企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治教育的關(guān)系探究

鄭 鴻

(山西省康養(yǎng)集團(tuán)有限公司，山西 太原 030006)

一、思政與文化的重要聯(lián)系

(一)思政教育與企業(yè)文化相輔相成

思想政治教育對(duì)企業(yè)文化建設(shè)在內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)方法上具有借鑒意義，思政教育的集中討論和集中建設(shè)的方式值得企業(yè)文化建設(shè)借鑒，集中眾人的智慧和理想才能反映屬于企業(yè)自身發(fā)展的特點(diǎn)并促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步，這對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是非常重要的。

(二)思政工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)參考性

思政教育是總體上來(lái)引導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)，起到一個(gè)參考性的作用[1]。思政工作為企業(yè)文化建設(shè)提供了參考模板，在建設(shè)方法和內(nèi)容上都有具體的指引，例如在開(kāi)展形式上，企業(yè)文化建設(shè)需要借鑒思政工作的集中建設(shè)的模式，將文化建設(shè)的主動(dòng)權(quán)放在員工身上，避免因?yàn)樯贁?shù)人的失誤導(dǎo)致文化建設(shè)方向的偏移，從而阻礙企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)需要以思政工作為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造出屬于企業(yè)獨(dú)特的文化氛圍，幫助企業(yè)走向現(xiàn)代化，完善企業(yè)的整體內(nèi)涵提升。

(三)二者之間的辯證關(guān)系

雖然企業(yè)文化建設(shè)和思想政治教育有著方法和內(nèi)容上的相似之處，但是由于其各自存在的獨(dú)立性和特殊性，思政教育是綱領(lǐng)也是企業(yè)文化的建設(shè)藍(lán)圖，就像是書(shū)籍大綱，企業(yè)文化則需要在大綱的指引下完善內(nèi)容。

二、思政視角下企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀和弊端

(一)形式主語(yǔ)泛濫于企業(yè)文化建設(shè)的陣地

企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該是思想政治教育的實(shí)現(xiàn)，企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育應(yīng)該保持緊密的聯(lián)系，然而現(xiàn)在有許多的企業(yè)在思政工作上由于缺乏創(chuàng)新，思政工作淪為形式主義和過(guò)場(chǎng)，例如在會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)于冗長(zhǎng)的發(fā)言，而對(duì)于實(shí)際狀況并沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)性的意見(jiàn)，僅僅只是為了發(fā)言而發(fā)言。

(二)物質(zhì)與精神的“偏科”

思想政治視角下的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該同時(shí)注重精神建設(shè)與物質(zhì)建設(shè)，從物質(zhì)文化和精神文化兩方面來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的[2]。由于錯(cuò)誤觀念的導(dǎo)向，員工之中形成了拜金主義和物質(zhì)主義，在成功概念的共同形成過(guò)程中往往以財(cái)富的多少來(lái)評(píng)價(jià)，完全忽視了精神的重要性，這對(duì)于員工的發(fā)展和企業(yè)的建設(shè)是不利的。

(三)偏離企業(yè)員工的企業(yè)文化

企業(yè)的文化建設(shè)和思想政治教育的目的是建設(shè)完善企業(yè)的主體價(jià)值，而員工作為企業(yè)的主體，在企業(yè)主體價(jià)值觀念的形成中具有重要的建設(shè)性作用。許多企業(yè)中過(guò)度宣傳企業(yè)家的作用，整個(gè)企業(yè)的文化氛圍完全圍繞一個(gè)人展開(kāi)，具有過(guò)強(qiáng)的個(gè)人色彩，這對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的，要將企業(yè)文化的形成交付給企業(yè)的員工，讓員工參與企業(yè)文化的主體部分，找到員工身上對(duì)于企業(yè)最真實(shí)的感情并將其放大宣傳。

三、思政工作相關(guān)改進(jìn)建議和策略

(一)擴(kuò)大員工主體性建設(shè)的作用

在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，要重視企業(yè)員工的主體性建設(shè)作用，在思想政治教育過(guò)程中，主要激發(fā)和引導(dǎo)員工的內(nèi)在創(chuàng)造力和觀念訴求。例如，開(kāi)展競(jìng)技性的文體活動(dòng)，如劃龍舟、接力賽跑、知識(shí)競(jìng)答對(duì)抗賽等，在比賽中員工會(huì)通過(guò)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，將自身的訴求和意識(shí)在團(tuán)隊(duì)合作中表達(dá)出，從而形成獨(dú)特的企業(yè)文化的精神，鼓勵(lì)并發(fā)展這種形成的趨勢(shì)。

(二)抓好企業(yè)精神建設(shè)，弘揚(yáng)企業(yè)文化

精神文化是企業(yè)建設(shè)的核心和基礎(chǔ)，物質(zhì)文化以及制度的形成都是以此為依據(jù)形成的[3]。在企業(yè)的發(fā)展中要重視精神的建設(shè)和進(jìn)步，引導(dǎo)員工形成積極向上的精神風(fēng)貌，例如開(kāi)展尋找周邊好人好事的活動(dòng)，鼓勵(lì)員工在周?chē)娜酥姓业狡矫裼⑿郏糯笃椒踩宋锷砩系拈W光點(diǎn)，以此為榜樣激勵(lì)員工學(xué)習(xí)。

(三)加強(qiáng)思政教育與企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新結(jié)合

創(chuàng)新企業(yè)文化內(nèi)容需要從三個(gè)方面進(jìn)行：主流、均衡、時(shí)代性，主流性就是要弘揚(yáng)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，思政教育要能夠體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，引導(dǎo)員工努力工作，將個(gè)人的幸福與集體的成功聯(lián)系在一起；均衡性就是注重物質(zhì)和精神共同發(fā)展，企業(yè)對(duì)員工的獎(jiǎng)勵(lì)不僅要有物質(zhì)方面的，更是需要精神方面的獎(jiǎng)勵(lì)，例如樹(shù)立先進(jìn)個(gè)人和榜樣員工；時(shí)代性就是要反應(yīng)時(shí)代特征，例如使用微博、微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)論壇等方式進(jìn)行文化建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

企業(yè)的思政教育需要根據(jù)結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)新形式并指導(dǎo)企業(yè)文化的建設(shè)，在以思想政治教育為導(dǎo)向建設(shè)企業(yè)文化時(shí)要注意企業(yè)文化建設(shè)的主體性、實(shí)在性、時(shí)代性等導(dǎo)向元素，同時(shí)注重精神和物質(zhì)文明的發(fā)展。同時(shí)思政教育要與企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合在一起，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)創(chuàng)新形式。