認識我們的“家史”，培育大學生正確的國家觀

馬進

我們的“家史”就是我們國家的歷史，國家觀是“家史”的客觀存在在人的思想意識中的主觀反映，正確的國家觀就是對“家史”的正確的立場、觀點和態度的集中表現，是主觀和客觀、思維與現實、動機與效果、理論與實踐的統一。只有正確認識了我們的“家史”，才能培育大學生正確的國家觀，正確的國家觀的培育和踐行，能夠促進大學生更加深入和更加準確地認識我們的“家史”，知道從哪里來，往哪里去。

一、認識“家史”，增強培育和踐行正確國家觀的自覺性

培育大學生正確的國家觀對于大學生來說絕不是可有可無的小事情，而是大學生必須為之奮斗的人生之大事情。培育大學生正確的國家觀是大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人的標志，也是大學生堅定的理想信念、高尚的思想道德修養、健康的人生成長進步的具體體現。大學生只有培育和踐行正確的國家觀才能自覺地把個人的發展同祖國和民族的發展融為一體，自覺地把國家利益放在人生追求的第一位，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，為國家和民族的發展作出應有的貢獻。培育大學生正確的國家觀可以筑牢高校意識形態領域的高地之基，使高校掌握教育學生的話語權和主導權，有效提高高校思想政治理論教育的實際效果。當代大學生不缺吃穿、金錢、家庭的照顧及師友的關心，缺的就是為國為民的家國情懷、胸懷氣度。他們所缺少的就是國家觀所要求的。正確的國家觀能不能在大學生中培育和踐行起來，決定了高校為黨育才、為國造士、立德樹人的根本任務能否完成。培育和踐行新時代中國特色社會主義的正確的國家觀，是在更高層次、更大規模、更大范圍提升大學生素質和學校辦學水平的教育活動。

二、我們的兩個“家史”

我們的第一個“家史” 就是“家史”所處時代的基本國情和歷史方位。黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾的變化沒有改變我國仍將處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，也沒有改變我國是一個統一的多民族國家的基本國情。這個基本國情是我們認識和解決中國所有問題的基礎，是黨的路線方針政策產生的條件。這個基本國情包括國家的發展水平、發展程度、人口規模、疆域疆土、民族成分等要素。在這個基本國情中，我們的“家史”中的“家人”不止一個，而是56個。我們的“家譜”是56個民族共同寫就的。黨的十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位?！痹谛碌臍v史方位上，時代的任務、時代的主題和時代的內涵就是決勝全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的中國夢。各民族一家親，同心共筑中國夢則是我們的“家史”對“家人”在新的歷史方位提出的最具時代特色的要求。

我們的第二個“家史”就是一部中國史。習近平總書記在2019年9月27日全國民族團結進步表彰大會上的重要講話中深刻地指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。”

習近平.在全國民族團結進步表彰大會上的講話[N].人民日報，20190928（02）.

中華民族的歷史是一個各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的歷史。這部氣勢恢宏的跨越五千年、展示中華民族不同時代、不同階段的偉大成就、光輝歷程的波瀾壯闊的史詩，不僅包括中華民族的古代史、近代史和現代史，也包括中華民族的黨史、文化史、民族史、新中國建國史、改革開放史等。對中華民族歷史的豐富內容和深刻內涵，習近平總書記都作了重要闡述和精辟概括，始終提醒我們要不忘初心，牢記使命，從歷史中汲取智慧營養，從前輩的奮斗中凝聚斗志，砥礪前行，永遠奮斗下去，創造中華民族新的輝煌。我們的“家史”所體現的社會發展的規律性和所包含的中華民族的智慧是我們的“家人”和“家譜”的豐富內涵和深厚底蘊，是大學生增強培育和踐行正確國家觀的自覺性和主動性的強大動力。習近平總書記指出：“在各族群眾中加強社會主義核心價值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關重要?！绷暯?在全國民族團結進步表彰大會上的講話[N].人民日報，20190927（02）.我們的“家史”之所以能夠不斷被書寫，我們的“家人”之所以能夠像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，我們的“家譜”之所以能夠傳承下來，就是因為我們的這個“家”凝聚著正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，體現著“四個意識”“四個自信”和“兩個維護”的良好“家風”，離不開中國共產黨的領導和中國特色社會主義的支撐。

