日本家庭教育價值取向下的社會背景分析及其啟示

肖 揚

(大連大學，遼寧 大連 116000)

家庭是教育的起點和基礎，日本《教育改革國民會議報告》(2000年)指出：“如果教育是一條奔流不息的長河，家庭教育可能就是這條長河中第一滴清純的水”，可見日本對家庭教育是十分重視的，深入分析日本家庭教育價值取向特征下的社會背景因素，從中獲得相關(guān)的啟示和經(jīng)驗，從而對我國家庭教育的深入發(fā)展提出合理有效的建議。

一、日本家庭教育的價值取向特征

家庭教育價值取向是指父母對于教育子女價值的認識和價值取向，以及父母在此基礎上所采取的教育行為。

在所有日本家庭教育價值取向的調(diào)查研究中，2005年日本女性學習財團實施的“家庭教育的國際比較調(diào)查”結(jié)果最具有代表性，其調(diào)查結(jié)果大致可以概括為以下三點

(一)輕功利重教養(yǎng)

研究結(jié)果顯示，相對其他國家，日本父母對孩子學習成績的期待值是最低的，其比例只有美國和法國的1/5、瑞典的1/4、泰國的1/3和韓國的1/2。比起單方面注重智育和學習成績，日本家庭教育可能更注重孩子的全面發(fā)展。

(二)相比起金錢、地位、名譽，日本家長更希望子女未來能過上幸福的家庭生活

該調(diào)查中有個問題是：“作為家長你最期待你的孩子具有什么樣的未來”。在六個選項中，選擇“未來能建立幸福家庭”選項的日本家長，比例高達83.0%；而選擇“希望孩子出名”、“獲得較高地位”、“獲得較高收入”選項的比例卻分別只有1.0%、1.6%和5.9%，遠遠的低于美國、法國、瑞典、泰國和韓國五個國家。

(三)他人本位

日本家庭教育十分注重培養(yǎng)孩子的合作精神、不給別人添麻煩、懂禮貌、知禮儀等這樣具有“群體”傾向的教育內(nèi)容，表現(xiàn)出“他人本位”的價值取向特征。

二、日本家庭教育價值取向特征下的社會背景分析

(一)“輕功利重教養(yǎng)”價值取向特征的社會背景分析

二戰(zhàn)后經(jīng)濟高速發(fā)展的日本是一個典型的“學歷型社會”，十分重視學歷的重要性，學歷是社會評判人才的重要標準，名牌大學畢業(yè)生更受社會的認可，具有更高的社會地位和名譽，能更輕松的得到體面又高薪的工作。因此，二戰(zhàn)后的日本高等教育入學率不斷提高，在1980年后，高等教育升學率達到了70%。但隨著高等教育的逐漸普及，名牌大學學歷的價值開始貶值。據(jù)某調(diào)查研究顯示，日本東京大學、早稻田大學等這些一流大學學歷，在當今日本社會，價值度越來越低：僅僅只有名牌大學學歷，既不能輕松獲得高薪工作，又不能擁有較高的社會地位和名譽，即“單純的學歷價值”發(fā)生了暴跌。在此背景下，孩子的學歷和學習成績也逐漸不再是日本家長們最為關(guān)注的點了。

隨著日本經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會對于人才的標準和要求也在不斷的提升，僅僅一個好學歷已經(jīng)不能滿足國家對人才的需求，社會更需要的是具有高創(chuàng)造性、社會性、良好個性和人格完善的全方面發(fā)展的綜合性人才，從而日本父母對于家庭教育更加注重對孩子的全面培養(yǎng)發(fā)展，而不只是要求孩子擁有高學歷或者好的學習成績。

(二)“相比起金錢、地位、名譽，日本家長更希望子女未來能過上幸福的家庭生活”價值取向特征的社會背景分析

1987年日本兒童人權(quán)聯(lián)絡委員會發(fā)表了《1987年兒童人權(quán)宣言》，該宣言強調(diào)兒童是社會的未來，必須讓兒童擁有一個充足時間和空間，以及豐富的文化環(huán)境的童年；強調(diào)要讓兒童擁有幸福的童年，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的幸福國民。主張“打破教育的劃一性、僵硬性和封閉性，實行個性化的、道德的教育，培養(yǎng)兒童‘豐富的心靈’”。體現(xiàn)出日本對于豐富國民心靈、提高國民幸福度、尊重國民個性的重視，注重培養(yǎng)幸福且高素質(zhì)的國民。此種觀念和追求也逐漸傳遞、積累體現(xiàn)在了家庭教育當中。

另外，由于日本經(jīng)濟發(fā)展水平較高，當代日本父母普遍從小在物質(zhì)經(jīng)濟條件上沒有感到非常欠缺和貧困，因此他們對于物質(zhì)條件的追求并不十分強烈。不似中國許多農(nóng)村父母，由于從小生活十分貧困艱難，對于孩子的期望難以避免的會更多的寄托他們小時候沒能得到和滿足的愿望，希望孩子能夠擁有好的經(jīng)濟收入和社會地位。

