魯彩榮
(中共云南省委黨校 黨建教研部,云南 昆明 650111)
習近平總書記指出:“從嚴治黨有其自身的規律,對我們這樣一個老黨大黨來說,從嚴治黨更有其自身規律。我們黨在長期實踐中,不斷總結自己正反兩方面經驗,也積極借鑒國外執政黨建設的經驗教訓,深刻認識到了一些從嚴治黨規律,這些都要繼續運用好。”[1]這里所講的規律包含兩個層次,“有其自身的規律”指的是任何政黨都具備的規律性特征和必須遵循的法則;“更有其自身規律”,指的是中國共產黨區別于其他政黨的獨特規律。長期以來,特別是改革開放40多年來,中國共產黨在遵循現代政黨客觀規律的同時,以勇于自我革命的獨特品格,創造了獨具中國特色的執政黨建設之路,這些都是彌足珍貴的經驗,必須長期堅持。
黨的十九大報告指出:“一個政黨,一個政權,其前途命運取決于人心向背。”[2]“人心向背”,這是一條顛撲不破的真理,中國共產黨在革命、建設和改革中堅持、堅守并創造性地發展了這一真理。在慶祝改革開放40周年大會上,習近平總書記深刻揭示了中國共產黨作為一個代表全民族根本利益、全心全意為人民服務的馬克思主義政黨的客觀規律,彰顯了對“人心向背”規律的深刻把握。
政黨是政治組織,其本質是代表一定階級、階層和集團的利益,旨在執掌或參與國家政權,實現其政治綱領和執政意圖。政黨有兩個最基本的政治屬性。第一,無論是西方民主體制之下誕生的資產階級政黨,還是在半殖民地半封建社會背景下誕生的無產階級政黨,毫無例外,都是為了維護自己所代表的階級利益,這是政黨的功能所決定的。第二,要實現或者維護自己所代表的階級利益,政黨必須執掌或參與國家政權,否則就無法實現其政綱和目標。但是,政黨的誕生并不天然地擁有國家政權,必須通過一定的方式去執掌或參與國家政權,這是政黨的本性所決定的。與此相對應,思考中國共產黨的這兩個屬性:
1.中國共產黨代表誰的利益。中國共產黨作為無產階級政黨,正如馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。”也就是“強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益。”[3]在階級階層結構相對簡單的社會階段,中國共產黨代表的是勞苦大眾的利益,代表的是工人階級和農民階級的利益;在階層階級結構日益多元化的社會階段,今天,我們黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,始終代表最廣大人民的根本利益。
2.中國共產黨如何獲取國家政權。獲取國家政權的方式,在西方國家,一般通過和平競爭的方式,兩黨或多黨輪流執政;中國共產黨誕生時的環境和背景,并不具備這樣的條件,但這并不影響中國共產黨對執掌或參與國家政權的追求。馬克思恩格斯認為,“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的:使無產階級形成為階級,推翻資產階級的統治,由無產階級奪取政權。”[4]《共產黨宣言》明確指出:“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級,爭得民主。”[5]
中國共產黨獲取國家政權的方式和西方國家政黨的方式不一樣,“我們黨團結帶領人民找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路,進行了二十八年浴血奮戰,完成了新民主主義革命,一九四九年建立了中華人民共和國,實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。”[6]在革命時期,中國共產黨堅持一切依靠人民,一切為了人民,堅持為人民服務這一黨的根本宗旨,贏得了當時最廣大人民的支持。1934年,毛澤東指出:“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。”[7]中國共產黨人把握住了這一歷史規律,獲得了絕大多數人民群眾的擁護和支持,革命最終取得了勝利。
1.黨長期執政的權力是人民賦予的。國家政權作為公共權力,具有權威性、支配性、稀缺性等特征,這決定了政黨執掌國家政權之后的長期性特征,執政黨都是追求長期執政的。1949年,新中國成立,標志著中國共產黨的歷史方位發生了重大變化,即從一個“領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨”,轉變為“領導人民掌握著全國政權并長期執政的黨”,這一變化,并未改變中國共產黨對“人心向背”這一根本規律的遵循。1954年通過的第一部憲法明確規定:“中華人民共和國的一切權力屬于人民。”從新中國成立到1978年,中國共產黨領導中國人民在取得新民主主義革命勝利的基礎上,進行社會主義革命和建設并取得巨大成就。這期間,由于“文化大革命”十年內亂,導致我國經濟瀕臨崩潰的邊緣,人民溫飽都成了問題。基于“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”這一黨的初心和使命,基于對人民群眾各種愿望和訴求的深刻體悟,中國共產黨開啟了改革開放的歷史征程,并取得了舉世矚目的成就。
