習近平新時代中國特色社會主義思想的價值分析

摘要：習近平新時代中國特色社會主義思想發展了馬克思主義價值論，以中國夢為價值理想，以“兩個一百年”為價值目標，以中國特色社會主義為價值選擇，以人民為價值主體，以社會主義核心價值觀為價值核心，以“四個全面”戰略布局為價值建構。它具有鮮明的價值特色，是時代性與民族性、特殊價值與普遍價值、弘揚正價值與摒棄負價值、科學性與合理性、價值觀念和價值實體、事實性價值與規范性價值的有機統一。

關鍵詞：習近平新時代中國特色社會主義思想;價值理想;價值目標;價值選擇;價值主體; 價值核心;價值建構

中圖分類號：D033.4;TD601文獻標志碼：A文章編號：1008-5831（2019）02-0155-13

一、習近平新時代中國特色社會主義思想的價值追尋與價值建構

黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，中國進入全面建成小康社會的決勝階段[1]。在整體轉型升級新的歷史起點上，中國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，人們的意識和價值觀也朝著更加廣博更加縱深的方向發生變化，期待全方位地實現權利、滿足需求、獲得意義。全面建設社會主義現代化國家既是新征程，也是矛盾多發期，民眾的訴求更加強烈，要求國家治理能力與社會治理能力快速實現現代化來建構新的秩序。從國際形勢看，中國置身于世界范圍內思想文化交流交融交鋒形勢下的價值觀較量新態勢之中，中國必須扭轉西方文化在世界范圍內的壓倒性優勢和被動接受西方意識形態輸出和文化殖民的局面，復興中華民族的優秀傳統文化，弘揚一百多年來中國人民反抗侵略、實現民族獨立和民族富強的民族精神，形成中華民族的文化自信，提升國際話語權。從國內形勢看，全面深化改革和進一步發展、完善社會主義市場經濟，面臨社會意識多元多樣多變的特點，社會階層、利益、觀念、認識日益分層化、多樣化。在此情況下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，社會思想空前活躍，價值觀念呈現多樣化趨勢，各種思想文化相互滲透、相互激蕩的形式更加復雜 [2]146。每一個中國人生活質量的提高都需要價值維護，整個社會向更加風清氣正的方向發展需要健康、積極、向上的價值建構。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國的頂層戰略和核心設計，它的一切出發點和落腳點都是為了實現國家富強、民族復興、人民幸福。這一崇高價值取向貫穿了習近平新時代中國特色社會主義思想從孕育到出臺到落地的始末，為中國現在和未來發展凝聚了心神、注入了動力、指引了方向。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想的價值論涵蓋

（一）價值理想：中國夢是新時代中國發展進步的旗幟

價值理想是立足于國家、社會、個人的現實狀況，以一定信念和信仰為基礎，適應當下發展需要，展望未來發展趨勢和現實形象，能夠指導行動朝有益方向發展并對結果自覺預測價值目標體系。從內容看，價值理想具有豐富而具體、確定而完整的實際內容和明確的目標，是價值主體所追求的價值成果的具體描述、選擇和期待。從形式看，價值理想具有較為自覺的、理性的特點，往往能夠比較直接地構成一定的目的明確、系統而完整的思想體系。從意識層次看，是知識、邏輯和情感、愿望、目的的統一，是價值意識的最高范疇和精神活動的最高層次。習近平反復強調：

“要突出理想信念這個靈魂，補鈣壯骨、立根固本，解決好世界觀人生觀價值觀這個‘總開關’問題”[3]4。面臨價值歧見時，價值理想以其有效性、前瞻性成為價值評價的參考標準，能夠整合社會意識，凝聚精神力量。面臨價值迷茫和價值困惑時，價值理想以其引領性發揮情感和意志的感召作用，“不忘初心，方得始終”，從而使精神找到著力點，為行動注入動力。

由于價值主體自身條件的差異，價值理想存在多元化的特征。而中國夢作為新時代全體國民統一的價值理想，是因為它凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。其本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。實現國家的發展和民族的振興是黨和國家在社會主義初級階段的堅定意志和發展目標，實現個人的幸福和社會的和諧是人民的普遍意愿和訴求。中國夢把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，作為貫通民族、社會、群體和個人的最大價值公約數，具有豐富的價值意涵。在中國市場經濟深入發展，經濟成分、分配方式和利益關系多樣化的社會背景下，社會意識也出現多樣化。中國夢作為中華民族的價值理想，具有價值一元性。這種價值一元性在于它代表了廣大人民利益，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，為社會各個階層廣泛認可和接受，能培養和凝聚社會共識，發揮巨大的親和力、感召力和凝聚力，經得起實踐的檢驗并為實踐發揮指導作用。習近平同志在中非合作論壇北京峰會開幕式上發表主旨講話時特別指出：“中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，我們追求的是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉?！盵4]在中國夢的價值理想指引下，國家向著增強文化軟實力，提升國際地位進軍;中華民族的整體素質和自豪感將進一步躍升;社會風氣更加清正、和諧、有序;個人自覺磨礪品德修養，養成行為規范，獲得情感歸屬。中國夢自覺地把理想與現實統一到實踐中，它體現在國家盡力解決老百姓關心的每一件事情上，體現在每位中國人為了改善生活孜孜不倦的實際行動中。人民群眾感受到，這份理想滋養了奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的信心，是真實的、切近的、與自身密切相關的，值得并愿意為實現它而戒驕戒躁、謙虛謹慎、腳踏實地、砥礪前行、奮斗不息。

