淺談新時期下網(wǎng)球運(yùn)動員體育禮儀缺失的現(xiàn)象

蔣 成

(南京體育學(xué)院，江蘇南京 210000)

1. 體育禮儀概述

1.1 體育禮儀的內(nèi)涵

體育禮儀主要是指人們在體育交往中所應(yīng)該具有的相互表示敬重、親善和友好的行為規(guī)范。它是在體育競技場合和體育比賽過程中應(yīng)該遵循的禮貌、語言和儀表行為[1]。體育禮儀越來越成為顯示人們文化素養(yǎng)和高尚品質(zhì)水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。

1.2 體育禮儀的特點(diǎn)

體育禮儀有三個禮儀主體：一是網(wǎng)球運(yùn)動員，即體育比賽的執(zhí)行者；二是體育觀眾，即體育比賽的欣賞者；三是體育比賽的組織者以及教練員、裁判員、工作人員等。體育禮儀是在體育比賽場內(nèi)所適用的禮儀；是在與體育者相互接觸時才適用的。體育禮儀的對象具有選擇性。，適用體育禮儀的場合必須與體育比賽有關(guān)，凡不參與比賽或不觀看比賽的，都不屬于體育禮儀的對象[2]。體育禮儀作為一種文化范疇，既符合一般禮儀的要求,也有自身濃厚的特色。體育禮儀與民族傳統(tǒng)有共通的地方。因此，體育禮儀是中國禮儀文化的一個很好的探索成果。

1.3 體育禮儀的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

體育禮儀的內(nèi)容包括體育禮儀的要素和不同組成的體育禮儀兩個方面。體育禮儀的要素與禮儀的內(nèi)容大體上一樣，包括儀表、服飾、語言等。

儀表是指人的外表，具體表現(xiàn)形式包括儀容儀貌、姿態(tài)和風(fēng)度等。儀容儀貌指人裸露在外部分的狀態(tài)和修飾。姿態(tài)通常從人的站相、坐相和走相中體現(xiàn)。它能表現(xiàn)出生命的活力和動態(tài)的美感。風(fēng)度則是內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

服飾是最為絢爛多姿的部分。通俗而言，指的就是衣服及其裝飾。服飾禮儀不僅包括服飾造型、色彩、飾物配用禮儀，還包括在不同的場合、地點(diǎn)選用不同的服飾規(guī)范。在體育禮儀中，服飾規(guī)范往往因?yàn)檫\(yùn)動項目的不同或運(yùn)動規(guī)模的大小而有所差異[3]。

語言禮儀就是通過語言建立起情感的紐帶，通過使用輕松、明快、莊嚴(yán)等語言營造出的自然、愉悅、親切、可敬和舒暢的環(huán)境，從而培植和增進(jìn)友誼。語言禮儀一般有4種表現(xiàn)形式，其中包括有聲語言禮儀、無聲、書面、類語言禮儀。

不同組成的體育禮儀主要是通過群眾體育、學(xué)校體育、競技體育這三種不同形式的體育來劃分的，根據(jù)各自的特點(diǎn)，體現(xiàn)出一定的靈活性。

綜上所述，體育禮儀的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是十分豐富的，它從體育的各個方面得到體現(xiàn)，也因此，充分保障了我們實(shí)施體育禮儀教育。

1.4 體育禮儀的作用

1.4.1 提高國民素質(zhì)

道德的范疇包含體育禮儀。開展必要的體育禮儀教育與宣傳有助于提高國民整體素質(zhì)。養(yǎng)成崇禮、修禮、習(xí)禮的良好道德風(fēng)尚，讓國民了解體育知識、賽場禮儀，培養(yǎng)體育興趣，提高欣賞水平，為體育創(chuàng)造良好的人文環(huán)境[4]。

1.4.2 緩沖矛盾、增進(jìn)溝通

體育過程中需要大量的人際溝通。但競賽本身容易產(chǎn)生矛盾和沖撞、例如，在足球比賽中，無意犯規(guī)，裁判員鳴哨后，被判罰隊員應(yīng)主動舉手示意，并向?qū)Ψ疥爢T表示歉意，這樣往往能取得主動，得到對方的諒解。學(xué)習(xí)體育禮儀，有助于參與者文明參賽，觀賽者文明觀賽，裁判文明判決[5]。

1.4.3 弘揚(yáng)體育文化

體育文化包括精神層面文化、如體育觀念、意識、言論及體育行為文化，包括體育行為、禮儀、技術(shù)、規(guī)范等。體育禮儀是體育文化的一部分，是體育文化的外在表達(dá)。不同地域、民族、國家有不同的體育文化。因此，建立并宣揚(yáng)體育文化，有利于彰顯國家獨(dú)特的文化風(fēng)采。

