中華五千年文明不斷的密碼是什么

樊志民

現代的中國思想是我們傳統文化的繼承和升華，這就叫血脈

大家好，世界文明的興起，可以說是你方唱罷我登場。一個文明，能在世界民族之林里屹立數千年，肯定有非同尋常的地方。哲學家羅素說過這樣一句話，中華文明在世界古國里邊，是唯一一個得到延續和沒有中斷的文明。我們的文明為啥沒有中斷？我的觀點是，中國的農業沒有犯顛覆性的錯誤。我們的文明沒有中斷，可能得益于3個方面：一個就是我們獨具的自然稟賦;第二個，我們智慧的生存理念;第三個是我們強大的更新、完善能力。

我不知道大家有沒有從地理學的角度審視過中華大地，我作為一個搞歷史搞農業的人，每當看到中華大地的時候，尤其是從益農的這個環境講，我發自內心地說，天佑中華。老天爺給了中國這樣一塊好地方，我曾經比讀過世界四大文明古國的地圖，有一天我突然發現，其他的幾個國家，我們看到的它的河流，基本上是南北向的。古埃及的河流，尼羅河南北向的;兩河流域的河流，也是南北向的;印度河、恒河雖然有一點斜，但是我們考慮到南亞地區海拔上升很快，它實際上相當于南北向的河。

中華大地所有的河流基本上是東西向的。黑龍江，東西向的，黃河、淮河、長江、珠江是東西向的。河流的走向和文明有關系嗎？南北向的河流，它是垂直于緯度的，在一條河流里面隨著緯度的變化，它的上游、中游、下游往往會形成不同的農業類型。而東西向的河流，它是平行于緯度的，就是說在這個流域里邊，它的上游、中游、下游是同一個農業類型。

許多不同的農業類型放到一個河流里面，在歷史的早期經常會形成一些矛盾和沖突，矛盾和沖突帶來的結果就是玉石俱焚、文明毀滅。而東西向的河流，山東、河南、陜西、甘肅都是小麥地帶;從上海到四川，都是種水稻的，構成了世界上兩個最大的基本農區，做到了同一類型，農業區域面積的最大化。這個最大化，給我們帶來什么好處呢？我們中華文明不可能因為一場災疫而毀滅。北方歉收了，南方肯定豐收了;南方歉收了，北方肯定豐收，所以，它抵御災疫的能力很強。另外一個，耐受沖擊的能力很強，凡是進入中原的少數民族，基本上在這個時候，完成了它的農業化進程，最后成了我們漢民族共同體里面的一員。所以民族融合的合力反倒促使了隋唐盛世的出現。中國人愛祖國的這樣一個情結，如果帶著你的學科、專業角度去看的時候，你會發現它的美。我把這叫做天佑中華的自然稟賦。

我們的老祖宗在很早的時候就說，夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。就是這三要素圍著我們的養殖，或者是動物、植物，構成了一個鐵的三角關系。地是生萬物的，天是養萬物的，而人在這里面實際上起了一個組織管理照料的作用，也就是說，在和天地生物之間，我們沒有把人當什么事都可以做。實際上在農業里邊，什么事能做，什么事不能做，農民有理性的判斷。農業這個產業，是磨煉人的耐性的一個產業，一個農作物種下去，漫長地等待，而且你要盡心地照料。這個照料過程，你不能期待它的生命過程，小豬長成大豬，要靠豬自己長;小苗長成大苗，要靠苗自己長。你如果想幫一下忙的話，拔苗助長，很可能今天你把它拔高了，它明天就死了。所以，在我們應對世界的時候，我們沒有把自己看作是可以征服和改造世界的，這樣一個觀念是非常智慧的，尤其是適用于農業生產的。

中國人對天是尊敬的，天何言哉，四時行焉，天什么話都不說，四時季節變換了。北方的草原、中原的旱作、江南的稻作，那不是隨意的，是我們的老祖宗，把這樣一個神奇的土地用一種神奇的辦法把它利用好。

農業是這樣子，飲食也是這樣，也形成了不同的飲食文化。北方人大塊吃肉，大碗喝酒。陜西人的油潑辣子面，像盆一樣大的碗，南方人則是精細。在一些交接地帶，會不會出現一種特殊的情況呢？有的，在陜西有一種羊肉泡饃，大家注意一下，它就是在神奇的北緯35度上出現的。我的朋友到我的學校，我請客的時候一定讓他吃牛羊肉泡饃，我說這不是吃飯，是吃一種文化。它是在一個神奇的緯度上，農業民族的面食和游牧民族的肉食一種完美的結合。到了北邊沒有，到了南邊也沒有，只有在這一個緯度上。《齊民要術》里說，順天時量地利，用力少成功多，如果不這樣，任情返道，勞而無獲。我們要借用農業文明的智慧，借用老祖宗給我們留下來的智慧的生存理念。

大家從小受到的教育，可能說農業文明是保守的，我說，和天地交往的人，絕對不會保守。中華民族在自己的農業發展進程里邊始終是一個開放的系統。在原始時代末期，老祖宗就把水稻這樣一個高產作物奉獻給了全人類。我們的水稻傳到朝鮮半島，傳到日本，傳到東南亞，傳到全世界，日本人把往外傳播的這條路叫“稻米之路”。秦漢隋唐的時候，絲綢之路開通了，張騫出使西域的時候，漢武帝給他封的博望侯，博大的博，遠望的望，這是一個什么樣的心境？睜開眼睛看世界。沿著這條路，西邊的，好的畜牧品種，瓜果蔬菜傳了進來。當然我們傳出去的兩樣東西大家都知道，一個是絲綢，另一個是茶葉。實際上這兩樣東西，是我們中華民族的農業里面的商品性生產，用現在的話來講，給我們賺足了外匯。這樣一個漫長的溝通交流過程，我的前輩石漢聲教授用了4個字：胡、海、番、洋，把它講清楚了，就形成了一個中外農業科技交流史的一個提綱，凡是農作物里邊命名為胡的，都是從絲綢之路引進來的;凡是命名為胡的，都是魏晉南北朝以后，從海路傳進來的;命名為番，實際上是宋明的時候，開了番局司以后，從泉州、廣州這些地方傳進來的;1840年前后傳進來的所有的都叫洋。我們中華文明，能數千年持續發展，和它的這樣一個自我完善和更新的這樣一個機制有關系。

我們經常講文化自信，5000年文明沒有中斷，這可能是我們最值得自信的地方。現代的中國，是歷史的中國的延續;現代的中國思想，是我們傳統文化的繼承和升華，這就叫血脈。我們要發展，但是我們不能改變我們的基因，不能割斷我們的血脈，這可能就是傳統農業文化、文明，它的生命和價值所在。我們用我們中華民族的智慧，走出一條中國特色的現代化道路。為這個我愿與各位共勉，謝謝大家。

（摘自“開講啦”）

（編輯/張金余）