（二）價值目標：“兩個一百年”

實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想。但這個宏大高遠的戰略制高點要從理想變為現實，就必須有明晰可量、實實在在的階段性目標。“兩個一百年”既是中國夢價值理想的下一個層級，也是在確切時間區間上實現中國夢的具體目標。

“第一個一百年”就是到2020年，即在中國共產黨成立一百年時，實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會。這是中國夢的第一個宏偉目標，提出了物質價值的目標?！拔镔|價值指人的物質需要的滿足。包括經濟利益、物質生產和生活、肉體生理的維系、生態條件、社會人身保障等性質的價值”[5]88?！?020年實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，主要經濟指標平衡協調，發展質量和效益明顯提高。產業邁向中高端發展水平，農業現代化進展明顯，工業化和信息化融合發展水平進一步提高，先進制造業和戰略性新興產業加快發展，新產業新業態不斷成長，服務業比重進一步提高”[3]56。這些目標提出了經濟增長、收入增加、產業升級換代的要求?！叭娼ǔ尚】瞪鐣币笾袊r村貧困人口全部“脫貧”，達到小康，走向富裕，同時補齊社會事業發展、生態環境保護、民生保障方面的短板。

“第二個一百年”就是到21世紀中葉，即中華人民共和國成立一百年時，把中國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興。這是中國夢的第二個宏偉目標，提出了精神價值的目標?！熬駜r值指對人的精神需要的滿足。對人的種種心智情理需要的滿足，包括知識的增長、思維能力的提高、情感的發育、信仰和理想的實現、精神文化的效果、人們相互之間志趣的聯系”[5]88?！案粡娒裰魑拿骱椭C”描繪了國家的整體風尚、社會的整體面貌、個人思維層次的躍升和對現代化共同體的歸屬感，意味著國民素質和社會文明程度顯著提高。

在實現“兩個一百年”之間，即從2020年到2050年，以2035年為節點，又分為兩個遞進的歷史階段，由基本實現社會主義現代化到建設現代化強國。現代化是思維和現實的共同進步，這既要告別陳腐、落后的舊觀念，對過去反思、批判和創新，遵循社會主義建設規律和人類社會發展規律，不斷升華和落實新思想新政策新措施;又要展現理性和主體性力量，大幅度提高科技水平、文化水平、生產力水平、國家綜合實力水平。但社會主義現代化不同于資本主義現代化，它不是資本和技術對人的禁錮，而是揚棄異化、社會活力和國家治理能力為人的感性——對象性活動的全面展開和實現創造條件，使人民受惠于公共服務和協調發展，享受物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明。中國建設現代化強國意味著各方面躋身世界一流國家行列。

（三）價值選擇：中國特色社會主義

當今世界面臨經濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化等復雜形勢，一個國家選擇什么樣的發展道路來破解發展面臨的各種難題，化解來自各方的風險與挑戰;選擇什么樣的理論作為前進方向的指導;選擇什么樣的制度進行國家全面建設，是關系到國體和政體的頭等大事。選擇正確，就能帶來民族復興和國家興旺;選擇錯誤，可能會步入歧途、遭遇挫折甚至一蹶不振。一個國家選擇什么樣的社會制度，走什么樣的道路，縱然需要參考全球的經濟與政治背景，但歸根到底是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的，是建立在歷史經驗、時勢判斷和未來發展需要的基礎上的價值選擇。中國愿意借鑒人類政治、文化、文明的有益成果，但絕不是照搬和照抄。中國立足國情、世情、時情，選擇發展中國特色社會主義，是中國共產黨和人民經過深思熟慮和歷史檢驗作出的價值選擇。只有選擇一條適合國家和民族發展、符合社會前進方向的道路，才能振奮人心、統一思想、凝聚力量、激發全體人民的創造精神和活力，實現經濟社會快速發展，在與他國的競爭中贏得比較優勢。中國總結近代以來落后挨打的屈辱歷史和中華人民共和國成立初期的曲折發展經驗，選擇中國特色社會主義，經過改革開放40年的實踐探索和經驗總結，已經形成了中國特色社會主義道路的基本輪廓、具體形式、基本特征。改革開放以來中國快速崛起的歷史事實證明，這是一次正確的價值選擇。中國特色社會主義跳出了西方大肆推廣的“憲政民主”和“普世價值”，堅持共產黨的領導和中國特色社會主義制度，經濟高速發展和綜合國力的大幅度提高令世界矚目。中國發展經驗和發展道路日益引起國際社會的濃厚興趣，尤其鼓舞了發展中國家借鑒中國經驗探索自身發展道路的勇氣和信心。

在這樣的價值選擇下，中國特色社會主義形成了三位一體的價值框架。中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統一于社會主義偉大實踐 [3]25。中國道路不是封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路，而是全黨全國人民同心同德、埋頭苦干、銳意創新、開拓進取，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的發展之路。

