吳地蘇式文化資源在小學(xué)美術(shù)課程中的融合與開發(fā)

王佳

摘 要：吳地蘇式文化是中國文化的重要組成部分，承載著幾千年的中國文化文明。繼承、發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新美術(shù)課程，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識品格與我國經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、對中國傳統(tǒng)文化的忽視之間有著諸多問題。如何在教學(xué)過程中結(jié)合中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？如何將吳地蘇式文化融入小學(xué)美術(shù)課程中？就融合開發(fā)的重要性和策略進行闡述。

關(guān)鍵詞：吳地蘇式文化;小學(xué)美術(shù)課程;融合與開發(fā)

吳地蘇式文化源遠流長，博大精深，在優(yōu)秀的中華文化中占據(jù)著重要地位，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都來源于蘇式文化，是傳統(tǒng)文化的血肉。在小學(xué)美術(shù)課程中融入?yún)堑靥K式文化資源，有利于充分合理地開發(fā)美育育人的內(nèi)涵，幫助學(xué)生積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富思想內(nèi)涵，使學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)得到提升和增強。

一、吳地蘇式文化

吳地一般是指寧、滬、杭太湖流域，長江三角洲一帶。蘇州是吳國以后的吳文化中心，位居吳地中心區(qū)域，人們習(xí)慣上將蘇州歷史文化稱為吳中文化，是吳文化的主要代表。當(dāng)今的吳文化區(qū)即吳語文化區(qū)，分布在蘇南、浙江、上海、皖南局地等，有著良好的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。吳地蘇式文化從全局看是一個十分寬廣的大概念，但從小學(xué)美術(shù)課程角度來看，能從小處著手，引領(lǐng)啟迪學(xué)生，以小見大。所以教師如何充分開發(fā)吳地的自然資源，如何將吳地蘇式文化融入小學(xué)美術(shù)課程中，讓學(xué)生在課堂中浸潤式地體會家鄉(xiāng)的美，從而培養(yǎng)出獨具江南氣質(zhì)的學(xué)生。在人美版小學(xué)美術(shù)六年級課程中出現(xiàn)了《家鄉(xiāng)的建筑》《家鄉(xiāng)的小吃》《家鄉(xiāng)的老房子》系列課程，教師在教學(xué)中就可以參照課本將吳地文化滲透其中。

二、吳地蘇式文化和小學(xué)美術(shù)課程相結(jié)合的重要性

1.有利于推動美術(shù)課程改革

我國區(qū)域文化的差異對小學(xué)美術(shù)課程學(xué)習(xí)帶來了一定的生疏感。隨著美術(shù)核心素養(yǎng)在課程改革的不斷深入和發(fā)展，教師在美術(shù)教育教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將江南吳地蘇式文化合理有效地融入小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)中，是對地域性教學(xué)進行的相關(guān)補充，使地方性文化得到繼承和發(fā)展，促使美術(shù)課程更加完整、多元，推動課程改革。

2.繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化

隨著經(jīng)濟發(fā)展，國家“一帶一路”政策的深入，西方文化已然滲透進學(xué)生的方方面面，我們面對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要繼承和弘揚，面對西方外來文化要取其精華，使得現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)肩負(fù)著更大的使命，在教學(xué)過程中要高效地開發(fā)蘇式文化，將美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)氐拿袼咨睢鹘y(tǒng)文化等有機地結(jié)合起來，進而開展豐富多彩的教學(xué)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動感受中華文明的魅力。

三、吳地蘇式文化資源和小學(xué)美術(shù)課程的融合開發(fā)辦法

1.系統(tǒng)歸類

將每一學(xué)期美術(shù)課程相同目標(biāo)類別的課程歸類，采用集中階段性授課的模式，由簡及難，由淺入深，逐步推進教學(xué)，讓學(xué)生在同一目標(biāo)課程中系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深入思考，靈活運用，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.注重實踐

課程中學(xué)習(xí)的前期準(zhǔn)備、課程中的實際操作、課后的收尾整理工作都是對學(xué)生綜合素養(yǎng)的鍛煉和提升，教師、家長可以嘗試放手讓學(xué)生自行實踐，最好是能在實踐中遇到問題、遇到困難，從而激發(fā)思考，在實踐、商討中尋找解決問題的方法，形成獨立的思維能力、判斷能力，進而全面鍛煉培養(yǎng)思維模式。

3.回歸本土

我們常說一方水土養(yǎng)一方人，地方歷史、文化、藝術(shù)在百年甚至千年的沉淀下有著讓人著迷的魅力，這些藝術(shù)瑰寶隨著時間的沉淀將精彩的部分傳承下來。學(xué)校可以結(jié)合蘇式本土藝術(shù)特色，大力發(fā)展地方藝術(shù)校本課程研究，將課堂與地方美術(shù)融會貫通。例如可將蘇州的桃花木木刻年畫與書本中的版畫課程相結(jié)合。

4.工藝美術(shù)

工藝美術(shù)一直是美術(shù)范疇里濃墨重彩的一部分，它用自己的精巧造型、美輪美奐的視覺享受、繁復(fù)苛刻的制作工藝給人在生活之余帶來了美的享受。這一部分課程在日常教學(xué)中建議采用欣賞課的模式，在課堂中學(xué)習(xí)理論知識，通過文字資料、視頻資料、圖片資料等多元探究方法形成理論和空間上的認(rèn)知，再配合帶學(xué)生去實地參觀工藝品的制作流程，感受過程的艱辛和成品的喜悅，相信可以收到事半功倍的教學(xué)效果，例如可將蘇州的核雕、檀香扇等手工工藝與課程結(jié)合。

5.興趣互補

課堂教學(xué)在很多時候只能浮于表面，將基本的知識傳授給學(xué)生，而深層次的知識則需要課后興趣班的補充。學(xué)校在社團活動、興趣班設(shè)置上可以充分考慮在校學(xué)生的整體特點，與學(xué)校頂層教學(xué)風(fēng)格文化相匹配，結(jié)合本校教師專業(yè)能力特點，開設(shè)專業(yè)性更強、專業(yè)水準(zhǔn)更高的興趣課程來彌補日常教學(xué)。

6.終極目標(biāo)

藝術(shù)門類統(tǒng)一而又不同，整體而又零散，但終究是在人類對美的追求和向往中產(chǎn)生的，通過多元美的了解和學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在此過程中找到自己喜歡的美的形式，將這種形式自主自發(fā)地探究學(xué)習(xí)，當(dāng)興趣成為學(xué)習(xí)的動力時，我相信離培養(yǎng)出具有核心素養(yǎng)的學(xué)生之路已然不遠了。

四、結(jié)語

將吳地蘇式文化資源更好地融合在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中是一項復(fù)雜的教學(xué)過程，在實際教學(xué)操作過程中我們會因為教學(xué)時間、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)場地、教學(xué)經(jīng)費、師資能力等多方面的因素限制，從而無法有效達成吳地蘇式文化資源在小學(xué)美術(shù)課程中的滲透，如何在既不打破現(xiàn)有學(xué)校教學(xué)模式大環(huán)境的前提下，靈活改革課程、優(yōu)化課程、提升課程將會是一項更具商討性的課題。

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編輯 謝尾合