優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育對策的分析

張霽云

(西安郵電大學(xué)，陜西 西安 710000)

當代大學(xué)生進入社會后，其思想道德狀態(tài)直接影響到社會的進步。我國的社會主義事業(yè)正處于穩(wěn)定發(fā)展的階段當中，市場經(jīng)濟發(fā)展下的思潮轉(zhuǎn)變也給當代高校學(xué)生的思想價值取向帶來了沖擊。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義開始顯現(xiàn)，學(xué)習主流文化的同時也需要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人才發(fā)展所服務(wù)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的問題與原因

(一)社會環(huán)境影響下的文化缺位

現(xiàn)代社會不良行為開始增加，尤其是不正當?shù)娜穗H關(guān)系、社會分配不均等現(xiàn)象普遍存在，也給高校學(xué)生的思想和行為帶來了沖擊。尤其是大學(xué)生對于他們的行為和意識缺乏明確評估，所以很容易讓他們的行為受到社會風氣的影響。社會思潮的多樣化也讓社會處于不斷改變的過程當中，然而文化缺位問題也應(yīng)該得到我們的高度重視。尤其是信息時代下的各種信息，使得現(xiàn)代社會逐漸脫離了傳統(tǒng)文化，并給學(xué)生帶來了新的“思想困境”。因此，很多學(xué)生表現(xiàn)出對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏熱情的狀態(tài)，甚至一部分學(xué)生對于傳統(tǒng)文化、節(jié)日的來源都不清楚，這無疑給未來的思想政治教育工作提出了更好的要求。

(二)學(xué)校缺少針對性教育

在學(xué)校當中，教育工作的意義非常顯著，尤其是思想政治教育水平與現(xiàn)代社會的客觀現(xiàn)實并不完全適應(yīng)的情況仍然存在，無論是教學(xué)方式還是教學(xué)內(nèi)容都需要進行更新，在滿足社會實際需求的同時分析學(xué)生的實際狀況和需求，從而適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生管理的要求。但本身思想政治教育中的內(nèi)容就具有理論性，如果盲目地增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，必然影響到學(xué)生的接受程度。這也要求我們在理論教育的同時還應(yīng)選擇學(xué)生易于接受的教學(xué)模式，讓學(xué)生緊跟時代的腳步，重拾中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育過程中的融入模式

(一)環(huán)境支持

社會環(huán)境對于人的影響顯而易見，學(xué)校的環(huán)境對于學(xué)生的行為具有明確的引導(dǎo)性，其人格培養(yǎng)工作也會進一步影響到周圍的環(huán)境。對于學(xué)校而言，應(yīng)該思考如何通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來形成良好的文化氛圍。現(xiàn)代科技的快速發(fā)展也給我們提供了新的教育方式，例如媒體引導(dǎo)功能、科技手段傳播等，都可以為教育創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供社會環(huán)境的有效支持。同時，傳統(tǒng)文化教育的作用在于提升學(xué)生的人文素質(zhì)，形成校園內(nèi)部的良好氛圍和風氣，形成學(xué)生的獨立人格。[1]

(二)學(xué)科滲透

學(xué)科滲透有兩種方式，一種是在現(xiàn)行的教育內(nèi)容中增加傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的比例，另一種方式則是通過其它學(xué)科的知識滲透方式。從思想政治理論的課程來看，包括馬克思主義概論、社會主義理論體系等，不過這些內(nèi)容并沒有深入地分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校在課程安排的過程中可以融入相關(guān)的必修課，用于傳承文化和培養(yǎng)民族精神。從其它學(xué)科的角度而言，方法論滲透在不同的學(xué)科內(nèi)容當中，無論是什么學(xué)科都應(yīng)該具有文化思想的理念，即我們不能單純地將思想政治教育的職責完全歸結(jié)于思想教育課程的職責，而是通過不同學(xué)科的協(xié)同工作，以思想教育課程為指導(dǎo)，其它學(xué)科輔助，融入學(xué)生教育的不同方面[2]。

(三)實踐活動的支持

從現(xiàn)實調(diào)查的結(jié)果而言，很多學(xué)生并不喜歡現(xiàn)階段的高校教育模式，換言之，他們認為這些內(nèi)容過于固定，缺乏創(chuàng)新，無法吸引現(xiàn)代學(xué)生的興趣。作為教育工作者，我們也需要展開反思，分析如何提升學(xué)生的興趣，以新的教育模式來滲透文化內(nèi)容。此時可以通過實踐活動的方式來獲得學(xué)生的支持，例如大學(xué)社團、社會實踐小組等，可以充分利用這一層面的資源，對其職責進行劃分，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行學(xué)習。如書法社團、文學(xué)社團負責傳統(tǒng)文字和藝術(shù)作品的分析；音樂社團負責民族音樂賞析；社會實踐活動可以以文化旅游為背景而展開。諸如此類的活動目的都在于培養(yǎng)學(xué)生的情操和良好的思想意識，從而為思想政治教育工作提供一個新的載體。

三、結(jié)語

從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的特征展開分析，并明確大學(xué)生的思想狀態(tài)，可以了解到現(xiàn)階段思想政治教育中存在著的各類問題。在未來的工作當中，還應(yīng)該采取多學(xué)科視角，配合調(diào)查及研究的結(jié)果來分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義、教育價值，營造良好的校園環(huán)境，輔以制度建設(shè)與學(xué)科滲透，充分發(fā)揮教育工作的有效性。