中國特色社會主義道路，包括五位一體建設：經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設。在經濟建設方面，堅持社會主義市場經濟改革方向，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。轉變經濟發展方式，調整經濟結構，實行供給側結構性改革。在政治建設方面，發展社會主義民主政治，堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。在文化建設方面，深化文化體制改革，加強社會主義核心價值體系建設，通過完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則使人們在日常生活中遵循和踐行社會主義核心價值觀。在社會建設方面，改革創新社會體制，促進公平正義，保障和改善民生，增進人民福祉。在生態文明建設方面，實行最嚴格的生態環境保護制度，把資源消耗、環境損害、生態效益納入經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。健全國家自然資源資產管理體制，健全自然資源資產產權制度。重視生態價值，意味著人類摒棄以破壞自然換取經濟發展的錯誤行為取向，在價值觀念、生產方式、生活方式上更加注重人與自然關系的和諧。把生態文明建設提上日程，充分說明中國共產黨深化了對經濟社會可持續發展規律、自然資源循環和永續利用規律、生態環境保護規律的認識，全面推進了中國特色社會主義發展戰略?！鞍焉鷳B建設納入中國特色社會主義事業總體布局，使生態文明建設的戰略地位更加明確，有利于把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”[6]11。

中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系，在新的時代條件下系統回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論實際問題。

中國特色社會主義制度在人權、選舉制度、法治、多黨合作制度上，不以西方的政治制度模式為標準，其優越性體現在“在解放和發展生產力、解放和增強社會活力、促進人的全面發展上比資本主義制度更有效率，更能激發全體人民的積極性、主動性、創造性，更能為社會發展提供有利條件，更能在競爭中贏得比較優勢”[6]93。構建制度體系意味著克服舊有陳腐的體制機制弊端，建設更加完備、系統、科學、有效的制度，使各方面工作在制度的規范安排下協調共進，從而形成整體。

中國特色社會主義價值框架體現了中國特色社會主義從理論到實體，從內容到本質的價值涵蓋和價值意蘊。中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辨證統一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路[7]94。中國特色社會主義的價值選擇衍生出理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，確立了中國在世界上的獨特話語體系，有利于增強民族主體意識，弘揚民族主體精神，提升民族文明自信。

（四）價值主體：人民群眾

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：共產主義社會“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的“聯合體”。馬克思在《資本論》中指出，未來新社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。正是為了推動人的全面發展，以習近平同志為核心的黨中央提出“以人民為中心”的發展思想?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l展思想承認人民是歷史的主人，是物質財富和精神財富的創造者，是社會進步的決定力量。

十九大報告指出，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。中國社會的主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發展之間的矛盾。

在新時代堅持和發展中國特色社會主義，從實踐主體來講，如果要落地生根、扎實推進，歸根到底要依靠人民的具體行動，因為人民群眾是社會主義現代化國家的主人和建設者;從實踐目的來講，是為了滿足人民日益增長的美好生活需要，促進發展更加均衡、充分，使發展成果由人民共享，社會全面進步?！鞍l展依靠人民”，意味著堅持和完善社會主義初級階段基本經濟制度，發展社會主義市場經濟，促進權利公平、機會公平、規則公平，讓人民群眾廣泛參與，能夠通過努力享有人生出彩和夢想成真的機會，讓人民群眾在共建共享發展中有更多獲得感、幸福感;堅持和完善我國根本政治制度和基本政治制度，發展社會主義民主政治，保證人民當家作主，發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，發展基層民主和協商民主，從各領域各層次擴大公民有序參與政治的機會，充分發揮我國社會主義政治制度優越性，讓人民群眾有更多存在感、安全感。其中，最重要的是，尊重人民的歷史實踐主體地位。為人民服務并不僅僅是給人民以好處，而是要調動人民的積極性;讓人民分享成果，也要讓人民各盡所能，作出應有的貢獻 [8]?！鞍l展為了人民”，意味著尊重人的尊嚴、理解人、關心人，維護人的權利、實現人的價值，提供人自我保護的救濟渠道，促進人的全面發展。全面深化改革遵循“人民利益最大化”原則，以保障人民的利益作為最根本的價值取向。習近平總書記在“7.26”講話中指出，“人民群眾的需求呈現多樣化多層次多方面的特點”，所以要千方百計為人民謀福祉。我們要隨時隨地傾聽人民呼聲、回應人民期待、保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，使發展成果更多更公平惠及全體人民，在經濟社會不斷發展的基礎上，朝著共同富裕方向穩步前進 [6]41。有針對性地滿足人民需要，則需要分層、分類、分行業精細化制定決策以服務不同群體，只有這樣才能真正做到“以人民為中心”，為人民服務?！鞍l展成果由人民共享”，意味著公共資源向基層延伸，向基層傾斜，向農村覆蓋，照顧弱勢群體，讓全體社會成員共同擁有發展機會。李克強總理提出，首先要把貧困人群和低收入者的利益保障好維護好，讓他們在改革中獲得更多的發展機會;要讓中等收入階層逐步擴大，使他們擁有更大的發展空間;還要保護高收入者的合法權益，為他們放開手腳，投資興業創造更好的發展環境。要使不同社會群體各展其能、各得其所，讓一切勞動、知識、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，從而形成一個各階層各方面廣泛參與和支持改革的局面[9]。

