新時(shí)代烏蘭牧騎如何更好地傳承草原文化

周 民

烏蘭牧騎，蒙古語(yǔ)意為“紅色的嫩芽”，以紅色文化工作隊(duì)的形式活躍在內(nèi)蒙古自治區(qū)的廣大農(nóng)牧區(qū)。新中國(guó)成立后，為了與國(guó)家文化宣傳發(fā)展同步，我國(guó)很多地區(qū)陸續(xù)成立了各自的文化活動(dòng)單位，但依靠文化館傳播文化的形式并不適用于人煙稀少的牧區(qū)，所以1957年第一支烏蘭牧騎便在錫林郭勒盟蘇尼特右旗成立了。在此后幾年的時(shí)間里，內(nèi)蒙古自治區(qū)各地的烏蘭牧騎大批成立并茁壯發(fā)展起來(lái)。烏蘭牧騎不但是政府所屬的文化團(tuán)體，也是草原人民心中傳播民族文化和紅色文化的使者，真正適應(yīng)了文化傳播的需要。

一、烏蘭牧騎在發(fā)展中成為傳承草原文化的使者

（一）演出人員一專多能

在烏蘭牧騎的隊(duì)伍里，幾乎每個(gè)隊(duì)員都能熟練掌握至少兩種以上的表演技能，為傳承蒙古族傳統(tǒng)民族文化培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，其中不乏在區(qū)內(nèi)外具有很高知名度的藝術(shù)家。烏蘭牧騎的活動(dòng)方式也有著一定的靈活性和多變性，在隊(duì)伍短小精干，既能集體演出，也可分開(kāi)行動(dòng)，并且縮短了藝術(shù)活動(dòng)周期，有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和魅力。

烏蘭牧騎之所以受到人民群眾的喜愛(ài)，正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)短小精干、成員一專多能、設(shè)備輕便靈活。這種組織形式剛好適應(yīng)了農(nóng)牧區(qū)的地域特點(diǎn)。

（二）演出內(nèi)容貼近牧民生活

內(nèi)蒙古大多數(shù)的草原居民都采取游牧的生活方式，居住分散，單調(diào)又寂寞的放牧生活使牧民們對(duì)文藝生活非?？释Ｒ酝谀羺^(qū)也會(huì)有單獨(dú)的藝人到各個(gè)蒙古包去說(shuō)唱，但這種形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大牧民對(duì)藝術(shù)文化生活的需求。在此情況下，烏蘭牧騎應(yīng)運(yùn)而生，這種藝術(shù)宣傳形式更加貼近牧民的生活，也更能滿足廣大牧民對(duì)文化藝術(shù)生活的需求。

（三）演出形式集宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)于一體

烏蘭牧騎建立不久就確定了演出團(tuán)隊(duì)的基本服務(wù)內(nèi)容。其中包含四項(xiàng)任務(wù)：第一是演出，表演發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義精神和具有蒙古族精神特點(diǎn)的群眾喜愛(ài)的多種形式的節(jié)目，向人民宣傳愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義精神。第二是宣傳，烏蘭牧騎利用各式各樣的宣傳工具和方式，向人民群眾宣傳黨的路線、方針和政策，宣傳我國(guó)日益增強(qiáng)的生產(chǎn)力和國(guó)際影響力，提高人民群眾的科學(xué)文化水平和思想覺(jué)悟。第三是輔導(dǎo)，輔導(dǎo)牧民們學(xué)習(xí)唱歌、舞蹈等文藝活動(dòng)。第四是服務(wù)，為農(nóng)牧民講解社會(huì)文化知識(shí)，幫助他們修理工具、理發(fā)、治療一些常見(jiàn)病等。

（四）傳播黨的聲音

烏蘭牧騎的任務(wù)之一是傳播社會(huì)主義新風(fēng)尚和新精神。短小精干的演出隊(duì)伍用獨(dú)具特色的表演方式為偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)牧民們表演文藝節(jié)目，使農(nóng)牧民們也能聽(tīng)到黨對(duì)廣大人民群眾關(guān)懷的聲音，切實(shí)享受到我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。烏蘭牧騎扎根在基層，與人民群眾血肉相連，從人民群眾的生活中找到創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)作出貼近人民生活的文藝作品。烏蘭牧騎秉承吃苦耐勞、為人民服務(wù)的精神，抵御不正之風(fēng)，傳播黨的聲音。

（五）創(chuàng)新草原文化

蒙古族人民既有能歌善舞的民族特點(diǎn)，又具有博愛(ài)精神和心胸寬廣的民族性格。烏蘭牧騎傳播和弘揚(yáng)馬頭琴、呼麥、長(zhǎng)調(diào)等優(yōu)秀草原文化。如今，蒙古族文化受到全國(guó)人民乃至全世界人民的喜愛(ài)，烏蘭牧騎作出了非常重要的貢獻(xiàn)。烏蘭牧騎在幾十年的發(fā)展過(guò)程中，努力貼近農(nóng)牧民生活，以滿足人民精神文化生活需求為宗旨，用多樣化的手段保護(hù)和傳承著我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并利用這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的、具有民族特色的草原文化藝術(shù)作品。

