青年馬克思主義者培養中的文化自信教育*

劉大維

(長春中醫藥大學，吉林 長春 130000)

青年一代是國家未來發展的中流砥柱，是一個國家和民族未來的希望，因此“青年一代要樹立遠大的理想，要勇于成為對社會有擔當的人，為國家和民族的未來發展做出貢獻，青年一代是民族的希望，是我們實現發展目標的強大后盾。”所謂青年馬克思主義者，是指信仰馬克思主義的并從事相應的工作和科學研究的青年工作者、研究者、宣傳者，同時也是馬克思主義的實踐者。“文運和一個國家的命運息息相關，文脈和國脈密切相關”，在我國青年馬克思主義者要對建設有中國特色的社會主義文化要有相應的認同、自信，這對于推動我國的社會主義文化發展、實現我國國家文化軟實力的發展和提高有著密切關系，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要前提。因此，我國的青年馬克思主義者要不斷加強自身的文化自信，要做堅定的有中國特色的社會主義理論的信仰者、傳播者和實踐者，從而為有中國特色的社會主義的建設作出巨大貢獻，成為新時代的開拓者、建設者和奉獻者，在中國共產黨的堅強領導下為實現中華民族的偉大復興的中國夢而努力奮斗。

一、青年馬克思主義者文化自信的基本內涵

所謂文化自信，是對自身文化所具有的豐富內涵所持有的正確認知，以及對其價值的自我認可及生命力的堅定信念。在當代中國，我們所指的文化自信，表現為廣大群眾對中國特色社會主義文化所具有的豐富內涵及價值有著堅定的信念，對文化的強大生命力有著強大的自信。而青年馬克思主義者則是人民群眾中的重要的一個部分，所以所持有的文化自信有著一般性的特點，體現在對中國特色社會主義文化有著堅定的自信。中國特色的社會主義文化，根源于有著五千年文明歷史的傳統文化，熔鑄于中國共產黨領導下的人民革命、社會建設、社會改革過程中所創造出的革命文化和社會主義先進文化，與中國特色的社會主義現代化建設有著密切的關系。首先，不管何種文化都離不開源頭，沒有源頭就是空中樓閣，就會斷流和干涸。中華優秀傳統文化有著悠久的歷史淵源，是中國特色社會主義文化產生的沃土，是當代中國文化發展不可缺少的滋養。因此，青年馬克思主義者的文化自信，首先需要全面了解和認知我國的優秀的傳統文化，真正深刻理解我國傳統文化的卓越創造力及強大生命力，了解中華歷史上所形成的優秀的文化成果和價值理念等。其次，自我黨成立以來，始終堅持以馬克思主義為指導，帶領中國人民開展了偉大的社會革命、社會主義現代化建設和改革，在這些實踐工程中創造出了激昂奮進的革命文化及社會主義先進文化。我國當代青年馬克思主義者所持有的文化自信，體現在對我國革命文化及社會主義先進文化的認同及自信，同時對當代的社會主義文化的價值及生命力有著堅定的自信。再次，在改革開放實踐過程中，廣大人民群眾也投身于中國特色的社會主義實踐過程中，在我黨領導下積極投身社會主義建設和改革的浪潮，創造了豐富的物質財富和精神財富，產生了中國特色社會主義道路、理論、制度和文化。因此當代的青年馬克思主義者的文化自信，應包含這些實踐過程中所產生的中國特色社會主義文化的堅定信念。

二、高校青年馬克思主義者的文化自信觀培育路徑

習近平總書記指出，“當代中國青年要自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業華章。”文化自信觀是我黨集體智慧的結晶，是新時期黨和國家對當代青年的深情囑托及理想要求。所以，高校的青年馬克思主義者作為當今時代建設者的主力軍，要牢固培育自我文化的自信觀，從而為建設新時期的中國特色社會主義文化實踐做出巨大貢獻。

(一)增進文化自信觀的情感認同

高校的青年馬克思主義者的文化自信觀，在情感認同和理性認同方面二者是密切聯系在一起的。文化自信觀對于文化合理性和科學性的認同不僅體現在對理論的認同和自信，同時深入到情感的認同中。從客觀方面來說，個體情感因素對于促進理論的認同更具強大的指引性、親和力和說服力，而且直接影響其實際的實踐活動。實際上，中國特色社會主義的文化自信，在情感認同方面，對西方的資本主義文化的滲透有著較強的免疫功能，對西方理論中的諸如“虛無主義、自由主義、憲政主義等”思想有著較強的辨識和重要的“免疫”功能。作為高校的青年馬克思主義者，應對我國的傳統文化有著較深的情懷，對我黨的社會主義實踐有著較強的自信并從中汲取理論智慧，在面對外來文化時能夠批判吸收并重塑自信。只有如此，高校的青年馬克思主義者才能在復雜而多種誘惑面前實現堅定的理性認同和情感認同，增強文化自信觀的感染力和號召力。

(二)實現文化自信觀的自律轉化

“道德基礎是人類精神的自律”，因此在建設社會主義道德文明時要著重加強對作為人類精神彰顯的文化自信觀的自律。高校青年馬克思主義者在實現文化自信自律時，其前提是建立在自愿及利益基礎上的。如果一個文化觀念和個人觀念無法契合，用強制的力量是無法真正讓其從心底接受的。所以文化自信觀的形成首先需要來自對于文化自身的自我認可，與其自身的利益和意志表達相一致，體現其主體意愿，符合廣大人民群眾的根本利益，從而滿足和實現人民的自愿原則和利益原則。當然，這并不是代表每個人都可以實現文化自信觀的自律轉化，這需要一個內化機制和過程，并發揮外化機制的促進功能。因此從自發到自覺地內化，需要內部的自覺，同時需要外部實踐的促進，高校青年馬克思主義者一方面在文化自信觀指導下實現情感認同和養成相應理論的同時，要積極地參與社會實踐，在現實生活中踐行相應的理論。通過內化機制也就是外部教育等方法實現對高校青年馬克思主義者開展理論教育及引導的同時，通過相應的社會文化實踐活動等使其理論與實踐實現有機的融合和統一。

(三)發揮文化自信觀的榜樣示范作用

榜樣示范，是借助樹立榜樣來引導相應的思想和行為，起到良好的示范作用或警示警戒作用，從而引導人們提高認知，規范自身行為。所以文化自信觀的榜樣示范，也就是借助文化自信觀實踐作用尤其是先進人物的親身實踐及現身說法起到楷模示范的作用，激發和引導其他人來實現高度的文化認同并加以積極的實踐。對于高校的青年馬克思主義者，在發揮榜樣示范方面可以從以下三個方面來展開：一是要積極發揮黨員干部的模范帶頭作用。對于高校的青年馬克思主義者中的黨員干部要積極的以身作則，重視自我日常品行，提高自我的德性，通過自身的一言一行來感召群眾和帶動群眾等。二是要重視日常生活中的榜樣作用，借助激勵機制等方式發揮鼓勵和促進作用。三是借助多種途徑來發揮榜樣示范教育的作用。要通過采取現代化的教育手段，借助現代化的傳播媒體如網絡媒介、網站、大數據等方式來發揮現代化傳媒的典型宣傳作用，來樹立形象，構建生動的榜樣形象，從而發揮榜樣示范的作用。