尊重人民主體地位，實現好、維護好、發展好廣大群眾的根本利益，始終離不開中國共產黨的堅強領導。中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢。中國共產黨把“全心全意為人民服務”作為黨的宗旨，把滿足最廣大人民的根本利益作為一切工作的最高標準。黨中央治國理政的新理念新思想新戰略不是黨自身的權威意志的強行推行，而是把人民放在心中最高的位置，立足于人民群眾的期盼、訴求、心聲?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標”。民惟邦本、政得其民。人民是新時代以習近平為核心的黨中央執政理念的支撐點 [10]2。中國共產黨作為中國特色社會主義事業的領導核心，廣泛傾聽人民呼聲?！霸谌嫔罨母镞M程中，遇到關系復雜、難以權衡的利益問題，要認真想一想群眾實際情況究竟怎樣？群眾到底在期待什么？群眾利益如何保障？群眾對我們的改革是否滿意？提高改革決策的科學性，很重要的一條就是要廣泛聽取群眾意見和建議，及時總結群眾創造的新鮮經驗，充分調動群眾推進改革的積極性、主動性、創造性，把最廣大人民的智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進”[11]。同時，尊重人民首創精神?！耙獔猿钟行У母母锫窂健８母镞M入攻堅期和深水區，凝聚改革共識難度加大，但不改不行，改慢了不行，過于激進也不行。要尊重人民首創精神，尊重實踐、尊重創造，堅持全局和局部相配套、治本和治標相結合、漸進和突破相促進，鼓勵大膽探索、勇于開拓，允許摸著石頭過河，要多做少說，務求實效”[12]34。

（五）價值核心：社會主義核心價值觀

價值核心是一個社會對其文明形態、進步程度、社會風尚、民眾信仰的理論歸納，是社會意識的共同性基礎。相比一般的、多樣的價值觀，核心價值觀處于價值體系的高位階、深層次。它是一般價值觀背后更本質、更內在的價值取向，能夠包容低位階的價值觀并通過一般價值觀表現出來。社會存在決定社會意識，不同制度的國家具有不同的意識形態。中國正處于社會轉型期和矛盾多發期：物質生活方式的迅速變換使得傳統觀念受到極大沖擊，急功近利的短期行為考驗著道德準則的遵守;社會開放與流動帶來西方文化思潮的大規模涌入，部分國人特別是年輕一代的國家認同感不夠牢固;公民政治民主生活的相對缺乏導致對主流意識形態的認同不足，貪污腐敗現象頻發嚴重危及政府的公信力和公職人員的形象……這些都在引發疑問：社會主義社會相對于資本主義社會的價值優越性在哪里？它們拷問著黨的執政能力和人民群眾建設社會主義事業的信心。社會主義核心價值觀的提出，是中國國家意識形態的頂層設計和凝練概括。社會主義核心價值觀作為當代中國社會的價值基礎和行為準則，能夠有效地制約和整合非核心、非主導的價值體系。它是一面旗幟，彰顯了中國特色社會主義的應有面貌和外在形式;它還是一道銘文，把泱泱大國的秩序和公共生活的準則烙印在人民群眾的心里;它更是一聲號角，指引個人、群體、國家砥礪前行的方向。培育和弘揚核心價值體系和核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，是國家治理體系和治理能力的重要內容。能否構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安 [3]76。

24字的社會主義核心價值觀——富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，反映了中華民族的核心價值追求和中國人民國家層面、社會層面、個人層面的價值期望。中國文化的主流價值觀是社會主義核心價值觀的立足點，它植根于中華傳統價值?！爸v仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”這些中華文化的傳統價值與中國特色社會主義理論培育了社會主義核心價值觀，它的踐行又是對中華優秀傳統文化的繼承和對中國特色社會主義理論的發展。同時，社會主義核心價值觀也融入了世界普遍的價值共識，如自由、平等、民主等，這是現代文明的應有之義。“我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中國優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神”[6]169?！白鳛樯鐣髁x價值訴求的集中體現，社會主義核心價值觀彰顯了中國的國家形象，反映了社會主義制度的精髓，凝聚了全民族的價值共識，體現了國家、社會、個人三者價值追求的內在統一，它能夠影響經濟、政治、文化、社會和個人生活的方方面面，引領和規范各個領域、各個層次的具體價值觀念，從而在中國特色社會主義現代化建設和中華民族偉大復興中發揮靈魂指引和統攝的巨大作用”[13]163-164。