2.黨領導社會主義建設的力量之源是人民。改革開放40多年的巨大成就,最根本的力量來自于人民。第一,我們黨始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,通過集中統一領導,凝聚了全國各族人民的磅礴力量,以中國最廣大人民根本利益為改革開放的根本出發點和落腳點,堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為改革開放和制定政策的依據和衡量標準,積極和及時地回應好人民的各種愿望和訴求。第二,我們黨以正確的理論和路線方針政策帶領人民推進改革開放,從人民實踐創造和發展要求中獲得改革開放的動力。第三,我們黨堅持以人民為中心,堅持“民心是最大的政治”,讓人民共享改革開放成果,激勵人民更加自覺地投身改革開放和社會主義現代化建設事業。中國共產黨在執政70年后,依然朝氣蓬勃,并發出了長期執政的宣言。70年執政史,尤其是40多年改革開放史告訴我們,我們有長期執政的絕對自信,有走出“歷史周期律”的絕對自信。
經過革命、建設和改革,中國特色社會主義進入了新時代,面臨著新的社會主要矛盾、新的歷史使命,追求長期執政的中國共產黨,面臨著長期的考驗和挑戰,打鐵必須自身硬。“人心向背”是一個亙古不變的規律,必須始終如一的堅守堅持。要站穩人民立場這一黨的根本政治立場,堅持立黨為公、執政為民,踐行好全心全意為人民服務的根本宗旨。要堅持以人民為中心的理念,始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,帶領人民創造幸福生活,讓人民共享新時代改革開放的成果,著眼和著力于增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,圍繞實現全體人民共同富裕的目標,切實促進人的全面發展;要真正體現人民的主體地位,保證人民當家作主,貫徹群眾路線,在深化改革開放中進一步回應好人民群眾的各種愿望和訴求,充分激發人民群眾的內生動力,不斷把為人民謀幸福的事業推向前進,從而進一步夯實黨長期執政的階級基礎和群眾基礎。
擁有“自己的精神武器”,是無產階級政黨區別于其他政黨的本質特征。無產階級政黨堅持把科學的理論基礎和先進的指導思想作為自己的靈魂,作為黨不斷奮斗的精神支柱和動力源泉。以理論上的清醒確保政治上的堅定,以理論的成熟促進黨的成熟,并以創新的理論保證黨的與時俱進和生機活力,這是無產階級政黨的基本規律。近百年來,中國共產黨作為一個以馬克思主義為指導、用先進理論武裝起來的馬克思主義政黨,始終不渝地堅守著這條規律。
無產階級政黨的領袖們歷來重視理論的作用和力量。馬克思認為,要革命就要有正確的革命理論來指導,只有從理論上建設一個成熟的無產階級政黨,無產階級才能戰勝資產階級。馬克思指出:“只有清晰的理論分析才能在錯綜復雜的事實中指明正確的道路。”[8]1847年創建共產主義者同盟時,馬克思就注重從思想理論上建黨,要求先進的無產階級政黨必須奠定在科學理論的基礎上,必須以科學共產主義理論作為黨的指導思想,用科學的世界觀建設黨。馬克思進一步強調,先進的理論只有為群眾所掌握,才能轉化為改造世界的物質力量。“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[9]這里強調的就是反映事物本質的科學理論。恩格斯指出:“一個民族要想登上科學的高峰,究竟是不能離開理論思維的。”[10]而要把先進理論的力量轉化為改造世界的物質力量,一是理論必須聯系實際,二是要捍衛黨的理論的純潔性。在實踐中,重視黨的理論的宣傳和普及教育工作,并作為黨的理論建設的一個重要內容,通過各種方式和途徑向工人進行理論宣傳和教育。
列寧繼承了馬克思主義黨的建設學說,認為黨是用馬克思主義理論武裝起來的,由工人階級中最優秀、最有覺悟的分子組成的先進部隊。在列寧的黨建思想中,特別強調以馬克思主義為指導,強調革命理論對黨的建設的重要意義。“沒有革命的理論,就不會有革命的運動。”[11]“只有以先進理論為指南的黨,才能實現先進戰士的作用。”[12]列寧之所以強調馬克思主義是“革命理論”和“先進理論”,就在于馬克思主義具有實踐性、科學性、階級性、革命性。
