分析園林設(shè)計創(chuàng)新思維在現(xiàn)代城市建設(shè)中的應(yīng)用

陳俊屹

（甘肅省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，甘肅 蘭州 730000）

1 現(xiàn)代城市的園林設(shè)計主要內(nèi)容

城市園林設(shè)計藝術(shù)作為一門現(xiàn)代的新興學(xué)科，主要是以自然科學(xué)和人文藝術(shù)等為城市園林設(shè)計藝術(shù)這門學(xué)科構(gòu)成的基礎(chǔ)，并且持續(xù)不斷地從建筑學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)、城市規(guī)劃等與其息息相關(guān)的領(lǐng)域當中攝取營養(yǎng)。城市園林設(shè)計在融合了建筑、美術(shù)、文學(xué)、書法等多種藝術(shù)學(xué)科的同時還綜合了大量的藝術(shù)文化知識，其不僅僅在城市園林的布局、植物配植等方面做出巨大的貢獻，同時城市園林藝術(shù)也是建設(shè)現(xiàn)代化都市的重要組成部分之一，城市園林藝術(shù)與現(xiàn)代人的生活也有著頗為緊密的聯(lián)系，同時其功能表達形式多種多樣并具有很深層次的藝術(shù)性。城市園林設(shè)計在融合了繪畫、建筑、文學(xué)、雕塑、書法等多種藝術(shù)學(xué)科和自然科學(xué)并吸納了大量藝術(shù)文化知識后已經(jīng)發(fā)展成為一門綜合性較為全面的學(xué)科，在園林設(shè)計的布局、綠化、裝飾材料等方面皆可看出城市園林設(shè)計的藝術(shù)性，為現(xiàn)代城市化建設(shè)做出了巨大的貢獻。

1.1 大時代背景下的園林設(shè)計的要求

與城市不斷發(fā)展的歷史相同，城市園林設(shè)計這門新興學(xué)科也在歷史的長河中經(jīng)歷了漫長的發(fā)展路程。如今，園林設(shè)計主要涉及的就是人與自然的關(guān)系以及對如何增加現(xiàn)代人生活空間的藝術(shù)化處理等方面。現(xiàn)代城市園林設(shè)計的核心內(nèi)容是針對城市的空間布局以及城市形態(tài)兩方面，而現(xiàn)代城市園林設(shè)計的根本目標是提升現(xiàn)代人們的生活環(huán)境、生存質(zhì)量以及促進環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展。

1.2 園林設(shè)計中的藝術(shù)創(chuàng)新

隨著目前時代的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)對于裝點生活，提升人們生活質(zhì)量水平的作用越來越大，而現(xiàn)代園林藝術(shù)無論是發(fā)展速度還是其所涉及的范圍都已經(jīng)遠遠超出了人們對于它的預(yù)料。在生活中，現(xiàn)代園林設(shè)計藝術(shù)讓生活變得更為多姿多彩，引人注目，讓生活變得愈發(fā)美好，反之，現(xiàn)代化的城市生活也讓現(xiàn)代園林設(shè)計藝術(shù)變得更為多樣。現(xiàn)代城市園林設(shè)計藝術(shù)還將繪畫、雕塑、建筑、美術(shù)工藝都融合進來，使得其表現(xiàn)形式也變得更為豐富，城市內(nèi)隨處可見的現(xiàn)代藝術(shù)的體現(xiàn)，也為現(xiàn)代人的生活質(zhì)量水平提升做出了巨大貢獻，滿足了人們的精神追求。總的來說，現(xiàn)代園林設(shè)計技術(shù)將現(xiàn)代社會人們精神上面的追求以及人體工程等因素作為落腳點，具有高度的應(yīng)用性。創(chuàng)新是藝術(shù)生命的重要體現(xiàn)，現(xiàn)代園林設(shè)計藝術(shù)也是如此，將目光放在推陳出新、大膽創(chuàng)造，才能讓其生命力更加旺盛[1]。

2 現(xiàn)代園林設(shè)計藝術(shù)對城市建設(shè)的影響

城市園林的空間布局一直是設(shè)計師重點考慮的范圍之一，園林設(shè)計者們要通過精心地設(shè)計構(gòu)思，合理地構(gòu)建空間的層次，才能讓城市園林藝術(shù)更為賞心悅目，滿足現(xiàn)代人的精神追求。如何將各類建筑、樹木、山水、石等空間布局進行設(shè)計后，又要通過何種藝術(shù)手段來凸顯它們的層次感和色彩美，都是設(shè)計師們重點考慮的問題，而這些都需要設(shè)計師花費大量的時間去構(gòu)思并進行精巧的設(shè)計。藝術(shù)的第一原則便是美，要將美的形式完美地展現(xiàn)出來，讓園林給人們帶來的感官沖擊更為強烈，再通過園林的藝術(shù)內(nèi)涵，來滿足現(xiàn)代人們的精神追求，這對園林景觀的比例、尺度、均衡、穩(wěn)定、節(jié)奏、韻律、對比、協(xié)調(diào)、比擬以及聯(lián)想等方面要求越來越高，才能讓藝術(shù)創(chuàng)作顯得更加完美。例如，在1991年建成的位于西班牙巴塞羅那的北站廣場，設(shè)計師運用最簡單的內(nèi)容就得以成功地解決了廣場同城市網(wǎng)絡(luò)的矛盾，通過對大地藝術(shù)“沉落的天空”以及“旋轉(zhuǎn)的樹林”等的塑造，設(shè)計師們向人們完美地展示了如何為城市營造出一個飽含現(xiàn)代藝術(shù)氣息色彩的園林景觀[2]。