富強是社會主義中國的物質基礎，是2020年中國全面建成小康社會，2050年達到中等發達國家水平奮斗目標的必要條件。只有人民富裕了，人民群眾日益增長的物質和文化需要才能得到滿足;只有國家強大了，國家主權才有強有力的保障，能夠面臨風云變幻的國際安全挑戰。實現富強的根本途徑是解放和發展生產力，實現富強的分配原則是共同富裕。民主是確保國家的各項決策、政策與制度是站在最廣大人民的立場上，是用來保障最廣大人民的根本利益，解決最廣大的人民的問題與困難?！霸谥袊鐣髁x制度下，找到全社會意愿和要求的最大公約數，是人民民主的真諦”[14]。文明既是對民族優秀傳統文化的傳承，也是現代生活的約束準則與時代風尚。一個國家和民族的文明，傳承于國家和民族的歷史，自我更新于對世界不同優秀文化成果的學習與吸收，彰顯于每一位國民的自身素質、行為方式、精神面貌中。文明既是個人的行為守則，也是對他人的道德要求，是共同體形成的一種健康、積極、向上的人際和環境氛圍。社會風氣的文明程度是社會發展的標尺。和諧是人與自然之間、人與人之間能夠互相尊重、和平共處，既保證自身發展又不帶來負面外部效應的生存之道，是人類開展正常實踐活動的前提基礎?！叭祟惿鐣l展史證明，一個相對穩定和諧的社會環境，是社會生產力提高進步，經濟繁榮發達，文化欣欣向榮、百花爭艷，科學發明、科技創新必不可少的社會條件”[15]174。自由是社會允許個人擁有選擇的權利，能夠通過自己的努力實現愿望，它體現了社會的包容性和開放程度。平等是指社會各成員擁有天然相同的個人權利，如生命權、人格權，并且擁有同等的后天競爭機會，中國實行男女平等和民族平等正是平等權利最充分的體現和彰顯。公正是社會資源分配應該遵循的準則，強調在社會聯合體下每個人追求合理利益的正當性，要求社會角色都有對應的權利和義務，不能不及也不能過度。社會主義共同富裕的原則就是平等和公正的體現。中國全面建成小康社會和貧困人口的“脫貧”工程就是要全民共享發展成果。法治則是指全面依法治國，即有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。

愛國是國民對國家主權的維護和對國家歷史文化的尊重和認同，具有充分的國家榮譽感和民族自豪感，是精神家園的基本領地。敬業是個人對工作的責任感和義務感，是安身立命的基本保障。只有敬業才能保障各項生產活動有條不紊進行。誠信是公民的第二個“身份證”，要求言行相符、實事求是、表里如一，是在社會交往和交換中真誠人格和良好信譽的體現。友善是對待他人秉持友好、善良、能夠尊重和接納他人，設身處地為他人著想的態度。

可以認為，社會主義核心價值觀明確了社會主義的價值內涵，引領了中國的主流意識形態，能夠作為精神內核凝聚人心，使廣大群眾在思想上和行動上擁護社會主義制度。

（六）價值建構：“四個全面”戰略布局

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨這“四個全面”戰略布局是為完成中國夢的價值理想和“兩個一百年”價值目標的全方位價值建構。馬克思指出：“全部社會生活在本質上是實踐的?！盵16]501人們為了能夠“創造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件 [16]531。四個全面戰略布局確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰略方向、重點領域和主攻目標，為實現中國夢價值理想和“兩個一百年”價值目標提供了行動指南。是“全面”而不是“部分”，指明基本生活需要得到滿足，開始走向富裕的“小康”水平惠及14億人口。恩格斯說：“如果一個人只同自己打交道，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不會對己對人都有利?！盵17]292只有社會整體水平提高了，人的活動才能在各個領域順利地開展，人的需要才能在各種社會交換中得到滿足。是“全面”而不是“部分”，要求解放生產力、發展生產力在生產的各個領域均得到體現和實現。是“全面”而不是“部分”，要求各項工作有法可依、有法必依，黨的紀律在內部各個層級都得到施行并約束每一個共產黨員。這將把惠民生、調結構、保安全、防風險等價值培育在社會主義事業的各個方面，校正和重塑不符合時代發展趨勢的思想和行為，鞏固已取得的建設成果并進一步發揮正面效應?！皩?，‘四個全面’展現了新一屆黨中央治國理政的總方略和總框架，成為統領全局的施政方略;對外，‘四個全面’成為國際社會了解中國發展道路、發展方略的重要窗口，也為解決當今世界性難題貢獻了中國經驗、中國智慧”[7]35。它反映了黨中央在歷史現階段把握中國實際和中國方位的戰略判斷力、推行治國理政具體方法、舉措的戰略謀劃力、面對復雜變動的國際局勢和輿論背景的戰略定力。如果說中國夢作為價值理想，“兩個一百年”作為價值目標能提升黨、國家和各族人民建設中國特色社會主義事業的思想自覺，那么“四個全面”戰略布局則能提升黨、國家和各族人民建設中國特色社會主義事業的行動自覺，即行為“合目的性”，展現實踐的現實性和力量，使環境的改變和人的活動相一致。

全面建成小康社會以創造良好發展環境、提供優質公共服務、維護社會公平正義為方向，是戰略目標和根本發展動力，它也最終決定戰略舉措。全面深化改革，著眼解決我們面臨的深層次矛盾和體制機制弊端，是增強中國特色社會主義生機活力、推動事業發展的強大動力。全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理能力和治理體系現代化。這個總目標回答了各領域改革聯動、形成合力是為了取得什么樣的總體效果和整體效應的問題。國家治理體系包括五位一體：經濟、政治、文化、社會、生態文明建設。國家治理能力包括改革、內政外交國防、治黨治軍等。全面依法治國，則要求更加注重發揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，著眼促進國家社會生活的法制化制度化規范化，是實現黨和國家長治久安的重要保障。全面深化改革和全面依法治國，猶如鳥之兩翼、車之雙輪，為全面建成小康社會提供動力源泉和法制保障。全面從嚴治黨，著眼保持黨的先進性和純潔性，鍛造中國特色社會主義事業的堅強領導核心，是我們黨提高執政能力、完成執政使命的迫切要求，為全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國提供根本保證 [3]46?！八膫€全面”是有機聯系在一起的，體現了生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的互動關系。這深刻體現了把握中國特色社會主義事業全局的要求，彰顯了全局思維、戰略思維，是全面系統、辨證平衡觀點的實際運用 [3]47-8。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的價值特色