列寧強調要把馬克思主義與本國革命實踐有機結合起來,既要避免把馬克思主義庸俗化、絕對化和神圣化,又要反對教條式的對待馬克思主義,將其生搬硬套。在堅持和捍衛馬克思主義這一“行動的指南”的過程中,列寧對馬克思主義進行了批判的改造和發展,對全面拋棄馬克思主義、篡改馬克思主義的行為進行了堅決的斗爭,捍衛了馬克思主義。列寧提出系統的“理論灌輸”論,用馬克思主義的立場、觀點、方法,用科學社會主義理論去宣傳群眾、教育群眾、武裝群眾,這樣,“革命理論”和“先進理論”變成了巨大的摧毀舊世界的力量,“取得了世界性的成就。”[13]
列寧在領導俄國無產階級革命和社會主義建設的實踐中,始終重視黨的理論建設,為俄國無產階級革命和社會主義建設沿著正確的方向發展指明了道路。以馬克思主義作為新型無產階級政黨的思想指南、旗幟靈魂與強大思想武器,這一帶有規律性的思想,深刻地影響了包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨的革命和建設事業。
中國共產黨接受、堅持和發展馬克思主義正反兩方面的實踐經驗說明,堅持以馬克思主義為指導,必須緊密結合中國實際,始終重視思想建黨、理論強黨,使全黨始終在思想上保持統一,以堅定的意志、協調的行動和強大的戰斗力推進革命、建設和改革的偉大事業。
1.中國共產黨的誕生是與馬克思主義緊密聯系在一起的。自1840年以來,爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福就成為中華民族的歷史任務。在這個歷史進程中,農民戰爭、自強運動、改良主義、資產階級革命、西方資本主義等種種嘗試最終都無情的破產。在這樣的背景下,“十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。……一個以馬克思主義為指導、一個勇擔民族復興歷史大任、一個必將帶領中國人民創造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產黨應運而生。”[14]在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的過程中,中國共產黨誕生了。正如《關于若干歷史問題的決議》指出:“中國共產黨自一九二一年產生以來,就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合為自己一切工作的指針。”[15]中國共產黨自此打上了馬克思主義深深的烙印,從未改變,并以此為指導,領導帶領中國人民,引領中華民族實現了一次次偉大飛躍。
2.接受馬克思主義,首先要回答好什么是馬克思主義和怎樣對待馬克思主義的問題。在新民主主義革命時期,在這個問題上黨內犯過一些錯誤,其中以“左”傾錯誤最為嚴重,如瞿秋白的“左”傾盲動主義、李立三的“左”傾冒險主義和王明的“左”傾教條主義,在政治上、軍事上、組織上、思想上給中國革命帶來了嚴重挫折。“左”的錯誤打著馬克思主義旗號,以革命姿態出現,尤其是教條主義者機械地搬用馬克思主義詞句,其原因很大程度上是由于對馬克思主義理論、對中國革命的實際缺乏完整系統的理解,更談不上結合。
3.以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,將馬克思列寧主義的科學理論創造性地應用于中國。1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會上所作《論新階段》的政治報告中第一次提出了“馬克思主義中國化”的命題。毛澤東指出:“沒有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義,就是通過民族形式的馬克思主義,就是把馬克思主義應用到中國具體環境的具體斗爭中去,而不是抽象地應用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產黨員,離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,馬克思主義的中國化,使之在其每一表現中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟須解決的問題。”[16]圍繞為什么要革命、要什么樣的革命和如何革命等問題,中國共產黨創立了毛澤東思想,這是馬克思主義中國化的第一個歷史性飛越,黨的七大將其寫入黨章,確立為黨的指導思想。