園林小品在如今現(xiàn)代都市內(nèi)可說隨處可見，其應(yīng)用的范圍相當廣泛，幾乎在城市的各個角落都可以看到園林小品的出現(xiàn)，諸如：公共綠地、文化廣場、道路綠化等形式，它成功地讓如今越來越快的現(xiàn)代生活節(jié)奏中增添了一抹舒心，設(shè)計師們往往通過園林小品獨特的造型設(shè)計以及新穎的外觀表達自己的構(gòu)思及內(nèi)涵。

園林設(shè)計除了通過設(shè)計外形，給人們帶來美的感受以外，還必須注意“內(nèi)容”，這里的“內(nèi)容”主要指的就是園林設(shè)計中的植物選擇以及種植，選擇植物除了其自身的生長條件等限制以外，還要根據(jù)園林建筑、水體、山石等因素，綜合后選擇最符合選擇的植物。種植則需要重點考慮植物的色彩、線條等方面，才能設(shè)計并建造出滿足現(xiàn)代人精神需求的園林[3]。

3 現(xiàn)代城市建設(shè)對于園林設(shè)計藝術(shù)的要求

隨著社會不斷地發(fā)展，現(xiàn)代人的生活質(zhì)量水平也在不斷地提升，現(xiàn)代科技的提升也是不容忽視的，而伴隨著科技的提升衍生出來的新型材料的生產(chǎn)及使用，使現(xiàn)代人對于環(huán)境的要求也越來越高，園林設(shè)計者們面臨著巨大的機遇挑戰(zhàn)。時代的進步，同行的激烈競爭，要求園林設(shè)計者們對這些問題要特別關(guān)注。

3.1 注重設(shè)計的變化與理念

園林設(shè)計與建筑設(shè)計的不同之處就在于，園林設(shè)計需要跟隨季節(jié)與時間變化而變化，是一直不斷生長、運動的，所以，園林設(shè)計是必須研究時間性的因素，注重園林景觀不同時間變化的效果。一個園林設(shè)計師的作品的誕生，就宛如一個嬰兒出世般，其本身的成長、變化過程也能為人們帶來極大的愉悅感與滿足感。

3.2 注重地域性景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”的景觀，其實就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總稱，包含了這個地域的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)以及人們的一切活動、行為方式等。園林設(shè)計師在設(shè)計時就要考慮大到一個區(qū)域、小到設(shè)計所處地區(qū)周圍的景觀類型以及人文條件情況等，營造出具備當?shù)靥厣膱@林景觀和能夠滿足所處地區(qū)人們活動需求的空間場地。

3.3 注重更為簡約的設(shè)計理念

簡約并不是簡單，相反是對“少即是多”的本質(zhì)更深層次地挖掘行為及坦誠表現(xiàn)。使用高度概括的設(shè)計方法以及惜墨如金的藝術(shù)表現(xiàn)方式，是園林藝術(shù)簡約設(shè)計理念的最基本的要求。而這種設(shè)計理念主要涵蓋了兩個方面：一是設(shè)計方法上的簡約，要求園林設(shè)計師對于設(shè)計對象要進行更為充分的研究、分析，才能抓住它的關(guān)鍵性因素，避免多走彎路，以盡可能少的改變來謀求更大的成效，即事半功倍；二是體現(xiàn)在表現(xiàn)方式上的簡約，要求精簡及概括，用最少的元素來表現(xiàn)出景觀全部的主要特征；三是設(shè)計目標的簡約，要求園林設(shè)計師必須了解所設(shè)計地區(qū)的文脈、肌理、特性，盡量避免對原有景觀的人為干擾，盡可能多地體現(xiàn)大自然的魅力，即所謂的“最小干預(yù)”原則。

4 結(jié)語

綜上所述，無論是從何種角度而言，園林設(shè)計的創(chuàng)新思維對現(xiàn)代化城市建設(shè)都具有深遠的意義，應(yīng)從學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度來看待目前園林設(shè)計的創(chuàng)新思維，在推動我國現(xiàn)代化城市建設(shè)的同時，也能推動我國園林設(shè)計的發(fā)展。