淺析中國民族聲樂發(fā)聲基本技巧

黃 容

(山東大學(威海)，山東 威海 264200)

一、中國民族聲樂發(fā)聲技巧

(一)呼吸

呼吸是歌唱的動力、生命、基礎，呼吸包括 “呼”和“吸”兩個部分，二者互相依賴，相輔相成，缺一不可。理論上吸氣時空氣吸進肺部，使氣體迫使肺部周圍的肌肉向外面去擴張形成張力；而呼氣又反作用于肺部，讓氣體流暢的向外排出，經過喉嚨時引起聲帶的振動從而發(fā)出聲音。根據(jù)目前的情況來說，胸腹式呼吸法是被國內外廣泛接受的呼吸方法，這種呼吸方法和我們平時的呼吸方法不一樣，它比我們平時的呼吸要更加的深入，因為歌唱需要音量，需要有控制的去控制和運用氣息，而胸腹式的呼吸法會運用我們的胸腔、橫膈膜還有腹部肌肉的運動來有效的控制氣息。

吸氣和呼氣是不同的。吸氣時，打開喉嚨，打開身體是氣體進入身體內，感受腰腹部肌肉群的向外擴張；呼氣時均勻的吐出氣體，但是絕對不能像泄氣的氣球一樣，一定要保持腰部、腹部、胸部的對抗力量，甚至要比吸氣時更有擴張感，這就是經常說的“保持吸氣的狀態(tài)歌唱”。

打開喉嚨在歌唱中非常的重要，只有良好的打開喉嚨才能讓氣息沒有阻礙的進入身體，腹部肌肉群才會發(fā)揮作用。

歌唱時得姿勢也會對聲音有所影響，雙腳要與肩同寬站立或者雙腳丁字步，總之就是一個讓自己舒適的姿勢，但是也不能東倒西歪，因為在歌唱的時候你的雙腳要用力，要向下發(fā)力，不良的站立姿勢會阻礙雙腳的發(fā)力。頭部要放松，端正而不僵，平視前方；整個背部要挺直不松懈；胸部微微抬起。使氣體進入身體，感受肋骨和腹部的擴張，保持對抗的力量，讓氣息緩慢均勻的呼出。

聲音和氣息是反向進行的，就是聲音是往上走的，氣息是往下沉的，想要向上，就必須向下，但萬萬不能夠氣息與聲音脫節(jié)。

(二)真聲與假聲結合

真聲接近于我們平常說話的聲音，音量大，結實洪亮，常常用于低中聲區(qū)，高聲區(qū)用真聲的話會很困難，這個時候我們就要用到假聲了，假聲是演唱者通過有意識的控制，只用部分的聲帶振動的結果，聲音輕薄純凈。

假聲是建立在真聲的基礎上的，沒有真聲就不會出現(xiàn)假聲，所以我們在學習聲樂的過程中要先把中底聲區(qū)的基礎打好，也就是說要先練好真聲，讓聲音聽起來自然，隨著學習時間的推動以及音高的上升慢慢的開始加入假聲，形成真假聲的混合。

中國民族聲樂的歌唱中不會允許出現(xiàn)純真聲或者純假聲，不會認為純真聲或者純假聲是好的聲音，純真聲不僅會傷害我們的嗓子也會讓聲音沒有強大的穿透力；純假聲是一種沒有沒有氣息支撐、喉頭上提的偽聲。美聲在真假聲的結合就做得很好，現(xiàn)在中國民族聲樂也在保持原有的特色上學習美聲的一些技巧，中國民族聲樂的研究者也在研究民族聲樂上做著奮斗。

(三)共鳴與位置

一個好聽的歌聲離不開共鳴，共鳴是聲帶振動發(fā)出來的聲音，這個聲音傳播到其他的部位引起其他部位的共同振動。共鳴能把歌唱聲音放大，用我們平時說話音量唱歌是遠遠不夠的，一旦運用了共鳴我們的聲音的傳播就會變大，聲音會更加的豐滿。

在聲音的共鳴方面中國民族唱法大膽的學習西方的美聲唱法，結合自身特點加大共鳴，把之前的小的局部共鳴變成大的整體的一個共鳴。把字聲的共鳴點放在面罩上，正確的處理字與聲的關系，改變以前中國民族的重字輕聲的習慣。

民族聲樂追求聲音自然、統(tǒng)一，所以這要求我們要把共鳴放在聲音的高位置上。高位置是一種想象，要集中在一個點上，聲音要以這個點為中心向兩邊開展，點就在鼻咽喉后、眼睛后面或者說是眉心后面，但是最好是在軟硬腭之間，這樣的位置讓聲音自然明亮剔透流暢，保持高位置也是歌者的終身追求。

我們去尋找和保持歌唱的高位置也是為了更好地去獲得感受頭腔的共鳴。我們要學會去想象，提高自己的想象力，想象吸進來的氣體隨著我們身體的管道送到我們高位置的點上，想象著自己身體有巨大的空間去把自己聲音唱滿整個房間，去引起別的物體的振動，這樣聲音就出來了。高位置的保持是很難的，在高位置的基礎上找共鳴更加的難，所以我們要在平常的訓練中多加注意。

二、結語

以前的中國民族聲樂因各種因素會導致聲音的發(fā)白、扁、擠，但是經過時間的洗禮，中國民族聲樂在保留自身的民族特色、演唱風格的基礎上學習西方美聲的發(fā)聲技巧形成獨特的中國民族唱法，在這個過程中有不少的聲樂研究者的努力，為了中國民族聲樂的發(fā)展耗費了他們巨大精力和心血，在這里致謝所有的聲樂研究者。