二、新時(shí)代烏蘭牧騎如何更好地傳承草原文化

（一）新時(shí)代烏蘭牧騎要始終堅(jiān)持以人民為中心

關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)生活始終是烏蘭牧騎發(fā)展的根本點(diǎn)，所以烏蘭牧騎的創(chuàng)作一直堅(jiān)持“貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。烏蘭牧騎發(fā)展的土壤在牧民生存、生長(zhǎng)的農(nóng)村牧區(qū)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活，創(chuàng)作靈感來(lái)自于生活。藝術(shù)創(chuàng)作首先要把人民擺在第一位，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，這是文化藝術(shù)的寶庫(kù)。“人民群眾滿意不滿意，喜歡不喜歡”，這是烏蘭牧騎創(chuàng)新和表演的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。基層牧民的生活是創(chuàng)作文藝作品的源泉，從草原農(nóng)牧民的生活和勞動(dòng)生產(chǎn)中，才可以汲取到文藝創(chuàng)作的豐富營(yíng)養(yǎng)。人民對(duì)藝術(shù)有需求，藝術(shù)對(duì)人民有依賴，這正是烏蘭牧騎能夠長(zhǎng)盛不衰的重要原因。

（二）新時(shí)代烏蘭牧騎要始終保持鮮明的民族特色

深厚的民族文化孕育了烏蘭牧騎，長(zhǎng)調(diào)、呼麥、馬頭琴演奏、好來(lái)寶、四胡演奏等，這些藝術(shù)表演形式都具有深厚的民族特色，屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一部分，濃縮著傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。烏蘭牧騎把民族經(jīng)典文藝作為自己最具代表性的演出節(jié)目，例如《遼闊的草原》《查干套海》等動(dòng)聽(tīng)的蒙古族歌曲，《富饒遼闊的阿拉善》《六十個(gè)美》等優(yōu)美的長(zhǎng)調(diào)歌曲，《安代舞》《馴馬舞》等俊美的民族舞蹈，《蒙古小調(diào)》《朱色烈》等悠揚(yáng)的馬頭琴演奏曲等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)給烏蘭牧騎提供了創(chuàng)作表演的源泉，彰顯著我國(guó)鮮明的民族藝術(shù)特色，在精彩紛呈中讓本民族文化的價(jià)值理念走向了全國(guó)乃至世界。

（三）新時(shí)代烏蘭牧騎要講好草原故事，創(chuàng)新草原文藝

烏蘭牧騎隊(duì)伍的誕生，一開(kāi)始就是以蒙古族草原游牧文化為基礎(chǔ)。2018年3月5日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，著重指出了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，還強(qiáng)調(diào)要從少數(shù)民族文化中吸取營(yíng)養(yǎng)。烏蘭牧騎一直傳播著我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，也一直奉行弘揚(yáng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。烏蘭牧騎正好印證了草原文藝可以自信地“講述自己的故事”。

關(guān)于草原文藝如何創(chuàng)新，在當(dāng)今大環(huán)境下，草原文藝應(yīng)該以民族藝術(shù)個(gè)性為導(dǎo)向，同時(shí)結(jié)合符合其自身特色的美學(xué)風(fēng)格。因此在模式上，應(yīng)該摒棄那些不適應(yīng)當(dāng)代審美需求的形式；在理念上，重視創(chuàng)新與自我突破，且融入更加多元化的文化生態(tài)。

（四）讓烏蘭牧騎成為草原文化“走出去”的使者

在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎精神，深入到人民群眾當(dāng)中，傳播我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。利用烏蘭牧騎獨(dú)特的表演形式和傳播方式，歌頌我們偉大的祖國(guó)，創(chuàng)作更多弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的新作品。在各地開(kāi)展烏蘭牧騎文藝展演等豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，使民族文化和紅色文化更加深入人心。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予了烏蘭牧騎新的時(shí)代意義，不論在表演上還是在作品創(chuàng)作中，烏蘭牧騎都要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，促進(jìn)內(nèi)蒙古精神文明建設(shè)。如今，烏蘭牧騎已在50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉辦過(guò)巡演，在走向世界的同時(shí)，還把長(zhǎng)調(diào)、馬頭琴等傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)推向了世界。

烏蘭牧騎是我國(guó)文藝戰(zhàn)線上一面鮮艷的旗幟，它以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，服務(wù)廣大人民群眾，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，推動(dòng)內(nèi)蒙古民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)草原文藝的創(chuàng)新性發(fā)展。我們要堅(jiān)定不移地發(fā)展繁榮烏蘭牧騎，向全世界展現(xiàn)我國(guó)草原文化的精神內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。