三、發揮國家制度優勢，培育大學生正確的國家觀

黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》指出，我國國家制度和國家治理體系具有13個方面的顯著優勢。國家制度的顯著優勢是高校開展培育和踐行正確國家觀的重要資源、制度保障和制度優勢。高校完全可以通過把國家制度和國家治理體系的這些顯著優勢轉化為育人鑄魂的強大效能，把制度的顯著優勢的重要作用發揮出來，用制度的權威落實教育的開展，用制度的力量推動教育的深入，用制度的約束保證教育的效果，引導大學生牢記我們的“家史”，熱愛我們的“家人”，讀懂我們的“家譜”，增強“一家人”的意識。

其一，通過認識我們的“家史”，搞清楚我們的“家底”“家人”和“家譜”，與歷史方位的要求對標對表，引導大學生正確認識我國是一個統一的多民族國家的基本國情，堅持民族團結、民族平等和民族繁榮的馬克思主義民族觀和各民族共同締造了我們這個統一的多民族國家的歷史觀以及各民族文化都是中華民族文化不可缺少的重要組成部分的文化觀，堅決把大漢族主義和狹隘的民族主義作為大敵，與之劃清界限。加強交往交流交融，促進各民族大學生互相學習，互相尊重，互相取長補短，引導大學生想問題、辦事情，都要從我們的“家底”“家人”和“家譜”出發，照顧“家人”、尊重“家譜”、顧全大局、求同存異。

其二，認識我們“家史”的豐富內涵。要通過學深悟透中華民族的歷史，認識和理解中華民族從被欺負、被壓榨的過去走向光輝未來，創造人間奇跡的自強不息的奮斗精神，通古今之變，看當今中國之優，在“四個共同”方面達成共識，這就是：我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創造的。我們偉大的精神是各民族共同培育的。這“四個共同”說明中華民族追求團結統一的內生動力不是來自外部力量的驅使和強迫，而是來自內部的力量凝聚和自覺匯集的“原生模式”的作用。各民族對中華民族的歸屬感來自這“四個共同”。各民族的民族認同的發展方向和歸屬就是對中華民族的高度認同。中華民族從遠古時代就繁衍、生活和發展在廣袤的中華大地，經過歷代歷朝的發展，形成了今天這個統一的多元一體的多民族國家。中華民族在五千年的發展中，統一始終是主旋律，分裂割據不僅與中國傳統文化根深蒂固的“大一統”思想背道而馳，而且也被各民族人民所深惡痛絕，無法成為中華民族發展歷程的主流。中國的歷朝歷代的統治者順應這個歷史大趨勢，都把自己奉為中華民族的代表，認為只有自己才是華夏大地的真正主人?！八膫€共同”所揭示中華民族發展的共同性、普遍性的規律說明了中華民族從古至今就是一個各民族從中華民族大家庭的自在民族走向中華民族大家庭的自覺民族的過程。

其三，通過認識我們的“家史”，認識“家史”的變化的光明前景。我們的“家史”經歷了五千年文明的洗禮，反映了中華民族在不同時期、不同制度下的不同命運，記載了中華民族飽受“三座大山”的剝削壓迫，各民族深受水深火熱之苦的痛苦經歷，反映了中華民族翻身解放，各民族成為國家主人，中華民族追趕世界發展潮流，決勝全面建成小康社會，實現共同富裕的英雄創舉。我們的“家史”是一部中華民族對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同的歷史，是一部中華民族共同體意識的思想政治基礎越來越牢固的歷史，是一部推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的歷史。

（本文作者系甘肅政法大學馬克思主義學院原院長、教授）