論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

朱光宇

（湖北省咸寧市青龍山高中，湖北 咸寧 437100）

一、前言

隨著我國(guó)進(jìn)入到改革開(kāi)放的進(jìn)程中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、科學(xué)技術(shù)水平和教育科研水平等都得到了明顯提升。尤其是對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，為了能夠有效提升教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量，教育部門(mén)采取新課改的模式，重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。以高中語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透不僅僅有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，而且對(duì)我國(guó)上下五千年的文化傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特征

有關(guān)傳統(tǒng)文化的定義并沒(méi)有一個(gè)確定的說(shuō)法，有人認(rèn)為這是對(duì)古代文化的統(tǒng)稱(chēng)，有人認(rèn)為這是我國(guó)時(shí)代性和民族性的辯證統(tǒng)一，這些都是正確的。筆者在查閱資料總結(jié)后認(rèn)為，所謂的傳統(tǒng)文化指的就是中華民族世代傳承下來(lái)的古代的文學(xué)、史學(xué)、禮儀習(xí)俗、倫理道德、科學(xué)技術(shù)、語(yǔ)言文字等[1]。而傳統(tǒng)文化所具備的特征也十分明顯，第一個(gè)是民族性，傳統(tǒng)文化使我們漢民族在歷史長(zhǎng)河進(jìn)步過(guò)程中所積淀的財(cái)富，具有本民族的特色。第二個(gè)特點(diǎn)是多樣性，主要是形成了以漢民族為核心且融合其他少數(shù)民族文化的多樣化狀態(tài)，豐富度非常高。

三、高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義

（一）提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

所謂的語(yǔ)文素養(yǎng)包括基本的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能、深厚的文化素養(yǎng)和高雅的言談舉止等內(nèi)容[2]。為了能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中選擇了大量和傳統(tǒng)文化有關(guān)的文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。一方面有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化美德的弘揚(yáng)，另一方面還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情懷。以李密的《陳情表》一文為例，學(xué)生在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后能夠充分理解課文本身所涉及到有關(guān)“孝順”的美德，并且受到觸發(fā)愿意為之付諸行動(dòng)，去更好地對(duì)待家中的長(zhǎng)輩，將將“孝順”美德帶到家庭中、社會(huì)中。

（二）增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)有上下五千年的歷史，可以說(shuō)中華民族的傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一。我們剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候就知道我國(guó)的四大發(fā)明多么具有跨時(shí)代的意義，而且在長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用過(guò)程中被外國(guó)人所接受和認(rèn)同，是幫助我國(guó)文化傳承的重要載體。另外在進(jìn)行《景泰藍(lán)的制作》課文學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師引導(dǎo)學(xué)生去了解景泰藍(lán)獨(dú)有的制作技藝，將民族特色和古代人民的智慧展示出來(lái)，幫助學(xué)生民族自豪感的進(jìn)一步提升，從而積極參加到古代文化交流和傳播的隊(duì)伍中去。

（三）促進(jìn)文化傳承與弘揚(yáng)

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定：“要增加學(xué)生學(xué)習(xí)文化的意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)繼承的重視程度，并且尊重和理解多元文化，促進(jìn)文化的交流與傳播” [3]。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)歷史上沉淀下來(lái)的一筆重要財(cái)富，無(wú)論在物質(zhì)文化形態(tài)還是精神層面都很豐富。學(xué)生通過(guò)在高中語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有主動(dòng)地了解和掌握文化相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神，以便更好得進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

四、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的可行策略

（一）深入挖掘語(yǔ)文教材

我們現(xiàn)階段使用的高中語(yǔ)文教材內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心的選擇和編排的，而且還會(huì)不定期進(jìn)行審查和修訂，將一些意義不明確的文章剔除，換成具有時(shí)代意義的內(nèi)容。因此，在高中語(yǔ)文教材中的每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品中的質(zhì)與美，可以說(shuō)都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。在這樣的發(fā)展背景下，作為高中語(yǔ)文的教學(xué)老師必須要深入挖掘課本中每一篇文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子，將講課的重點(diǎn)從文章的內(nèi)涵理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承上，要求學(xué)生對(duì)文章本身所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)、民族心理、價(jià)值觀念等有一個(gè)清楚的認(rèn)知，這也是幫助學(xué)生人生觀、價(jià)值觀塑造的重要方式。

（二）豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)容

想要在高中語(yǔ)文課程教育的過(guò)程中來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，第一步要根據(jù)學(xué)生的需求和理解能力制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在初步開(kāi)展的時(shí)候，可以選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚、但是理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單的文章，以推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升、精神文明建設(shè)的加強(qiáng)，并注重高中語(yǔ)文課堂和諧安寧的氛圍營(yíng)造，制定出不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)計(jì)劃，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明成果一起抓的目標(biāo)[4]。其次，可以利用通俗易懂的國(guó)學(xué)文化培訓(xùn)教材，或者人們?nèi)粘Ｉ钪邢猜剺?lè)見(jiàn)的小故事大道理為素材進(jìn)行高中語(yǔ)文教育工作目標(biāo)的確立，最終使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中的思想性、知識(shí)性、趣味性被集合在一起，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生參與各項(xiàng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，豐富生活。

（三）突出漢語(yǔ)思維方式

漢語(yǔ)是我國(guó)特有的語(yǔ)言類(lèi)型，使我們漢民族長(zhǎng)期以來(lái)使用的日常交流語(yǔ)言，也是中華民族思維的主要反映手段。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)文學(xué)作品學(xué)習(xí)的過(guò)程中，須依照漢語(yǔ)特有的思維方式去理順?biāo)悸?，只有這樣做才能夠透過(guò)文字抓住古典文學(xué)的精髓。尤其是唐詩(shī)、宋詞、對(duì)聯(lián)等類(lèi)型的文學(xué)作品，其句式的特殊性更好地反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。這就要求語(yǔ)文教師在講解這些文章的過(guò)程中，要啟發(fā)學(xué)生去感悟傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文作為我國(guó)教育過(guò)程中比較關(guān)鍵的基礎(chǔ)課程設(shè)置，對(duì)于提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)來(lái)說(shuō)頗有意義。在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中滲透進(jìn)入我國(guó)的傳統(tǒng)文化，有助于相應(yīng)的精神文明建設(shè)北大力加強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行更具有意義。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)文化成為了新課程改革過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵課題，也是文化傳承的重要方式。