4.堅持馬克思主義指導地位不動搖,與時俱進地推進理論創新。在社會主義建設時期,黨在堅持馬克思主義指導上也發生過錯誤,如1957年的反右嚴重擴大化、1958年的“大躍進”和“人民公社化”運動、1959年反右斗爭、1962年后的階級斗爭擴大化、乃至“文化大革命”及其結束后的“兩個凡是”等等,這些錯誤都背離了馬克思主義的基本原理,落后或超越于時代的發展。以黨的十一屆三中全會的召開為標志,中國共產黨人勇于撥亂反正,重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線,實行改革開放。回顧一段時期以來的挫折,鄧小平語重心長地指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。”[17]面對“多少年來我們吃了一個大虧”的現實,鄧小平強調既要堅持馬克思主義,又不丟“老祖宗”,他向全黨提出:“馬克思主義理論從來不是教條,而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法,不斷結合變化著的實際,探索解決新問題的答案,從而也發展馬克思主義理論本身。”[18]
改革開放以來,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人,面對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的嶄新時代課題,經過實踐的努力和理論的探索,創立了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人,面對“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”全新時代課題,在抗住國際國內形勢的巨大壓力后,形成了“三個代表”重要思想。進入新世紀,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人,在一場突如其來的“非典”肆虐之后,深入思考“實現什么樣的發展、怎樣發展”的時代課題,最終形成了科學發展觀并作為黨的指導思想。進入新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。40多年的改革開放,黨堅持馬克思主義指導地位不動搖,堅持科學社會主義基本原則不動搖,與時俱進地推進理論創新,始終保持了中國特色社會主義的強大生機活力。
恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[19]中國共產黨理論建設和創新正反兩個方面的實踐經驗告訴我們:絕不能把馬克思主義理論作為僵死的教條,而應當與中國實際相結合、與時代特點相結合,善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究問題,以高度的自覺,緊跟時代要求,不斷推進實踐基礎上的理論創新,指導新時代中國特色社會主義,從而發展馬克思主義。這是實踐發展的要求,也是馬克思主義與時俱進的品質。
新時代的理論創新:必須把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際結合起來,從新時代中國特色社會主義的實踐出發,運用馬克思主義的立場、觀點與方法,創造性地回答和解決堅持和發展中國特色社會主義的重大難題,以及中國共產黨自身建設的獨特問題,從而形成符合中國客觀實際及中國社會發展規律的新思想、新觀點、新論斷。在理論創新中,要堅持理論和實踐相結合,就是把馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結合;要堅持歷史和邏輯相結合,就是立足于中國基本國情,從實際出發,堅持好解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,堅持把反對“左”傾教條主義傾向和反對右傾機會主義傾向結合起來;要堅持目標導向和問題意識相結合,注重強化問題意識、時代意識、戰略意識,不斷回答新時代和實踐提出的新的重大課題,引領中國特色社會主義現代化和中華民族偉大復興不斷前進。
習近平總書記指出:“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果,也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續,必須一以貫之進行下去。”[20]這是對中國共產黨領導人民進行社會革命的歷史總結,也是新時代進一步推進社會革命的動員令,體現了中國共產黨領導社會革命的客觀規律。
