弘揚傳統與升華創新

劉培金

原中國工藝品進出口總公司 北京 100005

注重修煉手工游藝的指揮靈魂 手工藝術品，是中華民族立于世界民族之林的歷史最悠久的最高尚閃亮名片！過去的歷史功績是光輝孕魅力，今后的使用價值功能更是紅光照全球，我們不可忽視中華民族的氣物質文化珍寶！其要在堅定文化自信，弘揚傳統、升華創新，促進國際手工藝術交流，善于以文化人，運用好以無形化有形的神圣性中華民族的氣物質文化財富！ 手工游藝的悠久歷史，以傳統與創新的傳承、弘揚、升華為鏈條，一代又一代孕積形成。現實世界的新氣勢，更需要把傳統與創新融為一體，孕積更美好的歷史前程，為構建人類命運共同體做好積極貢獻！ “弘揚與升華”的首要，在讀懂傳統文化內涵的歷史價值，優化自己的靈魂正氣益公性能，認清新時代的人文新氣勢需要，找到精準的優良傳統道德學問內涵與新時代正氣運行的根本性機遇結合點，展現自己的正氣性優秀游藝思維和優良性藝術功能，積極主動創作適應人民中一定基本德能氣質性層次的共性需求。 習近平總書記2月1日上午，在北京慰問基層干部群眾時，對北京城市改造的明確指示：“一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分。文化底蘊毀掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命的。要把老城區改造提升同保護歷史遺跡、保護歷史文脈統一起來，既要改善人居環境，又要保護歷史文化

底蘊，讓歷史文化和現代生活融為一體。”此即是手工游藝的弘揚傳統與升華創新，延續中華手工藝術命脈的指揮靈魂，決定手工藝品生命力的孕積要素！ 一，讀懂傳統的靈魂本性，明白應弘揚的道德學問內涵 傳字，見于甲骨文，行人與車馬休息轉換物事的驛站。其意為“發人修道，繕理亭傳”，其道德學問本性是益人利己。秦漢引申為傳揚道德、益于續業義，如“德之流行，速于置郵而傳命”。之后，孕生出口耳相傳、面授機宜、言傳身教、傳為佳話、名傳后世、以訛傳訛等，進而拓展為傳授學問、技藝等。如“師者，所以傳道、授業、解惑也。”師徒之間在善于傳承道德學問與技藝功能，孕積神化之效：“道迎善氣，傳得天人之佑助也。”以正氣益公獲取廣大人才積極支持，共同成功而互惠。 傳承之要在敢于整治不當、善于理化應為，遵從大道正理，認清使命，積極和諧的作到“繕性于俗，俗學以求復其初。”不斷優化傳統的原性正氣本質，不忘初心，強化靈魂的無形性氣物質益公興業指揮性能。 師徒等上下傳承之戒，在“有善而弗知，不明也；知而弗傳，不仁也。”傳承的本務是以文化人，重在優化無形性氣物質性能，正確導武游藝創優良，孕積潛在的正氣益公游藝正能量，為后人弘揚古今優良性道德學問內涵，有利開拓未來更美好生活環境孕積條件。孕積傳承的有效性，在明白統字體載的道德學問本性功能。

