黃 琳 魏淑蓮 宋曉穎 孫夢宇 劉 貞
(曲阜師范大學,山東 日照 276800)
隨著國家經濟建設腳步的加快與新媒體的日益普及,農民的思想觀念尤其是社會道德觀發生了變化,網絡上復雜多變的信息與大量社會熱點事件的宣傳使人應接不暇,信息傳播背后是文化及價值觀的宣傳,新媒體產品背后的價值導向會對農民社會道德觀產生哪些沖擊?我們又應該怎樣看待這種消極影響?又應該采取怎樣的措施應對當前農民社會道德觀的問題?
由于農村的青少年群體尤其是未成年群體心智還未成熟,并未具備足夠的信息認知、辨識和評價能力,對具體事件的分析、梳理、探索和評價能力較弱,在面對新媒體產品所呈現的一些繁雜信息時,由獵奇和求新心里驅使下使得農村的青少年群體對某些信息的判斷和過濾存在偏差。“由于新媒體傳播信息內容的繁雜性、傳播方式的隱蔽性”[1]對農村青年群體的道德自律、道德取向、道德判斷和道德行為都提出了挑戰。
在“用戶匿名化”的背景下,農村的一些中老年人受到新媒體產品中各種低俗觀念的誘導,盲目跟風,甚至成為了謠言和色情低俗信息的傳播者以及網絡暴力的主力軍,新媒體產品的不斷發展對農村中老年群體傳統的道德自律、道德判斷和道德準則都產生了巨大的沖擊。“新媒體改變了人們價值意識建構的內容”[2]。在各方面都相對落后的農村地區,新媒體產品的沖擊要更明顯一些。
國家對于社會主義精神文明建設的倡導與其現實發展狀況之間仍然存在著差距,我們仍能發現低俗信息傳播渠道暗地拓展、不良信息層出不窮,這一定程度上反映出相關部門“網絡監管理念滯后,監督法律法規缺位”[3]。在對于信息監督力度不徹底的現狀下,不良信息傳播者想方設法鉆制度和監督的空隙,極盡可能地上傳低俗信息以追求經濟效益、實現其商業目的。
在市場調節的自發性引導下,部分新媒體運營商或信息傳播用戶出于營利的目的,傾向于選擇更能博人眼球的信息推送,以保證自身在激烈的市場競爭中占據有利地位,而這類信息多半是不符合社會主義核心價值觀的。接觸到這類信息的農民,在其自身價值觀形成過程中,容易受到消極誘導。
由于農村娛樂場所和娛樂方式建設仍有不足,農民可選擇的休閑方式寥寥無幾,加之農村的教育水平相對落后,大部分農民的文化素養較低,精神世界處于相對空虛狀態,新媒體便成為農民獲得信息、休閑娛樂及豐富精神世界的重要方式,農民有充足時間可以接觸到新媒體信息。由于農民自身文化水平較低,理性辨別能力較弱,往往不能對魚龍混雜的新媒體信息做出準確的定位,易受到消極信息的誤導及帶動,久而久之對自身社會道德觀的塑造產生不利影響。
建設弘揚社會主義核心價值觀的農村保障體系。從理論到實踐,宣傳工作必不可少,但不能僅限于空洞的灌輸,更重要的是形成理論思想與農民現實生活的有機聯動[4]。具體來說,就是要將道德發展理論融合于新媒體傳播,建立農村宣傳核心價值觀的制度體系,從而使農民在接受新媒體不良信息影響的同時能夠固守本心,堅持正確道德觀念的引導。
公共理性是各種政治主體,以公正的理念、自由而平等的身份,在政治社會這樣一個持久存在的合作體系之中,對公共事務進行充分合作以產生公共的可以預期的控制效果的能力[5]。農民的道德情感受公共理性影響較大,因此通過培育公共理性,農民基于公共理性的交往實踐可以促進制度建構與道德自律,促成農民多元道德觀念的整合優化。
優化輿論環境應加大優秀傳統道德宣傳,促進正面信息在網絡上的傳播,發揮大眾媒體強大引領、宣傳的功能來發揚良風美俗,鞭笞陳規陋習。國家應加強對媒體傳播行為的規范,利用新媒體的先進性宣傳樹立健康、積極的社會價值觀,加強網絡倫理道德教育,提倡網絡文明,培養人們明辨是非的能力,使其形成正確的道德觀。