汪 寧 吳少華
(蘇州工業職業技術學院精密制造工程系,江蘇 蘇州 215104)
黨的十九大開啟了中國全面發展的新思想、新征程,全國的職業教育也隨之迎來了新的春天。建設高水平高職院校是黨中央對職業教育提出的發展新要求[1],其建設的核心是人的培養,這其中包括了教師和學生的培養。作為職業院校,培養優秀的高技術技能人才成為未來的大國工匠應當是職業院校尤其是學校人才培養的定位和目標,更是高職院校教師的歷史使命。我們清楚的認識到,培養什么樣的人,關鍵要看由什么樣的人來培養,因此,教師隊伍的思想教育首先需要引起重視。在十九大報告中黨提出了“要建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣”精神要求,同樣的,在全國高校思想政治工作會議中,習總書記也強調,高校教師要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任[2]。
學校從來都是社會的一個有機部分,它不可能脫離社會經濟發展的現實,也就不可能成為只講追求高尚純潔精神的烏托邦。在高院職校,服務于江蘇經濟發展,要強化專業建設,緊密產教融合,彰顯辦學特色,其核心關鍵就是要重視內涵建設。而首要的應該是人的內涵。目前,雖然各級各類文件中都在強調師德師風的建設,學校的各種評優獎勵都會把熱愛教育事業作為首要條件,但傳統的講座、報告等方式往往都無法達到理想的預期教育目標。在轉型升級、高速發展的經濟指揮棒下,職業院校教師的心理認知開始有所偏轉,科研成果重過了教學能力,零成本的筆桿子賽過了一雙修煉多年的技術手。教師的目光更多地關注于論文、匯報,評優、獲獎,日常黨建教育中的師德教育常常以一份思想匯報收尾。于是有人認為只求奉獻的師德精神在經濟發展的物化中漸漸消亡。然筆者以為,這樣的認識過于片面和理想化。
馬克思認為,“現實的人”是處在特定的社會關系中從事實踐活動的人[3]。由此可見,教師的思想狀態不是在一篇教育文章、一次黨員活動或一份思想匯報中形成的,它受制于當前的社會形勢和發展要求。正因如此,我們需要構建出合理的思想建設體系,通過科學的頂層設計,引導高職院校教師在符合職業教育要求的基礎上,形成個體追求極致的職業態度,同時合理滿足其物質和精神需求,使其獲得個人價值的實現和滿足感,恰可促使其主觀能動性的積極發揮,由內而外形成“正能量”。
“工匠精神”是在工作中追求精益求精、對自己所出的產品精心雕琢,始終追求完美的精神理念。在中國文化中體現為:“尚巧”的創新精神、“求精”的工作態度、“道技合一”的人生理想[4]。
筆者認為,“工匠精神”的特點主要體現在:其一,因為致力完美,所以會始終關注,不斷揣摩,反復磨練,漸漸精于此道,成為此中的高手、大師;其二,因為追求精益求精,工匠們要將最新技巧技法融入自身工藝中,保持推陳出新,以適應市場需求,這便是現代所謂的“創新”精神的培養;其三,為保持自身的技藝能有所傳承,工匠們往往悉心教導徒弟,傾囊相授,師徒朝夕相處,對徒弟關愛有加。
可以預見,運用“工匠精神”的內涵要義來引導教師,可促其愈發主動積極,努力上進,不敢懈怠,終形成內化于心,外化于形的良性循環,因此建設職業院校教師的精神家園,讓他們在工作中獲得成就感,安全感和歸屬感,將是筑牢他們思想陣地的一劑良方。
成就感,是愿望與現實達到平衡產生的一種心理感受,這種平衡是付出與收獲的正比體現,而收獲越大,其成就感也越強。因此,高職院校應該為教師積極搭建各種平臺,激勵教師在教學、科研、創新創業、操作技能等各類評比中得到鍛煉和提高。既要鼓勵有一定比賽經驗的教師瞄準定位于高級別的競賽,更要照顧到能力暫時相對薄弱的教師和缺乏經歷的新進教師。對于后者,學校可先通過碎片式抽查和階段性點評,讓他們逐漸重拾信心,同時了解自身不足,明確改進方向,通過在同事之間的小型競爭,增強他們不斷學習、思考、鉆研技藝的意識,提升自信,培塑精益求精的品質。而當教師們都漸漸走向更高的平臺,在其與同行的頻繁交流與切磋、競爭中,伴隨成功而來的,有獎狀、證書,有行業的認同,有更高的知名度,通過“精其技”教師們感受到自身價值得以實現,通過不斷樹立更高目標而致力追求卓越,從而獲得更大的職業成就感,這正是他們奮斗不懈的精神動力所在。
教師在職業發展中的安全感與職稱晉升密切相關。因此,對于業務突出、作風端正、務實肯干的教師,高校在職稱評審要求中應酌情體現,避免出現一心追求個人榮譽,能出成績的事搶著做,需要奉獻的事沒人做的功利局面。讓教師在鉆研業務,專心精進之余,無需為職業生涯中的“職稱關”所分心憂慮。
教師的身份根植于教書育人的任務和立德樹人的使命,呈現出愛生如子的內心情感。這與工匠精神中所蘊含的“愛徒”內涵同為一體。導師制在職業院校早已成形,成立這樣“一對N(十人以下)”的師生指導團隊,便于指導學生在校三年的專業和就業指導。這種導師往往并不是朝夕相處的輔導員,可能至多只是一門課程的授課教師,師生感情不深。其實“一日為師,終身為父”的師生情懷可以通過儀式感來加以強化和彰顯,從而使教師更深刻體會“亦師亦父的師生關系”,獲得歸屬感和使命感。在建立導師關系之初,可以參照古代師傅收徒時的古禮,舉行正式的拜師禮儀式:首先請導師坐于上首,學生將拜師貼高舉過頭雙手呈上,并導師行鞠躬禮;其次,學生向導師獻茶;再次,由導師訓話,明確對學生修德、明志、精技的勉勵和教誨。此后,在日常的指導交流過程中,學生每周固定時間當面向導師匯報近期的學習和成績,年節不忘關心問候導師。隨著時間的推移,濃厚的師生情感牢固建立,老師的歸屬感早已融入其中。
十九大報告中,黨中央提出了包含文化自信在內的“四個自信”的要求,而文化的自信正是來源于我們優秀的傳統文化。對處于高職院校,工匠精神的提倡和培塑,對培養教師們不懈奮進的工作精神、精益求精的工作品質,致力卓越的工作追求都是必要且重要的,同時通過構建合理合情的體制機制,將有效解決教師的思想顧慮,引導他們在工匠精神的學習和體驗中,感受價值實現的愉悅,和被社會、學生尊重的自豪,明確自身的歸屬定位,從而防止思想松懈,遠離“負能量”,自覺抵制不良風氣的侵襲,自發地以清醒的認識和堅定的意志全心投入專業建設和學院發展中。通過系列措施,讓“工匠精神”在現代職教的師德師風建設中煥發出新的生命力。