（一）時代性與民族性的有機統一

從時間上看，習近平新時代中國特色社會主義思想是對中國面臨的新發展形勢的回應和對國家發展事業作出的規劃，是對當代中國最緊要、最迫切的疑難問題提出的解決之道，體現了馬克思主義與時俱進的理論品格。中國的復興之路是和平、利他的復興之路，符合當今世界和平與發展的時代背景。在新時代，黨和國家事業發展到新階段，生產大幅度提升，人民的需要呈現多樣化多層次多方面的特點，中國社會的主要矛盾轉變為人民對美好生活的需要與不平衡不充分的發展之間的矛盾。從空間上看，它是中國地域范圍內，具有鮮明民族特質思維方式和文化傳統的智慧呈現。有學者認為，與西方相比，中華文明的價值偏好大致體現在：責任先于自由，義務先于權利，社群高于個人，和諧高于沖突。仁愛原則、禮教精神、責任意識、社群本位都是與個人主義相反的價值立場。由此發展的協同社群、禮教文化、合作政治，是當今世界的需要 [18]61。中國社會主義核心價值觀中的愛國、敬業、誠信、友善則提出了個人對國家、自身、他人、社會的道德義務與責任。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民的價值主體地位，堅持黨的一切工作必須以保障人民的根本利益為最高標準，建立“打鐵必須自身硬”的高素質干部隊伍，在思想觀念上增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在制度建設上健全社會組織和管理制度、落實保障和監督機制等以便更好地為人民服務。

（二）特殊價值與普遍價值的有機統一

習近平新時代中國特色社會主義思想的萌發遵從“問題邏輯”而不是思想淵源的“門戶出身”，目的不在于對中西價值研究的整理和歸納，做文本的闡釋和概念的構建，而在于直面中國現實問題，為中國當前深化改革和提高人民生活水平提供價值引領與解決辦法。在堅持中國特色社會主義道路和馬克思主義的指導地位、堅持中國價值一元化和承認世界文化多元化相統一的前提下，不對西方先進文化持排斥態度，而是吸收西方先進文化成果并為我所用，連接跨越時空、超越國度、富有永恒魅力的世界性價值，形成獨特的中華文化意識和理論自覺，增強中國的理論自信和文化自信，構建“中國話語”并影響世界。一方面，中國道路符合中國社會自身發展規律，具有中國特色和形態;另一方面，中國道路符合人類社會文明進步的發展要求和前進軌跡，中國話語能夠超越中國本身被世界其他國家所理解甚至認同，連接中國與世界其他國家，具有世界歷史意義。在處理中國道路和中國價值與世界發展關系的過程中，中國借助自身的創新以及向其他國家學習來協調中國發展和制度建設的特殊性與普遍性。中國是亞洲最大的國家，也是亞洲文明的代表。為了加強不同文明之間的交流和碰撞，中國和亞洲國家以致世界各國之間進一步擴大交流與合作。借助中國的一系列戰略舉措，中國正在邁入世界中心，國際話語權和對世界各國的吸引力、感召力正在不斷上升，中國道路和中國價值的科學性質和世界魅力正日益顯現。

中國夢和中國特色社會主義植根于中華文明的悠久歷史、燦爛文明和近代以來的社會主義革命和建設、改革開放實踐，體現中華民族整體利益，承載著中華民族在戰略機遇期回應當代機遇和挑戰的希望，具有中國風度、中國氣派、中國精神、中國特色。但是中國夢不是封閉自守的狹隘民族主義，而是作為一種文明形態通過世界市場和全球性問題與世界其他文明交融交鋒。中國承認并尊重其他國家和地區和平發展的夢想，一同構建世界夢的各有機組成部分。中國以做可靠朋友和真誠伙伴的外交態度，共創亞洲和世界美好未來的外交愿景，不斷傳播著中國文化、中國技術、中國方案、中國智慧，加強了中國價值在世界范圍內傳播的廣度和深度，使中國價值能夠為他國接受和借鑒，取得了普遍性的意義和效果。在新興市場經濟體增速放緩，外部風險和挑戰增加，貿易和投資保護主義有新的表現的國際經濟形勢下，中國不斷通過各種行動做好周邊外交工作，加強與發展中國家的團結合作，積極參與多邊事務，建設新型大國關系，其大國擔當和大國使命為世界經濟的良好發展注入了一道強心劑，鞏固了世界各國尤其是新興國家和發展中國家積極發展經濟的信心，這也為中國進一步在全球范圍內傳播中國價值創造了有利條件。

