種子與小鳥

朱永新

“不學詩，無以言?！笨鬃拥倪@句話，將詩歌的重要性說到了極致。

古往今來，中國就是詩歌的國度。詩歌，是最能體現中國人精神世界的一種表達方式。詩歌在中國，已經超出了簡單的文學體裁的范疇，不僅與書法、繪畫、戲劇等中國文化有著天然的聯系，彼此互相促進滋養著，而且對中國人的生活方式、生活態度產生了密切的影響。雖然我們不能說學會了詩歌就掌握了中國文化，但詩歌承載的文化含量之重是毋庸置疑的。我們完全可以說，一部詩歌史，也是一部豐富、凝練的中國文化史、中華文明史。正如林語堂認為的那樣，詩歌在中國很大程度上已經代替了宗教的作用，成為人們生活中的“一種靈感，一種活躍著的情緒”。我想，這也是近年來中央電視臺《經典詠流傳》等節目廣受歡迎的原因之一。

詩歌的熏陶與學習，應該從兒童開始。因為，詩歌的語言精練、含蓄，富有韻律感、想象力和感染力，好記好學，便于吟誦傳唱，是積累詞匯、淬煉語言最重要最有效的方式。因為發展兒童語言的難度，遠遠低于發展音樂、繪畫等其他技能的難度，兒童從詩歌誦讀中所獲得的滋養，從語言發展中所獲得的提升，是全面而又持久的。正因為如此，中國古代的經典蒙學教材，幾乎全部都是富有韻律感的詩歌體語言。正如金波老師所說：“欣賞語言、創造語言最好的方式就是讀詩、寫詩?！?/p>

同時，兒童的語言，也是最接近詩的語言。記得有一次與金波老師討論詩歌，他說：“兒童是天生的詩人?！眱和摹霸娦浴笔巧`性的一種展現。兒童幾乎不需要太多的學習，就能夠說出富有韻律、充滿想象力的句子，草木飛禽，云霧雨雪，世間萬物，在兒童的眼里都是詩意盎然的。兒童在感悟中所朦朧思考到的哲理，將在漫長的歲月中逐漸清晰，將在行動中悄悄發揮作用。

所以，讓兒童在人生起步的時光里，與美好的詩歌以正確的方式相遇，會在兒童心中播下幸福詩意的種子，會在潛移默化中鼓舞兒童創造詩意棲居的人生。這也是新教育實驗一直倡導“晨誦、午讀、暮省”的兒童生活方式，編寫出版《新教育晨誦》的原因所在。

在我們的晨誦教材中，金波老師的詩歌自然是不可或缺的。據統計，《新教育晨誦》中選入了16首金波老師的詩歌。在我們選詩的過程中，是有意控制同一位詩人的入選詩歌數量的。金波老師能入選這么多詩歌，可見他的童詩之精美和豐富。

他的詩歌是離孩子們很近很近的。記得在北京北海幼兒園舉行的一場以“讓最美的幼兒文學走進孩子心靈”為主題的詩歌散文朗誦會上，有個孩子問：“金波爺爺，您為什么會給我們寫詩？”金波老師的回答是：“為兒童工作的人，心中有兩個孩子。一個是眼前的孩子，一個是童年時候的他自己。”

在金波老師的兒童詩中，很多故事是他童年發生過的，但是他同時又很清楚自己的使命——他的詩是寫給眼前的孩子的。金波老師說：“不管是哪類創作，生活永遠是靈感的源泉。關在屋子里‘憋出來的作品和在生活中通過觀察、感悟、提煉出來的作品，是完全不一樣的?！彼?，他的許多童詩很有現場感，小讀者仿佛身臨其境。如《在果園里》，我們聽到了小時候偷摘蘋果的金波與老爺爺的對話;在《嫩綠的豆莢》，我們看到了他和鄰居小丫的吵架;《在校外，我遇見了老師》，把一個小男孩在學校之外見到了一個與平常完全不同形象的老師，從開始的忐忑不安到后來的親切溫暖的心理表現得淋漓盡致。

金波的兒童詩既富有濃郁的生活氣息，又充滿了兒童情趣，充滿著想象力。曾經有媒體問他，創作靈感究竟是來自他的想象力，還是來自于現實中的兒童生活？他的回答是二者都有，兒童生活激發了他寫作的熱情，而想象則讓他思緒飛揚。在他的詩里，所有的動物、植物都是有生命的，都是可以和他交流對話的。在他的詩里，太陽是可以有翅膀飛翔的，可以是綠顏色的，天上的星星是可以與地上的花兒互相轉換變化的。如那首《星星和花》：我最喜歡夏天——/滿地的鮮花：/這里一朵，/那里一朵，/真比天上的星星還多。/到了夜晚，/花兒睡了，/我數著滿天的星星：/這里一顆，/那里一顆，/又比地上的花兒還多。