1.4.4 促進(jìn)國際交流

在國際交往中，體育禮儀是各國相互了解的重要渠道，國際比賽越發(fā)推廣。我國的“乒乓外交”就打開了中美建交之門。

2. 網(wǎng)球運(yùn)動員體育禮儀缺失的原因

2.1 網(wǎng)球運(yùn)動員自身原因

長期以來，我國在培養(yǎng)網(wǎng)球運(yùn)動員時較多側(cè)重于動作技能的傳授和技戰(zhàn)術(shù)的培養(yǎng)，對體育訓(xùn)練與比賽中的禮儀教育有所忽視。網(wǎng)球運(yùn)動員賽場上頂撞裁判員、沖撞絆摔對方隊員，于場外球迷的爭吵等行為屢見不鮮。

追根溯源，由于進(jìn)省體校的門檻逐年降低，網(wǎng)球運(yùn)動員的身體素質(zhì)、文化成績在逐年下降，網(wǎng)球運(yùn)動員的思想品德也在逐年降低[6]。調(diào)查表明: 65%的教練和運(yùn)動隊領(lǐng)隊認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)球運(yùn)動員的禮儀素質(zhì)比以前差；87.2%的體校教師認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)球運(yùn)動員的禮儀素質(zhì)比以前差。

2.2 不同地域文化差異

網(wǎng)球運(yùn)動員在國際交往中，雖然遵從了普遍的禮儀，但沒有深入了解有關(guān)國家的文化，因而也沒有做到因國、因人施禮[7]。各國的體育禮儀具有各自的特殊性，應(yīng)需要去了解和學(xué)習(xí)。

2.3 體育禮儀教育不足

我國的體育禮儀缺少系統(tǒng)的樹立與宣傳[8]。體育禮儀是體育文化的一部分，是體育教育、體育競賽、大眾體育的重要一環(huán)[9]。但在教科書中很少提及，在教學(xué)實(shí)踐上也缺乏重視。

3. 解決問題的對策

3.1 與賽規(guī)范

在比賽過程中，網(wǎng)球運(yùn)動員與裁判員之間存在相互平等、尊重的關(guān)系。裁判員對網(wǎng)球運(yùn)動員在比賽中的一切良好行為都會給予肯定，因此賽前網(wǎng)球運(yùn)動員應(yīng)主動向裁判握手致意，以表示自己愿在公平的條件下進(jìn)行比賽，一切聽從裁判員的判決。賽后，網(wǎng)球運(yùn)動員也應(yīng)主動與裁判握手表示感謝。即使是失利的一方，也應(yīng)表現(xiàn)良好的禮貌修養(yǎng)。網(wǎng)球運(yùn)動員除了握手致謝外，還可向裁判員簡短說幾句表示敬意和感謝的話。以上做法，能體現(xiàn)網(wǎng)球運(yùn)動員賽場下禮貌謙遜、重視禮節(jié)的精神面貌，裁判員和觀眾也能對網(wǎng)球運(yùn)動員留下良好印象。

3.2 學(xué)校教育

體育禮儀教育包含心理、外在形象、語言、體態(tài)、人際交往等方面，不僅要求教師具備厚實(shí)的專業(yè)功底，還要通曉體育禮儀規(guī)范及適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。教師首先要以身作則，言傳身教。同時，教師要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，因人制宜的開展體育禮儀教育。比如，在平時教學(xué)中，教育學(xué)生禮貌互讓，在練習(xí)時互相幫助；競賽中遵守規(guī)則、尊重裁判和對手；在觀看比賽時要保持安靜、鼓掌要適時適度等。開展多形式教學(xué)，培養(yǎng)運(yùn)動員體育禮儀的意識和習(xí)慣。

3.3 大眾傳播

3.3.1 推廣體育禮儀

隨著近年來體育國際交流的發(fā)展,特別是奧林匹克運(yùn)動在世界范圍內(nèi)的舉辦,西方各國的體育文化開始在世界范圍內(nèi)傳播。世界范圍內(nèi)的體育文化開始相互交流、相互融合、相互促進(jìn),各國也都成立了相應(yīng)的賽事推廣部門。通過賽事的傳播和舉辦，傳播不同國家體育項目特有的禮儀規(guī)則[10]。

3.3.2 推動體育禮儀國際化

體育禮儀就是人們在國際交往中必須遵守的共同性的禮儀規(guī)范。由于人們的思維方式與風(fēng)俗習(xí)慣不同，同一項目或比賽，不同國家、不同地區(qū)、不同民族往往有不同的禮儀方式[11]。因此，可建立一個可供遵循的公共國際禮儀，有效避免因各國文化、歷史差異導(dǎo)致的誤會與矛盾。可以說，體育禮儀國際化發(fā)展是必然的。