中國哲學的宇宙觀重視聯系、連續、動態、關系、整體。習近平總書記提出的構建以合作共贏為核心的人類命運共同體的外交新理念，超越了利益共同體的價值論預設，開辟了中國特色大國外交新境界。人類命運共同體以平等相待、互商互諒為國際關系基石;以公道正義、共建共享的安全格局為國際布局;以開放創新、包容互惠為發展訴求;以和而不同、兼收并蓄為文明底蘊;以尊崇自然、綠色生態為發展路徑。這種外交新理念采取一種合作政治的立場，希望建立與強權霸權不同的天下合作共贏秩序，表達了中國追求和平發展、維護完善國際秩序和國際體系的真誠愿望。“人類命運共同體”從“仁”這個中國傳統核心價值出發，強調以互相聯系、和諧共生的態度尊重他者，在自身發展完善的同時也兼顧自身與他人、社會、他國的共同利益和發展需要。中國秉持“親、誠、惠、容”的周邊外交理念，以人文交流為紐帶，以共商、共建、共享為原則，與沿線各國共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、責任共同體和命運共同體，有利于世界各國利益共享、共同發展，有利于形成相對一致的國際政治訴求，有利于推動建立以合作共贏為核心的堅持正義、秉持公道、道義為先的新型國際政治關系，以更好管控分歧和爭端，協調各國關系與主張，打造國家間戰略協作的有效平臺。與此同時，為中國保障戰略安全、拓展戰略空間、穩定能源供應、保障經濟安全，形成國家間的政治互信和戰略對接，為世界各國持續發展平衡發展營造良好國際政治經濟環境。中國價值順應了人類社會發展進步潮流，得到國際社會高度理解和認同，持續性地形成普遍文化原理被世界廣泛接受，與西方現代性價值形成互補。

（三）弘揚正價值與摒棄負價值的有機統一

習近平新時代中國特色社會主義思想是堅守、營造、弘揚正價值，遠離、拒絕、摒棄負價值的有機統一。弘揚正價值在于提出社會生活和公共秩序的價值標桿，引導和發揚社會正氣，既有利于變革又有利于穩定。摒棄負價值在于指出中國當前現實生活的價值缺失，抵制各種錯誤和腐朽思想。黨中央的理念、思想、戰略對建設社會主義事業“何為”“何不為”都作出了充分說明，澄清了模糊認識，劃清了是非界限。不僅如此，它本身也屬于社會主義先進文化的一部分，處處可見對中國優秀文化傳統、人類善良品質、道德模范典型、感人奮進事跡、社會良好風氣的推崇。同時，它也指出了必須敢于拒絕和摒棄不利于改革發展穩定的錯誤的、陳腐的、片面的負價值。全黨和全國各族人民在學習、領會、踐行過程中，也必將傳播社會主義先進文化，同步提升國民素質和社會文明程度。

全面依法治國和全面從嚴治黨是弘揚正價值和摒棄負價值的突出表現。法治是弘揚社會正氣的有效手段。習近平在首都各界紀念現行憲法公布施行30周年大會上的講話中，對憲法的地位和作用給予了崇高的評價和定位，號召維護憲法權威、恪守憲法原則、弘揚憲法精神、履行憲法使命。在政法工作中，要把維護社會大局穩定作為基本任務，把促進社會公平正義作為核心價值追求，把保障人民安居樂業作為根本目標 [6]147。黨的自身建設是一項長期的、艱巨的政治任務，共產黨人理應發揚清正廉潔的政治本色，做到干部清正、政府清廉、政治清明;同時，提高拒腐防變能力和抵御風險能力，著力解決人民群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等問題，自覺應對精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，增強緊迫感和責任感，提高領導水平和執政水平。以黨章黨紀黨規約束黨員行為，保持黨的純潔性，以零容忍態度懲治腐敗。中共中央政治局出臺改進工作作風，密切聯系群眾的八項規定，堅持黨要管黨，從嚴治黨。全黨上下狠抓中央八項規定精神落實，堅決糾正四風。抓作風、改作風是十八大以來全面從嚴治黨的重要突破口。堅決摒棄片面追求GDP，大搞政績工程和形象工程，放任教育、醫療、保障等社會事業不顧的政績觀;堅決摒棄追求一時經濟增長而造成嚴重資源浪費、環境污染、生態惡化的發展觀。同時，也堅決打擊分裂國家的行為。

（四）科學性與合理性的有機統一

習近平新時代中國特色社會主義思想是科學性與合理性的有機統一。一方面，它注重理性和社會整體效應的統一。恩格斯指出：“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎?！盵19]257黨中央從歷史唯物主義出發，對中國現階段發展面臨的諸多問題、挑戰、契機有相當準確的把握力，對中國當下社會經濟生產和社會生活的各個方面都作出了精辟的、符合現實的分析。習近平新時代中國特色社會主義思想作為主流意識形態得到廣泛認同，極大地有利于整合社會認同、維持社會秩序。“一個意識形態的感召力來自它的表達方面，也就是能夠表達自己的要求和愿望的能力”[20]355。不僅如此，習近平新時代中國特色社會主義思想面對的對象更多的是當下中國社會實踐，而不是單個的個人。個體具有完整的人格特征和自我意識，個人因為生存環境、個性、能力、利益、需要不同，對價值的判斷標準也不同，故而個體價值具有自發性和分散性。社會是單個個體的集合，社會價值盡管具有多維性，卻是大多數人理性地出于各方面需要作出的尊重社會發展規律、符合社會發展方向的價值考量。馬克思在《神圣家族》中指出：“既然正確理解的利益是整個道德的基礎，那就必須使個別人的私人利益符合于全人類的利益。”[21]167治國理政思想是國家的宏觀戰略，以國際國內發展布局和人民生活水平為行動背景，需要對中國的時空現狀有準確、清晰的把握，宏觀戰略牽一發而動全身，必須經過反復思考、論證、錘煉，形成符合社會整體發展態勢的價值取向，具有穩定性和全局性，絕不同于個人自發的、零散的、隨意的價值判斷，也不是單個個人價值觀的簡單拼接。另一方面，習近平新時代中國特色社會主義思想歷經多方面系統論證，說理深入淺出，減少了教條式的說教，以情以小事以細節以接地氣而動人，符合普通民眾情感需求，容易喚起情感共鳴，使人民群眾從權威認同轉變為自愿認同，自覺遵守和踐行，它間接地論證了中國共產黨執政的高度合法性與完全正當性，鞏固了政權，降低了社會治理成本。