(三)“他人本位”價值取向特征的社會背景分析

從文化角度切入分析，二戰(zhàn)前，日本傳統(tǒng)文化一個顯著特征就是“集團主義”。集團主義是指日本人相信集團力量巨大，遠遠大于個人力量，尤其強調(diào)要求國民要非常忠于自己所屬的集團。在集團內(nèi)部，強調(diào)和諧、忠誠，但彼此之間的競爭意識又十分強烈。“集團主義”是日本本土與生俱來的典型文化特征，并深深滲透于教育領(lǐng)域，當時日本教育活動的主導思想就是以集團主義的教育思想。二戰(zhàn)后，美國控制了日本，給日本傳入了民主、個性、法制化的思想，并滲透入教育領(lǐng)域，長期以來受集團主義控制的教育思想逐漸消退，日本教育開始呈多樣化發(fā)展，教育活動也隨之豐富，這個時期日本文化受美國影響的特征被稱為“個性主義”，即尊重人的個性與性格。

但“集團主義”是日本與生俱來、根深蒂固的民族文化特性，集團主義的消退并不意味著完全消失。只是隨著社會的發(fā)展，這種傳統(tǒng)思想在無形中融入了現(xiàn)代日本社會主流文化思想當中。而現(xiàn)代日本社會追求的是：傳統(tǒng)文化的代表“集團主義”和民主化產(chǎn)物的代表“個性主義”兩者的和諧統(tǒng)一。在兩種完全不同的文化教育的相互融合和制約下，培養(yǎng)出的日本人既愿為了實現(xiàn)自我價值而努力奮斗并與他人良性競爭，又能堅貞不移地忠于自己所在集團。表現(xiàn)在家庭教育中是：父母既要尊重孩子個性來教育，又要注重培養(yǎng)孩子的集團意識。因此日本父母尤其注重懂禮儀、社會規(guī)范意識、協(xié)調(diào)合作精神等這樣具有“他人本位”價值取向特征的家庭教育內(nèi)容。

三、啟示及經(jīng)驗

(一)政府應當加強對家庭教育的重視和研究

在家庭教育方面，我國還有較大的發(fā)展空間，政府對于家庭教育的重視程度不夠，相關(guān)研究也不多。政府應當意識到，家庭教育的良好發(fā)展是國家整體教育事業(yè)發(fā)展的基礎，家庭教育發(fā)展不到位，也不能更好的為社會其他教育事業(yè)的發(fā)展提供幫助、奠定基礎。我國政府應加強對家庭教育的重視和研究，真正把家庭教育事業(yè)作為國家整體教育事業(yè)發(fā)展的重要一部分。

(二)持續(xù)推進高等教育大眾化發(fā)展，為家庭教育發(fā)展提供良好的“師資隊伍”和“師資水平”保障

高等教育的廣泛普及對推動家庭教育事業(yè)的發(fā)展具有重大作用：第一，從整體上提升中國父母文化素養(yǎng)，從而更能意識到家庭教育的重要性；第二，加速“單純學歷價值”的貶值，從社會背景因素上減少父母對于學歷、成績的關(guān)注，從社會需求層面引導父母更多的關(guān)注孩子的全面發(fā)展，從整體上推動社會素質(zhì)教育的發(fā)展。能夠為家庭教育事業(yè)的發(fā)展提供了良好的“師資隊伍”和“師資水平”保障。

(三)中國需沉住心氣，積極創(chuàng)造家庭教育事業(yè)美好的明天

目前中國也正是一個典型“學歷型社會”：追逐、看重名牌大學學歷價值、父母對于孩子學歷的期望十分強烈。名牌大學的學歷不僅能夠給家族、父母爭光，也能夠給學生提供更高的平臺、資源和社會地位。

根據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，我國高等教育在2002年就實現(xiàn)了高等教育從精英化階段向大眾化階段跨越，高等教育普及化階段預計將在2020年前到來。日本社會隨著高等教育的廣泛普及，名牌大學學歷逐漸貶值、暴跌，父母也由單方面注重學習成績、學歷轉(zhuǎn)變?yōu)楦⒅睾⒆尤矫娴呐囵B(yǎng)。由此可知，隨著我國高等教育普及化階段的到來，預示著我國“學歷型社會”的發(fā)展正在逐漸接近尾聲。相信隨著我國高等教育大眾化的不斷發(fā)展，新一代中國父母的綜合素養(yǎng)普遍升高，國家對家庭教育的重視程度不斷提升，在不久的將來中國家庭教育事業(yè)的發(fā)展將進入一個新時代、新階段！