錢 靖 張 晗
(金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 金華 321000)
學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)對(duì)高職院校德育教育的開展質(zhì)量具有重要影響,德育教育是當(dāng)前各級(jí)院校的基本教育任務(wù),品德測(cè)評(píng)是評(píng)價(jià)德育教育水平與質(zhì)量的有效手段。高職院校在開展德育教育時(shí),應(yīng)當(dāng)建立在品德測(cè)評(píng)基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)高職生進(jìn)行觀察、測(cè)驗(yàn)和考核,對(duì)其品德價(jià)值進(jìn)行綜合評(píng)判,以此反映德育教育成果。
高職院校將學(xué)生品德測(cè)評(píng)過(guò)程分為測(cè)量與測(cè)評(píng)兩個(gè)階段,測(cè)量階段是測(cè)評(píng)人員對(duì)學(xué)生的日常品德表現(xiàn)進(jìn)行客觀反映,通常是由被測(cè)評(píng)學(xué)生的教師、朋友對(duì)其品德表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),而測(cè)評(píng)階段則更注重主觀判斷,通常由專業(yè)的測(cè)評(píng)專家對(duì)其進(jìn)行定性、定量評(píng)判。目前,我國(guó)大多數(shù)高職院校的品德測(cè)評(píng)指標(biāo)過(guò)于形式化和抽象化,重視測(cè)評(píng)結(jié)果而忽視考察過(guò)程,缺乏統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致測(cè)評(píng)人員只能通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)被測(cè)評(píng)學(xué)生的品德進(jìn)行評(píng)價(jià),這種評(píng)測(cè)方法缺乏一定的客觀性和可比性,容易發(fā)生不公平問(wèn)題。
測(cè)評(píng)體系主要是由既相互作用又相互制約的不同指標(biāo)構(gòu)成,其是否具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,在一定程度上對(duì)高職生品德測(cè)評(píng)結(jié)果具有直接影響。當(dāng)下,我國(guó)部分高職院校的學(xué)生品德測(cè)評(píng)體系存在測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范、測(cè)評(píng)內(nèi)容不嚴(yán)謹(jǐn)、測(cè)評(píng)指標(biāo)泛化等問(wèn)題,相對(duì)于道德、情感等內(nèi)容,院校更注重紀(jì)律。另一部分高職院校則完全照搬高等院校的測(cè)評(píng)體系,根本沒(méi)有突出“職業(yè)院?!边@一重點(diǎn),導(dǎo)致在校高職生不重視職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的培養(yǎng),反而更加重視理論知識(shí)和智力品行,與自身未來(lái)發(fā)展方向不相適應(yīng)[1]。
高職院校想要保證品德測(cè)評(píng)的科學(xué)性與準(zhǔn)確性,就必須保證測(cè)評(píng)系統(tǒng)具有明確的行為動(dòng)機(jī),且重視內(nèi)在與表象、內(nèi)隱與外觀之間的聯(lián)系分析。通常情況下,測(cè)評(píng)人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合被測(cè)評(píng)者的行為動(dòng)機(jī)、行為背景以及具體情境進(jìn)行測(cè)評(píng)分析,然而我國(guó)當(dāng)前多數(shù)高職院校的學(xué)生品德測(cè)評(píng)模式過(guò)于形式化,對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行測(cè)評(píng)時(shí),測(cè)評(píng)人員沒(méi)有提前對(duì)被測(cè)評(píng)對(duì)象的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行細(xì)致分析,導(dǎo)致學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)的評(píng)判結(jié)果嚴(yán)重缺乏真實(shí)性。
1.堅(jiān)持發(fā)展性原則
高職院校想要建設(shè)具有較高科學(xué)性和可靠性的學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng),必須堅(jiān)持發(fā)展性原則。由于每一名高職學(xué)生都是獨(dú)具個(gè)性特點(diǎn)的生命體,他們的品德、性格并不是一成不變的,所以高職院校在建設(shè)學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)時(shí),應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以此保證每名高職學(xué)生品德測(cè)評(píng)結(jié)果的科學(xué)性和真實(shí)性。
2.堅(jiān)持生態(tài)性原則
品德與社會(huì)生活息息相關(guān),它將生活實(shí)際當(dāng)做基礎(chǔ),將生活情境當(dāng)做背景,由于現(xiàn)代社會(huì)生活更加重視生態(tài)化發(fā)展,強(qiáng)調(diào)生動(dòng)自然,所以高職院校在建設(shè)學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)時(shí),要基于學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行測(cè)評(píng),并保證被測(cè)評(píng)學(xué)生處于自然狀態(tài),如此才能保證測(cè)評(píng)結(jié)果的實(shí)效性和準(zhǔn)確性。目前,高職院校主要采用調(diào)查問(wèn)卷測(cè)評(píng)方式,通過(guò)對(duì)學(xué)生在某一項(xiàng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察、分析、考評(píng),從而得出該名學(xué)生的品德測(cè)評(píng)結(jié)果,這種方法具有一定的缺陷性和片面性,測(cè)評(píng)結(jié)果具有較強(qiáng)的主觀性,說(shuō)服力較弱。
3.堅(jiān)持科學(xué)性原則
高職院校在建設(shè)學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)性原則,制定嚴(yán)格的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),隨機(jī)分配測(cè)評(píng)對(duì)象,并要求測(cè)評(píng)人員科學(xué)選擇測(cè)評(píng)內(nèi)容和測(cè)評(píng)方法,在評(píng)判過(guò)程中始終保持公正、公平、客觀的態(tài)度,盡量保證測(cè)評(píng)結(jié)果的科學(xué)性和公正性。
高職院校在構(gòu)建學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)時(shí),應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新品德測(cè)評(píng)指標(biāo)體系。對(duì)于高職學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)的測(cè)評(píng)內(nèi)容,院校可以將“職業(yè)素養(yǎng)”、“職業(yè)道德”、學(xué)生個(gè)性與道德情感科學(xué)結(jié)合,使其更加符合“高職院校”的基本教學(xué)情況;對(duì)于學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn),高職院??梢栽O(shè)立基本道德、職業(yè)素養(yǎng)、思想政治水平、心理品質(zhì)、審美素養(yǎng)五個(gè)基本指標(biāo),并保證指標(biāo)體系具有可操作性,要求測(cè)評(píng)人員根據(jù)上述指標(biāo)對(duì)高職生進(jìn)行品德測(cè)評(píng),在測(cè)評(píng)時(shí)還要結(jié)合被測(cè)評(píng)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)和具體情境進(jìn)行分析,從而提高測(cè)評(píng)結(jié)果的真實(shí)性[2]。
綜上所述,構(gòu)建學(xué)生品德評(píng)測(cè)系統(tǒng)對(duì)高職院校健康發(fā)展具有重要作用,高職院校的教育從業(yè)者、實(shí)踐工作者和測(cè)評(píng)工作人員應(yīng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí),制定具有科學(xué)性和合理性的測(cè)評(píng)指標(biāo)體系,堅(jiān)持基本測(cè)評(píng)原則,建立健全學(xué)分制度,并保持公正客觀的態(tài)度對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行評(píng)價(jià),從而有效提高學(xué)生品德測(cè)評(píng)系統(tǒng)的實(shí)效性。