淺析新時期愛國主義

摘 要：愛國主義具有社會歷史性，不同社會制度不同歷史時期，有著不同歷史主題和具體內容。愛國主義是我國的優良傳統，在不同的社會發展階段，愛國主義在團結各民族、提高民族凝聚力影響力發揮著重要的作用，時至今日愛國主義依舊是我國社會主義精神文明建設的重要方面，為提高我國社會成員的愛國意識，應大力發展愛國主義教育，提倡民眾理性愛國，把愛國主義精神內化為思想品質，外化為實踐行為。

關鍵字：愛國主義 理性愛國 發展歷程

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是民族精神的核心內涵，它始終是民族團結統一的偉大力量。習近平指出：“愛國主義是中華民族的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華愛國主義是鼓舞中華民族團結一致的奮斗旗幟，是推動中華民族歷史前進的強大力量。” “愛國主義情感不是抽象空洞的，也不是自發產生的，而是人們在社會實踐中逐步形成的，由低級情感向高級情感的發展，它是由人們愛故鄉、故土和故鄉人的情感隨著對國家和民族依賴關系的發展而產生起來的對祖國的忠誠、熱愛、報效的一種深切的情感。” 新時期的愛國主義既包括愛祖國的大好河山、悠久的歷史、燦爛的文明，也包括熱愛祖國的政治經濟文化制

度等。

一、愛國主義內涵歷史變遷

愛國主義是一個動態歷史范疇，具有社會歷史性和普遍性，存在于各歷史時期各國家中。愛國主義的內涵是由所處時期政治經濟制度、社會發展情況、教育水平決定的，愛國主義在不同的歷史時期其內涵各有差異，帶有各時代的獨有特色。封建社會時期，愛國主義體現為忠君愛民，心系國家。愛國主義情懷在古代文學作品得到充分體現，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、杜甫“在家常早起，憂國愿奉事”等，所有這些無不體現出對國家興亡、人民安康的深切關懷，成為中華民族精神的寶貴財富。

近代中國是個半殖民半封建國家，封建主義、官僚資本主義、帝國主義三股勢力相互勾結，共同壓迫和奴役中國人民，中國民族到了生死存亡的危機時刻。面對這樣的狀況，愛國主義首先表現為推翻三座大山而努力奮斗。各階級紛紛尋找救國的道路，以洪秀全為代表農民階級發動太平天國運動，企圖建立“有田同耕，有飯同食”的理想社會；以曾國藩、李鴻章為代表地主階級開展洋務變法運動，主張“中學為體，西學為用”，學習西方的先進技術；以康有為、梁啟超為代表的資產階級改良派開展維新變法運動，主張實行君主立憲制；資產階級革命派發動辛亥革命，推翻清政府的統治，建立中華民國，實行共和制；雖然各階級均以失敗而告終，但其救亡圖存的行為體現了中華兒女不甘于壓迫的抗爭精神。實踐證明，中國共產黨領導的無產階級救中國于生死存亡之間，救人民于水深火熱之中。

歷史發展到今天，中國人民在中國共產黨的領導下，推翻三座大山，建立中華人民共和國帶領人民走上了獨立自主的道路。時代賦予了愛國主義新的使命。首先愛祖國與愛社會主義相統一。“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現?！蔽覈鴮嵭械氖巧鐣髁x制度，以為人民服務為價值標準，因此愛社會主義也是愛祖國的體現。其次必須維護祖國統一和民族團結，以維護祖國統一和民族團結作為愛國主義衡量標準之一。有國才有家，國家繁榮昌盛，家庭才能和安樂，人民才能安居樂業。再次必須尊重和傳承中華民族歷史文化。中華民族歷史文化是幾千年來中華兒女的智慧結晶，是中華民族生存發展的理論基礎，是世界歷史的瑰寶，傳承弘揚中華民族歷史文化是每一個中華兒女應盡的義務。

二、新時期進行愛國主義的側重點

第一理性愛國，將愛國情感轉化愛國行為。愛國是人本能的情感體驗，是對祖國、對人民、對這片的情感依賴，是人內心對祖國忠誠的體現，這種情感本身是客觀的，但是這種情感必須加以理性控制加以合理引導，剔除其盲目性的一面，正確認識愛國主義，用正確的行為表達愛國之情。2013年釣魚島爭端引發了中日兩國人民的游行活動，在我國的游行活動中，打砸燒掉了一些已歸屬中國人民個人財產的日產汽車，甚至是批量車庫。此事一經爆出全國輿論嘩然，打砸燒毀的是個人財產，從法律角度講是需要負法律責任，這就是極為不理智地愛國行為。

第二加強愛國主義教育。愛國主義是中華民族精神的核心，是社會主義核心價值體系的內容，因此各機關單位都應加強愛國主義教育。隨著科學技術的不斷進步發展，除了傳統報紙、雜志、書籍等大眾傳播載體為人們所知，新媒體成為向社會公眾提供信息的新形式。新媒體具有傳播速度快、受眾面廣、互動性強等特點，應將新媒體作為宣傳愛國主義的主陣地，發揮其優勢。另外在開展愛國主義教育應注重掌握契機，與重大歷史節點、重大歷史事件相聯系，用歷史人物、革命烈士等真實事件開展愛國主義教育，更能激發社會民眾的情感，使其在濃濃的歷史氛圍中體會愛國主義

情懷。

參考文獻：

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作者簡介：劉巖（1994.1-），女，山西大同，太原理工大學，2016級碩士，研究方向：思想政治教育