1.通過政治革命,建立新社會制度。政黨的本質屬性決定了其追求國家政權的必然性。為了實現這一目標,從而代表本階級的利益,政黨必須首先通過政治的手段才能達到。這里說的政治手段,就是政治斗爭,也就是政治革命。從這個角度看,“政黨的中心任務是進行政治方面的斗爭。”[21]馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中強調,共產黨是階級斗爭發展到一定階段的產物,它成立的目的,就是率領無產階級進行階級斗爭。這就是無產階級政黨的斗爭性,“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”[22]通過階級斗爭,建立一個“沒有階級、沒有私有制的新社會。”即共產主義社會,這個社會是通過共產主義革命達到的。
2.實施社會革命,全面推進社會發展。當無產階級政黨解決了國家政權這個“一切革命的根本問題”后,也就是實現了無產階級專政、對階級和群眾運動的領導權后,就要著力通過調整生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑這一社會基本矛盾,實現和維護所代表的階級階層的利益,實現其政綱,推進社會的發展。當生產關系嚴重阻礙生產力的發展、上層建筑維護舊的經濟基礎,阻撓社會前進時,必然會引起各種社會矛盾特別是階級矛盾的尖銳化,也就必然要求改變舊的生產關系和上層建筑,改變社會制度,解放被束縛的生產力,推動社會發展,這就是社會革命,這是人們改造社會的重大變革。無產階級政黨誕生以來,就是不斷通過偉大的社會革命來推進社會的發展和人類的進步的。
1.中國共產黨是一個馬克思主義革命型政黨。中國共產黨從誕生那天起,就被賦予偉大的使命,這是由黨誕生的背景所決定的。黨的十九大報告指出:“在近代以后中國社會的劇烈運動中,在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中,在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中,一九二一年中國共產黨應運而生。”[23]從此,在中華民族實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的偉大征程中,中國共產黨成為中國人民的主心骨,成為中華民族偉大復興的堅強領導核心。
2.黨通過社會革命獲取并鞏固國家政權。1921年至1978年,中國共產黨通過社會革命實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。這一期間,社會革命的主要手段是暴力革命(其中1949年以后主要是革命的思維和相對和平的方式)。毛澤東認為,“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”[24]通過“完成新民主主義革命和社會主義革命,建立起中華人民共和國和社會主義基本制度,進行了社會主義艱辛探索,實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。”[25]
3.黨通過社會革命開創中國特色社會主義偉大實踐。1978年,黨的十一屆三中全會以后,中國實行改革開放。其實質就是以和平發展方式展現的社會革命,破除阻礙國家和民族發展的一切思想和體制障礙。鄧小平指出:“我們把改革當作一種革命。”[26]“改革是中國的第二次革命。”[27]“改革的性質同過去的革命一樣,也是為了掃除發展社會生產力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態。從這個意義上說,改革也可以叫革命性的變革。”[28]黨的十七大報告總結指出:“改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命。”這場偉大革命,是社會主義制度自我完善和發展的革命,是不斷解放和發展社會生產力的革命,是促進和推動人們思維方式深刻轉變的革命,是加速中華民族偉大復興的革命,是立足當代推進馬克思主義中國化的革命。就是在這一社會革命的推動下,中華民族實現了從站起來到富起來的偉大飛躍。
4.黨領導的社會革命,引領中國特色社會主義進入了新時代。黨的十八大以來,中國共產黨以“將改革進行到底”的氣魄深化改革開放,提出全面深化改革總目標,推進國家治理體系和治理能力現代化,增強改革的系統性、整體性、協同性,大力推進理論創新、制度創新以及其他方面的創新。習近平指出:“改革開放是黨在新的歷史條件下領導人民進行的新的偉大革命,是決定當代中國命運的關鍵抉擇。”[29]在這一偉大革命的推動下,中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。
