“一帶一路”倡議下春節文化海外傳播
——以東南亞國家為例

潘昭宇

(遼寧大學，遼寧 沈陽 110036)

一、春節的文化內涵

中國春節歷史悠久，已近四千多年，始終被視為我國新年之初的重大節日。并且，已經在四千多年的沿襲中，超越了其本身所表現出過節的某種形式、某些習俗，而是聚合了中國人的情感、愿望、倫理、信仰等精神層面的東西，使其成為了最能象征中華民族文化及情感的重要節日。

近些年來，春節的海外傳播大多局限于舞龍舞獅、放鞭炮這類符號形式的傳播，這便使得春節的海外傳播大多流于表面，沒有依托于精神層面的內容，使其內涵被膚淺化了，成了一個純粹娛樂性質的節慶，而沒有將春節最基本的內涵傳達出去。春節不但是中國所有節慶中歷時最長的節日，其承載的文化內涵也是最為豐富的。

(一)敬畏自然、關愛一切

敬畏自然、關愛一切的思想是古代的“天人合一、萬物有靈”的延續，比如人們在臘八節當天，人們會用八種象征吉祥的谷物熬制成臘八粥，獻給祖先、家人、朋友，甚至是身邊的磚瓦草木，豬狗牛羊，這不但包含了人們對于世間萬物的感恩與關愛之心，也完全表現出人們敬畏自然、尊重、善待一切的心理。因此，春節時所進行的各種禮俗活動，它的意義絕不僅僅為了自己的求吉避兇，而是表現出了“為天地立心”的博大胸懷。

(二)以和為貴、同舟共濟

在中國的傳統文化中，“家”和“國”是兩個最重要的元素。每年春節，也是家人團聚的時候，小到小的家庭，大到整個家族，都會團聚在一起吃年夜飯。即便春運回家困難重重，散落在五湖四海的人們也都會回到故鄉，同家人一起共賀新春，傾訴相思之情。這種精神，也體現了國家由小及大、由下及上的和諧與安定，這是家國同構的中國文化的最高境界。

(三)勤儉節約、自強不息

勤儉節約向來都是中華民族的傳統美德，這更是我國傳承下來的齊家治國的法寶。我國是個農業大國，以農耕為主，長久以來，人們都過著靠天吃飯的日子，春節常常是在春耕播種的時節，在二月二這天，人們會吃金豆，用這一粒粒來之不易的金豆提醒祖組孫孫保持勤儉節約的作風。這一美德無論是對家庭建設，還是對國家發展都有極其重要的意義。

二、春節海外傳播的現狀

隨著改革開放的步伐加快，世界逐漸向經濟全球化、文化多元化方面轉變，因此，中國文化也和世界其他國家一樣，面臨著前所未有的機會與挑戰。2015年3月“一帶一路”建設正式啟動，我國在此機遇下，更加重視文化輸出，讓中國文化在區域間積極地進行融合與合作，以增強、擴大中國文化的影響力，強化中國文化的感召力。

多年前，春節的習俗便已經開始在周邊的國家及地區流傳，比如泰國、朝鮮、韓國等。在十三世紀左右中國便與泰國進行了商品貿易關系，并且文化的往來也很頻繁，在泰國，“春節”這一詞被稱為“中式新年節”，隨著時間的流逝，歷史文化的發展，春節在泰國已經逐漸本土化，雖然保留了給孩子壓歲錢、祭祖敬神、放鞭炮、拜年、舞龍舞獅等這些娛樂性習俗，但有些習俗已經發生改變，同時也增加了不少內容，比如：到佛寺拜佛行布施禮、施齋等活動。在泰國，春節的意義也由中國的拜神祭祖、祈福平安、合家團聚變成了單純的拜神祭祖的儀式。

在新加坡，通過不斷的人口融合，形成了許多新的具有當地特色的文化。在經歷了19世紀中后期、“二戰”以后與改革開放以來的三次移民潮后，華人將春節很好的植根于新加坡，至今，在新加坡，春節的法定假期是兩天，即正月初一、初二，但在農歷春節到來前的一個月左右，新加坡無論是官方政府還是當地華人，便都開始了熱熱鬧鬧的春節活動。比如，在牛車水街的聲勢浩大的亮燈儀式，以及在新加坡河畔舉行極具中國特色的大舞臺表演、地方戲表演以及民俗展賣與年貨市場的“春到河畔”活動等。在新加坡的華人社會有一句“冬至大如年”的說法，即在冬至之后人們開始為過年做各種準備，比如掃塵、購買年貨、準備老人小孩的紅包等，并且在除夕當天，人們大多會選擇在牛車水街的飯店吃年夜飯，年夜飯上必有“年糕”，預示“年年升高”，還有“撈魚生”，象征“撈得風生水起”。

在越南，春節是最為隆重的節日。越南的春節文化在時間、年夜飯、拜年習俗上有著很大的相同。但隨著時間的推移也形成了很多當地特有的習俗，比如與中國相比，越南新年具有濃厚的宗教氣氛，有一種行為叫做“采祿”，即過年時，越南當地人會在附近采一枝樹枝回去；越南人還有獨特的五果供習俗，以及除夕當天制作的特殊的節餅。綜上來看，這些極具本國特色的春節習俗，是越南人民在長期的生活勞動中創造的，并且這些習俗的背后飽含了越南人民獨特的生活愿望及對未來的憧憬。