人性的光輝

吳典

最初我們都不懂愛

程心作為《三體III》的主角，其不受讀者待見的程度在整部書里絕對可以算得上是名列前茅。人們說她是“圣母”，是懦弱的假慈悲，是置全人類性命于不顧只為安自己良心的假圣人。

對于程心的評價，好像向來都是以負(fù)面為主流。然而回到原著，我們可以看到作者大劉對于程心并沒有什么主觀的負(fù)面描寫，反而多次借著云天明、關(guān)一帆等人之口表現(xiàn)了程心單純、善良的特點，尤其是在與維德對峙時，維德告誡程心：“失去人性，失去很多;失去獸性，失去一切。”而程心毫不猶豫地回答：“我選擇人性。”更是令人心頭為之一震。不難看出，在大劉本人心中，程心絕不是一個反面人物，相反，她是一個擁有極高道德標(biāo)準(zhǔn)，富有同情心與良心的人。

原著中，大劉用了相當(dāng)長的篇幅描寫了面臨“水滴”攻擊時程心的心理活動：她在腦海中還原了地球從一片荒蕪到生機(jī)勃勃的漫長變遷，她腦補(bǔ)了每一個生命——細(xì)菌、三葉蟲、恐龍的誕生，她仿佛看見曾在地球上生活過的億億萬萬個生命的眼睛在凝視著她，最后，她的意識走向一個在她懷中的嬰兒，那個嬰兒甜甜地笑著，喊她：“媽媽。”

在跟隨程心的意識流動的過程中，我們可以體會到她是多么深愛著地球上的生命。此刻在她的腦海中，什么威懾、什么利弊權(quán)衡、什么與三體人同歸于盡統(tǒng)統(tǒng)都被拋到了九霄云外。“當(dāng)一個母親把她的嬰兒放進(jìn)程心的懷里，她一瞬間明白了自己對新時代人類的感情，實質(zhì)上是母性，潛意識里她把他們當(dāng)孩子。”她也許只是在想：請不要由我來終結(jié)他們，請不要讓我親手殺死我親愛的孩子們！雖然原著中不曾明確提過，但在由寶樹為《三體》所作的續(xù)寫中曾借云天明之口回答了程心沒有啟動威懾裝置的另一個原因：她同樣愛著三體人。是的，即使是那些遠(yuǎn)在星辰之外的兇險的異族人，程心也同樣深愛著它們，不忍心看著它們的文明毀于一旦。

我想，程心的愛是一種本能，她不受自己控制地?zé)o法停止對萬物付出愛，就好像兩個異極的磁鐵相遇一定會相互吸引一樣，心一跳，她就不由自主地去愛。若是在太平盛世，程心該是一個多么幸福美好的人啊，她博愛，樂于奉獻(xiàn)，在人群中，她會成為一個天使般的存在。守護(hù)和關(guān)愛別人，對于她而言是一件再自然、再快樂不過的事。只可惜，她生在了一個惡魔橫行的時代。因著對萬物的愛，她自己以及全人類將她推上了救世主的位置。程心自以為可以靠著愛來守護(hù)蒼生，卻萬萬不承想，做一個合格的救世主的唯一方法，就是讓自己成為魔鬼，履行好作為執(zhí)劍人的職責(zé)——親手將兩個文明送上斷頭臺。

初讀《三體》時，我也如大部分讀者一樣對程心毫無好感，認(rèn)為她所做的一切不過是借著愛的名義來安自己的良心，而不是真正為全人類著想。可不知不覺將這部書讀了許多遍后，我想我是喜歡這個角色的。她像是一個笨手笨腳、好心辦壞事的人，常常失手搞砸一切，然而不可否認(rèn)的是，在她心中，藏著人類得以有別于其他生物佇立于天地之間的關(guān)鍵——人性。

這個世界上，遠(yuǎn)有比活著更重要的東西，在程心看來，這個東西就是人性，即使失去一切，也不能失去作為人的尊嚴(yán)和證據(jù)。當(dāng)人類選擇了程心而非那些野心勃勃機(jī)關(guān)算盡的政治家時，就是選擇了人性;當(dāng)程心選擇丟掉發(fā)射三體星系坐標(biāo)的開關(guān)時，也是選擇了人性。我們的文明可以被毀滅，我們可以像奴隸一般生不如死，甚至我們的肉體可以在這些外星人的手中灰飛煙滅，但我們不會按下那個開關(guān)選擇毀滅另一個文明，因為這是我們作為人的尊嚴(yán)和驕傲——寧愿作為一個人死去，也不成為一只野獸活著。

人們恨程心，無非是因為她丟失了報復(fù)三體人，拉上一個墊背的機(jī)會，也一次次因為心軟錯失了拯救人類的機(jī)會。但我覺得，相比起不擇手段地打擊報復(fù)和活下去，程心的愛正是我們作為人類最為之自豪的，也是最高貴的品質(zhì)。在最黑暗殘酷的時刻堅守住人性，我便仍舊可以為我是人類而驕傲。

人類的艱苦歲月在這之后將徐徐展開，如果我們當(dāng)初選擇與三體人同歸于盡，一了百了，也許可以不必如此飽受折磨。但是，在程心選擇丟掉那個開關(guān)，也是她代表全人類選擇了人性的這一刻，在200億光年的尺度上，地球是宇宙中最閃耀的一顆星。

指導(dǎo)老師? 熊芳芳

（編輯/張金余）