解放戰(zhàn)爭時期太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生與社會動員方式研究

劉 苑

(太原理工大學(xué)，山西 太原 030024)

一、太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生工作概況

人是革命和戰(zhàn)爭的決定因素。有了人力，才有革命和戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭時期，人民群眾的健康安全面臨著嚴(yán)峻考驗。1942-1943年期間，太行根據(jù)地久旱無雨，旱災(zāi)之下，疫病難免。嚴(yán)重的缺水狀態(tài)導(dǎo)致太行區(qū)疫病肆發(fā)，傳染病不斷蔓延。解放戰(zhàn)爭時期，太行區(qū)深受多種疾病的困擾。“博愛、沁陽、焦作、武陟、溫縣、陵川、輝縣、汲縣、淇縣、武安、磁縣、涉縣及一專區(qū)各縣等地，普遍流行著痢疾、瘟疫、天花、感冒等疾病。除此以外還有嚴(yán)重的眼疾、吐瀉，婦女月經(jīng)病亦厲害。病的來勢很兇、蔓延很快、面積很大。”[1]其中，兒童痢疾最為嚴(yán)重：“陵川痢疾，西村死亡小兒十五個；輝縣七、八、九區(qū)的痢疾連續(xù)二、三年；五區(qū)天花病者占百分之十；涉縣瘧疾、痢疾，吐瀉，遍及沿河大路一、二、五、六、七區(qū)村莊，尤以張家莊最為利害。300余戶的小山莊死亡二十一人，石堡小兒吐瀉占到百分之八十。”[1]死亡率的不斷上升威脅著民眾生命。

二、醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域社會動員的主要方式

太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生工作需要社會各群體的廣泛參與，這一領(lǐng)域的社會動員是一場全民性的社會運動。根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生中的社會動員主要通過人民群眾喜聞樂見的宣傳動員、思想動員、參與動員三種方式進行的。

(一)宣傳動員

學(xué)校教育方面：贊皇縣和武鄉(xiāng)縣是兩個成功的典范。如1948年《十個月以來太行區(qū)的是社會衛(wèi)生工作》中指出贊皇縣編印的衛(wèi)生材料“在冬學(xué)中和學(xué)校中進行群眾衛(wèi)生教育。武鄉(xiāng)縣立中學(xué)和民校中進行群眾衛(wèi)生教育。武鄉(xiāng)等縣出衛(wèi)生專利、小報，推動全縣衛(wèi)生工作，破除迷信等。”[2]從中可以看出，醫(yī)療衛(wèi)生宣傳教育工作在部分地區(qū)已取得不錯的成績。輿論引導(dǎo)方面：太行根據(jù)地通過一系列的通知、指示、報告、標(biāo)語、會議等對居民衛(wèi)生狀況進行了詳細(xì)的宣傳教育。對居民有哪些合于衛(wèi)生，哪些不合于衛(wèi)生的生活習(xí)慣做了細(xì)致的宣傳和教育，對室內(nèi)、廚房、室外衛(wèi)生等各方面也都做了一個詳細(xì)的指示和說明，教育人民群眾除了注意室內(nèi)衛(wèi)生、廚房衛(wèi)生、室外衛(wèi)生，更重要的是還應(yīng)當(dāng)注意個人衛(wèi)生。除此以外，太行區(qū)還編衛(wèi)生歌衛(wèi)生小調(diào)、編印衛(wèi)生教材、舉行娛樂衛(wèi)生標(biāo)語展、提出淺顯易懂的衛(wèi)生口號等，如“轉(zhuǎn)變舊論點，提出新口號——潞城用新舊社會對比的形式提出問題。過去是‘醫(yī)生自上門，不值半分文’，新社會應(yīng)該是‘醫(yī)生自上門，救命大恩人’，‘良方多傳人，才能有大名’。克服保守祖?zhèn)黩灧讲辉父嫒说呐f的封建觀點。”[3]

(二)思想動員

太行革命根據(jù)地醫(yī)藥衛(wèi)生方向的封建迷信思想長期存在，嚴(yán)重威脅到了人民群眾的身心健康，阻礙了根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的順利開展，同時也不利于進行革命和戰(zhàn)爭。針對上述情況，太行革命根據(jù)地采取了相應(yīng)的措施，第一，明確醫(yī)界群眾運動是斗封建。第二，調(diào)動醫(yī)生為民服務(wù)的積極性。如“召開醫(yī)生會議開展自由思想，運用群眾力量與同行體驗來打通各種思想疑慮，啟發(fā)其為人民服務(wù)的積極性。如武鄉(xiāng)、潞城等縣經(jīng)過思想打通，在治療上起了很大作用。武鄉(xiāng)在檢查衛(wèi)生的口號下，醫(yī)生提出過去組織不健全無制度，因此工作不能前進，今后，我們要努力干，把衛(wèi)生工作做好。”[3]第三，動員干部和醫(yī)療組進行教育和治療。如“一面干部到村根據(jù)當(dāng)?shù)貙嵡榫唧w事例，進行群眾的宣傳教育工作，破除迷信等思想，轉(zhuǎn)到吃藥治療上來，另一方面各專縣行署將中西醫(yī)生組織成醫(yī)療組，或醫(yī)療隊攜帶藥品突擊治療，撲滅病菌。”[2]

(三)參與動員

醫(yī)生方面：各區(qū)對現(xiàn)有醫(yī)生的各方面信息進行詳細(xì)的統(tǒng)計。同時還組織醫(yī)生會診，克服過去賣石灰見不得賣白面的互相嫉妒吃醋的壞習(xí)慣。如襄垣地區(qū)以衛(wèi)生小組為單位會診，一旦發(fā)現(xiàn)病區(qū)立即組織醫(yī)療隊進行會診。醫(yī)療組織方面：第一，大量發(fā)展群眾性的醫(yī)藥合作社，扶持私人藥鋪，方便群眾買藥，并研究土藥代替西藥，創(chuàng)新山區(qū)藥材的采取，克服藥品與經(jīng)濟的困難，并把縣醫(yī)院建設(shè)成為全縣醫(yī)藥界的核心。第二，通過培養(yǎng)醫(yī)藥練習(xí)生儲備人才。第三，各級單位組成醫(yī)務(wù)委員會推動社會衛(wèi)生工作。

太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生的社會動員，為戰(zhàn)爭凝聚了強大的人力資源。保障了軍民健康，推動了支前工作的順利開展；為群眾指明了正確的思想方向。改變了人民群眾在疾病前不預(yù)防、病后不吃藥治療的傳統(tǒng)觀念，糾正了其僥幸與迷信的思想；為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的開展提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。全民參與的社會衛(wèi)生運動，將各方面群眾真正動員了起來。