“文化積累型文言文閱讀”教學(xué)初探

朱利紅

文言知識主要包括文言語法、文言詞語和古代文化常識。文言文閱讀不僅要關(guān)注一字一詞一句，側(cè)重于文意的理解，側(cè)重于整體的把握，還要高度關(guān)注文化的積累。

一、重要作家所代表的思想文化的了解和積累

對重要作家所代表的思想文化的了解和積累，主要體現(xiàn)在日常教學(xué)中。在日常教學(xué)中，我們除了要重視對課文注釋的了解積累外，還要適當(dāng)補(bǔ)充介紹該作家所代表的思想。如學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》，就要補(bǔ)充介紹孔子的儒家思想;學(xué)習(xí)《〈孟子〉兩章》，就要補(bǔ)充介紹孟子的“仁政”“民貴君輕”、性善論等儒家思想。在課外拓展閱讀時可以選擇與這些代表人物有關(guān)的文言片段進(jìn)行閱讀，使學(xué)生加深對這些思想家的學(xué)說的了解。

二、化整為零、化繁為簡、化多為少、化大為小

中國古代文化博大精深，包括姓氏稱謂、禮儀習(xí)俗、衣食住行、職官沿革、教育科舉、典章制度、天文歷法等，教學(xué)中要化整為零、化繁為簡、化多為少、化大為小，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.高一、高二時我們可以借助教材分類歸納識記理解。如《鴻門宴》“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之”“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬”這兩句中涉及地名“關(guān)中”（函谷關(guān)以西）、“山東”（崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)），教師教學(xué)時可以就“古代地理”這一板塊加以歸納整理補(bǔ)充。又如，《鴻門宴》中“楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也”一句，教師可以就“人的稱謂”這一板塊加以歸納整理。

2.充分挖掘高三語文試卷中課外文言文中所包含的文化知識。如蘇軾的《司馬溫公神道碑》中：“公始進(jìn)士甲科，事仁宗皇帝，至天章閣待制、知諫院。始發(fā)大議，乞立宗子為后，以安宗廟，宰相韓琦等因其言，遂定大計(jì)。”“而公臥病，以元祐元年九月丙辰，薨于位，享年六十八。”“贈太師、溫國公，襚以一品禮服，謚曰文正。”這幾段文字涉及科舉制度、廟號、官職、紀(jì)年等古代文化，教學(xué)時應(yīng)相應(yīng)講解有關(guān)知識。比如：

科舉：指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度。

古人紀(jì)日的方法和紀(jì)時的方法：（1）干支紀(jì)年法。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)年法”。（2）年號干支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。（3）地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即農(nóng)歷十月。

3.專本專記，利用零星時間反復(fù)理解識記，適當(dāng)開展一些關(guān)于古代文化的趣味性競賽活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.演練習(xí)題、鞏固強(qiáng)化。最好要有一定的檢查反饋，使之真正落到實(shí)處。

總之，古代文化面廣量大，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。學(xué)習(xí)形式要多樣靈活又充滿趣味，教學(xué)才可能有收獲。