（五）價值觀念與價值實體的有機統一

習近平新時代中國特色社會主義思想反映了黨中央治國理政的思想路線、方針和政策，以價值觀念呈現出來，是社會各界行動的指南。這一思想不是空泛抽象的，而是具體的生動的，其最終目的是攻堅克難，落地成為實際行動或成果，并且這種理論性的表述很多可以被實際成效所衡量和測定，所以它們又是價值實體，能凝聚成強大的物質力量。比如，全面深化改革要求全社會在社會主義偉大實踐中除舊立新，敢于涉深水區，敢于啃硬骨頭，具體落實到各項工作中要改革和完善各項具體制度或體制，如基本經濟制度、財稅體制、城鄉發展一體化體制機制、協商民主制度、司法體制和運行機制、反腐敗領導體制和工作機制、互聯網管理領導體制、國家安全體制、國家自然資源資產管理體制和監管體制。又如，社會主義核心價值觀中的“文明”，它是每個人心目中尊老愛幼、禮讓他人的道德法則，也是諸如“過馬路不闖紅燈”“公交車上讓座”的具體行為表現。生態文明中的“文明”，在世界觀上表現為人尊重自然、順應自然、與自然和諧共生，在自然表現形式上就是“天藍、地綠、水清”的生產生活環境。堅定的價值觀念和價值信念具備精神和信仰力量，加強了中國共產黨的理論軟實力和文化軟實力。具有了堅定的價值觀念和價值信念，就能對一切行動明確目的、統籌協調、注入動力、激勵落實，建設一個個豐富的價值實體，而價值實體又彰顯了背后的價值觀念和價值取向，以有形成果形成無形效應推廣價值觀念。

（六）事實性價值和規范性價值的有機統一

習近平新時代中國特色社會主義思想既在事實層面對中國的發展現狀有精準把握，說明中國社會現實的客觀表現與歷史特征;又在規范層面對中國社會現實加以引導，指明未來發展方向。

在事實層面，指出中國經濟發展進入新常態。經濟新常態下，中國經濟發展出現速度變化、結構優化、動力轉換三大特點，增長速度要從高速轉向中高速，發展方式要從規模速度型轉向質量效率型，經濟結構調整要從增量擴能為主轉向調整存量、做優增量并舉，發展動力要從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉向創新驅動。同時，也提出了應對事實的舉措：適應新常態、把握新常態、引領新常態，即以供給側結構性改革引領新常態。所謂“供給側改革”，簡單說就是生產要素的供給和有效利用。過去我們一直強調靠屬于“需求側”的投資、消費、出口來拉動經濟增長，以后要轉到“供給側”，也就是要提高生產能力。供給側結構性改革，重點是去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板、增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性，推動中國社會生產力水平實現整體躍升。供給側結構性改革作為一種手段，具有很強的現實針對性，目的是提供實在的、有形的、精益的商品和服務，更加有針對性地滿足不同層次、不同方面的市場需求。又如，改變以往“市場在資源配置中起基礎性作用”的提法為“市場在資源配置中起決定性作用”，意味著更好地規定政府職責、發揮政府作用，使社會治理更加有效。作出“使市場在資源配置中起決定作用”的定位，有利于在全黨全社會樹立關于政府和市場關系的正確觀念，有利于轉變經濟發展方式，有利于轉變政府職能，有利于抑制消極腐敗現象 [6]77。

在規范層面，以習近平為核心的黨中央提出了五大發展理念。顯然，五大發展理念是傳統發展理念的革新。針對中國發展不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，科技創新能力不強，產業結構不合理，發展方式依然粗放，城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然較大的現實情況，提出“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念。五大發展理念回答了如何發展、發展著力點何在等問題，避免盲目追求速度而不問質量，一味追求形式而不講方法的發展。創新意味著尊重人民首創精神，增強自主創新能力，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，強調科技創新是提高社會生產力和綜合國力的戰略支撐，必須擺在國家發展全局的核心位置。協調意味著全面深化改革要在各項改革協同配合中前進，需要統籌謀劃和協同推進。推動新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化相互協調，增強國家硬實力和提升軟實力相互協調。綠色意味著堅持節約資源和保護環境，形成人與自然和諧發展的良好局面。開放意味著順應中國經濟融入世界經濟全球化趨勢，積極參與全球經濟治理和公共產品供應，提高中國話語權，構建廣泛的利益共同體。共享意味著發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，并最終朝著社會主義的本質——共同富裕邁進。

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