金波老師的兒童詩韻律感、節奏感特別強，這是他刻意為之的，也與他主動汲取中國民間童謠的養分有很大的關系。他曾經介紹說：“幾十年來，唱誦童謠的聲音一直在我耳邊回蕩，成為我童年重要的記憶，一直影響著我的創作。還有民間童謠，讓我較早感受到了母語的音樂性?！苯鸩ɡ蠋熢浘庍x過一套十卷本的《中國傳統童謠書系》，我記得封面上寫的一句話是“流淌在血液中的祖先的聲音，蘊涵在基因中的民族的記憶”。

正是在這樣的勤奮耕耘中，金波老師迎來了創作的豐收。金波老師說過，“有童心的生命沒有老朽，有詩意的人生沒有冬天”。這正是他自己的人生寫照和真實的體會。這些年來，每年我都有幾次機會見到金波老師，每次都會聽到他激情而睿智的聲音，感受到他溫暖而慈愛的內心，雖然歲月流逝，但他童心依舊。雖然已經年逾八旬，但他依然不斷挑戰自我，不斷創新創造。

金波老師的童詩形式很豐富，有抒情詩、敘事詩、童話詩、寓言詩、幽默詩、哲理詩，也有獨創的為孩子們寫的十四行詩?！段覀內タ春！鸩▋和男性姟分械摹盎ōh”系列，特別是《獻給母親的花環》，不僅孩子們喜歡，也讓我們成年人潸然淚下。

種子和小鳥，是金波兒童詩中經常出現的形象。從《春的消息》到《小樹謠曲》，從《紅蜻蜓》到《黑蝴蝶》，從《記憶》到《小草》，從《泥土的饋贈》到《走進樟樹林》，從《葉笛》到《送你一束蒲公英》，每一首詩中我們都可以聽到鳥兒的歌唱或者看到種子的成長。在此前出版的《金波60年兒童詩選》的序言中，金波也寫了這樣一段文字：“六十年，這是我詩歌創作的春天。我進入了一個詩的童話王國，我寫下的詩行，愿每一個字，都是種子，都是小鳥，愿它們出土成苗，入云展翅?！?/p>

是的，金波是一只不知疲倦的小鳥，60多年來從來沒有停止過歌唱。在《白天鵝之歌》《紅蜻蜓之歌》和《螢火蟲之歌》這三本詩集中，我們可以讀到他從1960年到2013年期間創作的部分兒童詩，我想，這也是他為孩子們歌唱的樂譜。在這三本書中，金波老師還親自為孩子們朗誦了自己的詩歌，他的聲音也被原生態地記錄在這本書中，這樣，他的小鳥般的詩意的聲音也將永遠留在孩子們的心中，回蕩在藍色的天空。金波說，那是與鳥啼和鳴，與花香相融的聲音。

是的，金波自己就是一粒美麗的種子，一粒詩歌的種子。他把心聲播撒在孩子們的心靈，這些播撒的種子，許多已經開花結果。很多當年的讀者，受他的影響成為詩歌的愛好者和創作者，更多的人因為他的詩歌成為一個富有詩意的人。相信，未來還會有更多的孩子因為他的詩歌而熱愛生活，放飛夢想。

我們正生活在一個特別需要詩歌的時代。在物質的豐富之后，只有精神的豐盈，才能實現真正的詩意棲居。

所以，我們在《新教育晨誦》中，也對誦讀工作進行了新的探索，通過“思與行”的提問環節，打通詩歌與讀者的心靈通道，讓每一個讀者都在閱讀的同時，創造出自己獨一無二的詩意思考。

就像金波老師的那首《倒下的樹》：“縱然倒下來，/還要活著;/為聽鳥兒唱歌，/長出無數耳朵。//樹和鳥，/畢竟在一起廝守過。/樹曾經站立著，/等待鳥兒/飛起，/飛落?！痹凇八寂c行”環節，我們問道：“一棵樹倒下了，可它還要努力活著，為什么？除了詩中寫的原因外，你還能為這棵樹找到更多活下去的理由嗎？請你想一想：誰會為你活著感到更加幸?？鞓纺?？你又應該做些什么，讓自己活得更精彩呢？”

當《新教育晨誦》圍繞一首詩提出這一類的問題，有多少讀者就有多少不同的答案，就有多少種子開始萌芽，就有多少小鳥開始飛翔。生活在當下，用詩歌的力量，讓孩子們真正過一種幸福完整的教育生活，能夠在現實的土壤上，找到一種詩意棲居的生活方式，從而創造幸福完整的人生，我們正在和金波老師一起前行，相信會有越來越多的人和金波老師共同前行。

（責任編輯：黃曉夏）