在新時代,堅持和發展中國特色社會主義,要堅持不懈地推進社會革命,將改革開放這場深刻革命進行到底。要立足國情,特別是我國還處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大的實際;要抓住“牛鼻子”,緊緊圍繞破解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”,堅持正確方向,全面深化改革,進一步解放思想、進一步解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力。
將改革開放進行到底,就是要把發展這一執政興國的第一要務抓緊抓實。要堅持以經濟建設為中心,圍繞全面深化改革的總目標,以經濟體制改革為重點,著力改掉那些阻礙發展的思想觀念、體制機制。要堅持創新這一引領發展的第一動力,推進理論、實踐、制度、文化以及各方面創新,統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局,不斷實現人民對美好生活的向往,在新時代創造中華民族新的更大奇跡。
辦好中國的事情,關鍵在黨,關鍵在黨要管黨、全面從嚴治黨。這是中國共產黨在近百年革命、建設和改革實踐的重大經驗總結。保證黨始終發揮這兩個“關鍵”,靠的是黨自我革命的精神和重大實踐。黨的十九大報告強調:“勇于自我革命,從嚴管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格。”這是中國共產黨一以貫之的自我追求,體現的是黨的對自身建設的高度自覺。
馬克思主義包含著豐富的無產階級政黨理論和學說,構成了馬克思主義政黨理論的基本內容,為馬克思主義政黨學說奠定了理論基石。這些思想,為無產階級政黨自我革命提供了最基本的依據,也是中國共產黨自我革命的根本依據。其核心思想有:
1.關于建立無產階級政黨的必要性及其地位和作用。馬克思主義認為,在無產階級反對有產階級的斗爭中,首先必須上升為統治階級,掌握無產階級領導權。因此,必須建立起與有產階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨,并作為一個階級來行動,最終才能完成自己的歷史使命,這是我們今天強調“堅持黨對一切工作的領導”的理論淵源。
2.關于無產階級政黨的性質。強調黨的先進性,是“各國工人政黨中最堅決的、始終推動運動前進的部分”,必須代表無產階級利益。黨是無產階級“最先進的和最堅決的部分”,由無產階級和其他革命群眾中的先進分子所組成,以科學的世界觀即唯物史觀作理論基礎。
3.關于無產階級政黨的綱領。明確了無產階級政黨要實現共產主義的最終奮斗目標,強調黨必須把無產階級專政和最終實現共產主義作為自己的政治綱領。
4.關于無產階級政黨的組織原則。黨必須采取民主制的組織形式并實行嚴格的紀律,必須遵守一系列策略原則,如保持團結統一和黨的生機活力的原則,正確處理黨的團結與黨內斗爭的關系的原則等等。
中國共產黨成立以來,始終不忘初心,始終注重自身肌體健康。“以毛澤東為核心的第一代領導集體,以馬克思列寧主義為指導,聯系黨的政治路線,成功地實施黨的建設的偉大工程,建設了一支領導人民奪取新民主主義革命勝利、建立社會主義制度的工人階級先鋒隊。”[30]毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中提出“既要革命,就要有一個革命黨”的論斷,強調“革命黨”就是“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”。毛澤東把黨的建設作為“偉大的工程”,作為馬克思主義政黨,著重思想建黨,這是黨永葆先進性的奧秘;強調實事求是的思想路線,這是黨奪取勝利的法寶;強調發揚三大作風,這是黨立于不敗之地的根基;強調堅持“民主”新路和兩個“務必”,這是黨防治腐敗的根本之道。
改革開放以來,“以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體,把馬克思列寧主義、毛澤東思想創造性地運用于當代中國,圍繞在改革開放和現代化建設條件下建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題,開創了黨的建設新的偉大工程。”[31]鄧小平關于黨的建設理論,在黨的十四屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的建設幾個重大問題的決定》做了完整的概括,“關于堅持和改善黨的領導,使黨成為領導社會主義現代化建設的堅強核心;關于解放思想、實事求是,堅持正確的思想路線;關于糾正長期‘左’的錯誤,反對資產階級自由化,要警惕右,但主要是防止‘左’,提高堅持黨的基本路線的堅定性;關于進行黨的領導制度改革,完善黨規黨紀,實現黨內生活民主化制度化;關于堅持和健全民主集中制,增強黨的團結統一;關于實行干部隊伍‘四化’方針,造就朝氣蓬勃的領導干部隊伍;關于從嚴治黨、反對腐敗,加強黨的紀律性等方面的思想。”[32]這一系列思想,開創了不同于“革命黨”建設的全新理論,是對馬克思主義政黨理論和學說的繼承和發展,為改革開放和社會主義現代條件下加強黨的建設指明了方向。
