的最終目標而提出并踐行共享發展理念。在改革中不斷激發人民群眾的積極性和創造力，廣泛集中群眾智慧、自覺接受群眾監督。如此，廣大人民群眾才能真正地實現共享發展。共享發展理念作為五大發展理念的出發點和落腳點，集中體現了社會主義本質和中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，是馬克思社會有機體思想的核心要義。

四、結語

五大發展理念以馬克思社會有機體思想為理論基礎，蘊含著深刻的哲學智慧，彰顯了馬克思社會有機體思想的新飛躍，集中體現了以習近平為核心的黨中央深入認識發展領域的新思維。把握好、踐行好馬克思社會有機體思想指導下的五大發展理念體現了我們黨對社會發展規律的新認識，明確了新時期我國發展思路、發展方向及發展著力點，是實現“兩個一百年”奮斗目標、進而實現中華民族偉大復興中國夢的“指揮棒”。我們要在新時代中國特色社會主義的建設事業中正確理解、把握五大發展理念的豐富內涵，而真正貫徹落實五大發展理念，需要以馬克思社會有機體思想作為強大哲學武器。