統字，出于篆書，理出絲的頭續義。傳統之意，則在明白一切事物，尤其是人類歷史，都是一脈相傳相承相連續的鏈條運動，一環不良，全鏈受傷。傳承必須以統的本義，注重理順關系、整理法規、治理秩序等，使“天下繼其統，守其業，傳之無窮”而久遠。 弘揚傳統的核心價值是傳播正道理而利治秩序！尊重先賢實踐認知：“君子創業垂統，為可繼也。”重在理出頭緒，分清主次等正氣主流性，正確的以有利正氣大勢必能暢通運行為宗旨。 二，認清新時代正氣大勢，明白創新的自然使命 創：“智者創物，能者述焉，非一人而能成也。”創新活動不是個體之獨為，是以社會人為載體的一定無形性氣物質主流性的位與場互動。位（創新者）決定一定氣質性的正或邪、益公或妄私為起點；場（相關的形人）決定創新活動、物品等運動過程的氣質性能與運作的終極效應良或劣。 創新，既有一定的個性新特征前后有別，又有客觀決定的相對性不可改變，不是絕對的氣質性相異物品！否則，即是另類。重在弘揚大同，孕化小異，又不可能十全十美，總有不完美的缺陷。 手工游藝的創新之要，在吐故（拋缺陷）納新（化優異），萬變不離本宗。正確創新在讀懂xin同音字組合體的相關漢字體載的道德學問內涵，同“新”的互動辯證關系。注重辛、欣、薪、信、馨等體載的道德學問內涵，孕積有益的教育價值，不可以一己妄為的辛苦付出，成為挑釁時代正確氣勢的逆品，斷裂薪火傳承！如前期出現的謬傳西方偏愛，誤搞逆東方道德學問的丑陋陶藝形態，為社會添垃圾！讀懂“道法自然”的益而不害氣質本性，為社會創造優質財富，以有助欣悅、有信孕積馨氣，則是創新的本質使命。 創新的根本性意義是保護自己游藝生命的可持續性，為后人有所教益，教益高尚者更佳！切忌制造生在室內之時，即是死在家門之日的害己傷人又損及社會的垃圾品，自縊游藝生崖。 創新是相對復制、模仿而言，有相當大的局限性，不可傷傳統本性特質而追求怪異。創新重在注意使用價值功能的適應性、市場需求的客觀性、生命力的運動性能等，收獲價值回報自在其中。自己在藝外妄用功力，是對靈魂價值的“為道日損，損之又損”，耗用殆盡必自消，時日離體，生命運動即停止。優化與正確發揮自己的靈魂性能，即是愛護自己的生命！重在為之合大道！ 三，升華創新重在防走極端 藝創新皆成敗在藝德、藝理、藝技、藝功、藝風、藝道、藝得等七要素性能和運用質量。成功在以德為基、理為本、道為用，技為先、功為重、風為命、得為要，善于以正氣益公組織積極和諧互動。以邪氣妄私亂用，不死也傷。 弘揚傳統，升華創新，皆決定于道德學問內涵修煉，重在防止犯孕積損社會、害子孫，毀滅自己游藝生命力的極端性錯誤！ 西方科學家經過多年實驗，承認中華民族道德學問內涵，是在數千年之前，人類實踐認知有一種決定宇宙和人類生命一切的無形性氣物質元素，對作用性能的理性智慧結晶。肯定“天道無親，恒于善人”，完全具有真理性。警告世人要認真對待： 1，當人心存善念，積極思維時，免疫細胞變得活躍，人就不容易生病；當心存惡意，負面思考時，正向系統被抑制住身體機能的良性循環圈，會破壞免疫功能。善良正直的人往往更加健康長壽。 2，正常心態的人向一杯冰水吐氣，凝聚的是一種無色物質；當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚的物體會出現不同的顏色，會在身體的液水內產生毒素。 3，樂于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況好、壽命長。而常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，死亡率相當于前者二點五倍和三倍。 4，純凈、慈善、正面狀態思維，令生命細胞健康喜悅；惡念思動會讓機體組織失衡和病變。5，萬物有靈，善惡報應在自然中似乎有著客觀標準，不是人造出來的虛幻既念。生命輪回，因果報應等都是客觀存在。做壞事，沒能“現世現報”，很可能延世報，直到業力償還掉為止。6，付出與回報之間，存在著神奇的能量轉換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數情況下，自己渾然不知。 7，善惡有報巳經超越了有神論所宣傳的價值取向，而是整個人類在此基礎上發展和生存的規律。 他們的以上認知，都在中華民族道德學問內涵中，有關借助故事和理性教益，已傳承了數萬年或數十萬年。在我們的先人認知時，他們的祖先，可能“還在樹上”！ 要堅定文化自信，不忘初心，牢記使命，認真修煉正氣為主流的德性能和道德學問，以益人民為宗旨，弘揚傳統，升華創新有形藝術物體的性能，是正確游藝興大業，成功而安享的根本。