名人故居要講好名人自己的故事

針未尖

江蘇淮安吳承恩故居紀念館成為網友關注焦點。一段網傳視頻稱，故居內陳設大量六小齡童、猴王世家等展品，與吳承恩相關的史料較少。有游客質疑“這里到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”？當地文保單位表示，六小齡童家族展覽部分并未違規出現在屬于文物保護單位的吳承恩故居內，不違反相關文保工作的規定。六小齡童表示，他只是無償捐贈了部分展品，從沒參與過吳承恩故居紀念館的布展工作。（2018年12月4日《北京青年報》）

從報道來看，吳承恩故居紀念館由故居本體、吳承恩生平陳列廳、玄奘紀念堂、美猴王世家藝術館、六小齡童工作室五個部分共同組成。雖然六小齡童畫像、雕像及猴王世家等展品，并沒有侵占、破壞吳承恩故居本體，但是，仍給人一種喧賓奪主之感。何況，吳承恩故居紀念館門口還懸掛著一張六小齡童的大幅宣傳照，美猴王世家藝術館里還有許多六小齡童版“孫悟空”的雕像以及86版《西游記》的道具和戲服展示呢。就連吳承恩的形象展示，使用的也是六小齡童扮演的劇照。難怪有網友認為，六小齡童的光芒，基本遮蓋了吳承恩的光芒。

吳承恩是我國杰出的文學家、文化名人，他所創作的《西游記》，是中國神魔小說的經典之作。建設吳承恩故居紀念館，當然有助于推動名人紀念、文學研究、傳統教育、文化博覽。而六小齡童又成功塑造了《西游記》中孫悟空這個重要形象，而且是最深入人心的一個形象，被人們奉為經典，后來的演員基本難以超越。讓六小齡童及其塑造的孫悟空來給吳承恩故居紀念館“助助陣”，增加看點，原本沒有什么不妥。用故居紀念館一位工作人員的話來說，“吳老先生賦予孫悟空生命，六小齡童賦予孫悟空靈魂”，二者其實是可以相得益彰的。

然而，主人始終是主人，客人始終是客人，不能喧賓奪主。比如，在故居紀念館門口懸掛六小齡童的大幅宣傳照，使用六小齡童扮演吳承恩的劇照展示吳承恩的形象，這樣一來，六小齡童似乎就成了吳承恩的代言人。雖然六小齡童版“孫悟空”的雕像以及86版《西游記》的道具和戲服并沒有擺進故居本體，但是，也會讓這些東西搶了無數游客的眼球。此舉雖“與故居展覽并不沖突”，卻是不分主賓、本末倒置的做法。如果不分主賓，讓明星的光芒遮蓋了故去名人的光芒，名人故居就會淪為“四不像”的東西。

這起爭議事件恐怕折射出一些地方的急功近利，想通過開發名人資源搞旅游發展經濟，搞來搞去卻發現，這并不是容易的事情。比如，想要建設吳承恩故居紀念館，結果能發現與利用的、與吳承恩相關的史料較少，不足以支撐起一個比較龐大的名人故居紀念館，就不得不拉來玄奘、美猴王世家乃至86版《西游記》的道具和戲服“撐場子”。吳承恩在百姓中沒有足夠知名度，就傍起了明星，既拉來六小齡童當名譽館長，又大打他的照片，想利用六小齡童的知名度、影響力，來擴大吳承恩故居紀念館的知名度、影響力，結果鬧出一場笑話。

一些網友說得好：名人故居要講好名人自己的故事，充分挖掘、傳承名人本人的文化思想，而不是用當代明星來“拉大旗作虎皮”，否則，注定是不能長久的。比如，吳承恩難道只有《西游記》？《西游記》里難道只有孫悟空？這樣的教訓值得謹記。