略談二里崗文化

史佳欣

摘 要：二里崗文化中心位于中原地區(qū)，主要分為二里崗下層、二里崗上層兩大期。二里崗文化的發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了豐富的早商文化，為研究早商國(guó)家的變遷提供了實(shí)物資料。

關(guān)鍵詞：二里崗文化;早商;城址

二里崗文化遺存，自1950年韓維周先生發(fā)現(xiàn)到安金槐先生對(duì)鄭州商城[1]的發(fā)掘，逐漸顯露在世人面前。該遺址的面貌與安陽(yáng)殷墟文化既有聯(lián)系又有區(qū)別，命名為“二里崗文化”。該文化分為二里崗下層一、二期和二里崗上層一、二期。根據(jù)地層疊壓打破關(guān)系，判定二里崗文化晚于二里頭文化、早于殷墟文化[2]。

二里崗文化中心區(qū)位于中原，鄭州商城為二里崗文化的中心。關(guān)于鄭州商城的始建年代有多種說(shuō)法。鄒衡先生在《試論夏文化》中提出鄭州商城的始建年代為南關(guān)外期，早于二里崗下層一期;安金槐先生則主張建于二里崗下層二期。經(jīng)過(guò)對(duì)鄭州商城發(fā)掘材料的分析，認(rèn)為鄭州商城內(nèi)城與外郭城的始建年代應(yīng)為二里崗下層一期或洛達(dá)廟三期文化時(shí)期。鄭州商城的外郭城與宮城的建設(shè)在二里崗下層一期或更早。到二里崗下層二期，大量宮殿建筑基址出現(xiàn)，制骨、制陶、鑄銅作坊等的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了該時(shí)期二里崗文化高度繁榮，也是在這一時(shí)期，二里崗文化達(dá)到極盛，故在二里崗下層二期，外郭城與內(nèi)城應(yīng)完全建成[3]。到二里崗上層二期，鄭州商城開(kāi)始走向衰落，都城廢棄。

伴隨著早商時(shí)期商王朝勢(shì)力的不斷擴(kuò)張，二里崗文化也不斷發(fā)展，形成了不同地區(qū)的商文化。如偃師商城、垣曲商城、盤(pán)龍城商城等。這些城址多發(fā)現(xiàn)了宮殿基址、鑄銅作坊等，應(yīng)為當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)中心。最重要的是，非都城性質(zhì)的城址大都位于早商文化的分布邊緣或者交通要道上。例如，盤(pán)龍城商城，在盤(pán)龍城里發(fā)現(xiàn)大量青銅器，通過(guò)對(duì)湖北大治銅綠山及江西瑞昌銅嶺采冶場(chǎng)出土木頭樣品所做的碳素年代分析，對(duì)比盤(pán)龍城商城出土銅器與銅綠山等地的研究，發(fā)現(xiàn)盤(pán)龍城青銅器的礦料元素與銅綠山相同，這就表明盤(pán)龍城的銅料來(lái)源于銅綠山。而且在盤(pán)龍城有一件鼎足樣品的數(shù)值與鄭州商城所出的古銅渣數(shù)值幾乎一樣，表明此器是在鄭州商城鑄造，也說(shuō)明商王朝銅料來(lái)源與盤(pán)龍城有關(guān)[4]。所以盤(pán)龍城商城的建立應(yīng)該不僅僅是為了維護(hù)商代南土的穩(wěn)定，很大程度上是為了攫取南方豐富的礦產(chǎn)資源，來(lái)滿(mǎn)足商王室的需要。盤(pán)龍城商城是目前發(fā)現(xiàn)商代最早對(duì)南方經(jīng)營(yíng)的城址，可以說(shuō)盤(pán)龍城是商代對(duì)四土中的南方進(jìn)行管理的最重要的城址，是二里崗文化在南方最突出的表現(xiàn)。

二里崗文化處在不斷發(fā)展變化中，二里崗下層一期時(shí)分布范圍較小，主要分布在鄭-洛一線，發(fā)現(xiàn)了鄭州商城與偃師商城。二里崗下層二期時(shí)，二里崗文化分布范圍不斷擴(kuò)大，商的勢(shì)力進(jìn)入東南方與南方區(qū)域。這時(shí)期商王朝迅速發(fā)展，二里崗文化達(dá)到強(qiáng)盛。二里崗上層一期時(shí)，二里崗文化達(dá)到極盛，這時(shí)期商文化的發(fā)展主要對(duì)東夷和北方，對(duì)西北異族進(jìn)行頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。二里崗上層二期時(shí)，商文化開(kāi)始處于封閉退縮期，商夷戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，商勢(shì)力深入到濰河以西之地。

二里崗文化主要為早商文化[5]，墓葬形制、文化內(nèi)涵、手工業(yè)發(fā)展等都對(duì)晚商文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二里崗文化來(lái)源于下七垣文化，同時(shí)吸收二里頭文化的成分，不斷發(fā)展創(chuàng)造，形成獨(dú)特的文化，開(kāi)啟了輝煌燦爛的晚商文明。隨著考古的不斷發(fā)展，劉莊先商墓地、孟莊遺址先商文化城址的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)先商文明的探索不斷取得進(jìn)步，而關(guān)于夏墟的研究也將會(huì)不斷取得進(jìn)步。■

參考文獻(xiàn)

[1]河南省文物考古研究院.鄭州商城考古新發(fā)現(xiàn)與研究[M].鄭州：中州古籍出版社，1993.

[2]鄒衡.試論鄭州新發(fā)現(xiàn)的殷商文化遺址[C]//夏商周考古學(xué)論文集.北京：文物出版社，1980.

[3]安金槐.試論鄭州商代遺址——隞都[J].文物，1961（4）.

[4]劉莉，陳星燦.城：夏商時(shí)期對(duì)自然資源的控制問(wèn)題[J].東南文化，2000（3）.

[5]張立東.先商文化淺議[C]//中國(guó)商文化國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集.北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1998.