黨的十三屆四中會以來,以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人,肩負著鄧小平關于“常委會的同志要聚精會神地抓黨的建設,這個黨該抓了,不抓不行了”的政治交代,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,圍繞“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”這一鮮明主題,對黨的歷史方位做出了全新的定位,圍繞全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化,對加強和改善黨的領導做出了新的部署:強調高舉鄧小平理論偉大旗幟;強調堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針;強調改革和完善黨的領導方式和執政方式、領導體制和工作機制;強調把思想建設、組織建設和作風建設有機結合起來,等等,最終形成了“三個代表”重要思想,回答了進入新世紀的黨建時代主題。
黨的十六大以來,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人,注重抓好理論武裝,在全黨開展了保持共產黨員先進性教育活動和學習實踐科學發展觀活動。堅持以科學發展觀指導黨的建設,提出了黨的建設主線,即“加強黨的執政能力建設和先進性建設”。形成了新形勢下黨的建設總體布局,即強調以改革創新精神全面推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設,有力地推進了黨的建設新的偉大工程。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,開啟了全面從嚴治黨的新局面。以作風建設為切入口,黨中央以上率下,貫徹落實“八項規定”(精神),以更加科學、更加嚴密、更加有效的思路和舉措,在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育,推進“兩學一做”學習教育常態化制度化。突出強調以政治建設為統領,樹立“四個意識”,增強“四個自信”、做到“兩個維護”。突出強調嚴肅和規范黨內政治生活,嚴明黨的政治紀律和政治規矩,以嚴格的政治紀律帶動其他紀律全面嚴格起來。突出強調思想建黨和制度治黨相統一,把制度建設貫穿其中,建立健全黨內法規體系。突出強調以永遠在路上的堅韌和執著,深入推進反腐敗斗爭,凈化黨內政治生態,為實現中華民族的偉大復興以及“兩個一百年”的奮斗目標,提供了最堅強有力的保障。
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上強調:“黨和人民事業發展到什么階段,黨的建設就推進到什么階段。”這是中國共產黨近百年來在加強自身建設中不斷探索并遵循的規律,新時代推進黨的建設新的偉大工程,也必須把握好這一基本規律,只有這樣,黨才能始終保持生機活力。
在新的歷史方位上,繼續推進自我革命,要貫徹落實好新時代黨的建設總要求。第一,要把握黨的建設的目標,即要回到把我們黨建設成為一個什么樣的黨的問題,這是黨的建設的首要問題,決定著黨的建設的方向和效果。在新時代,就是要把黨建設成為“始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。”這是黨的性質、宗旨和綱領所決定的,新時代中國共產黨人也必須牢記這樣的價值取向、政治定力和使命擔當。第二,要把握黨的建設的根本原則和核心靈魂,即堅持和加強黨的全面領導。第三,堅持新時代黨的建設主線,貫徹黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。第四,要堅持以政治建設為統領,全面推進黨的建設總體布局,在政治、思想、組織、作風和紀律建設上著力,堅持將制度建設貫穿于黨的建設的各方面和全過程,深入推進反腐敗斗爭,不斷提高黨的建設質量,不斷增強黨的“四大力量”,即政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力,不斷增強黨的執政本領,毫不動搖地把黨建設得更加堅強有力。