對書法高考中隸書教學的探析

隨著教育制度的改革，教育部高度重視以書法為載體的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與教育，先后印發(fā)《關于中小學開展書法教育的意見》和《中小學書法教育指導綱要》，明確書法教育相關課程的開設要求，多措并舉加強中小學書法教育。在這樣的背景下，更多的高校申報了書法學這一專業(yè)。因此，許多文化基礎薄弱的高中生在高二上學期以升學為目的選擇書法專業(yè)。筆者從事書法高考教學七年，發(fā)現(xiàn)這類考生大多為零基礎，即使從小在少兒書法班進行過培訓，也大都為應付考級，其對書法的理解也都停留于像與不像這類大而化之的層面。這樣的背景催生出大批“高壓鍋”式的學生，需要在短期內掌握五種書體臨摹及至少兩種書體的創(chuàng)作。想要這些零基礎的考生利用不到兩年的時間，便可以在書法高考激烈的競爭中脫穎而出，這給書法高考班的教師出了很大的難題。筆者從事書法高考教學工作七年，歷年書法高考本科專業(yè)通過率近百分之百，每年都有一批學生考取省內外高校，其中包括西安交通大學、南京藝術學院這類名校。筆者將結合這七年的教學經驗，談談書法高考中隸書的教學。

一、提煉式選帖

選帖的前提，是要先明白考什么。高校要招收的是“學生”而非“書家”，高校招生、培養(yǎng)的指向性，直接決定傳統(tǒng)的漢隸近乎占據(jù)了各大高校的隸書考卷，其他時期的隸書僅作了解即可。筆者在書法高考的隸書課程中盡管摒棄了漢隸以外大量的碑帖，但是漢隸的范圍也不容小覷。在“高壓鍋”式的背景下，短期內教完所有漢隸也是幾乎無可能的。筆者認為所有漢隸又都是觸類旁通的，代表性選帖尤為重要。筆者按風格將隸書大致分為兩大類。

1.廟堂之氣。

莊嚴整飭、華麗典雅、中和平正是廟堂之氣。代表性的字帖有《曹全碑》《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》《張景碑》《孔宙碑》等，這些字帖在書法高考試卷中出現(xiàn)的頻率都很高，那學生需要逐一練習嗎？筆者認為藝術不同于數(shù)學的題海戰(zhàn)術，對于藝考生來講，僅需掌握幾本代表性的字帖即可，即便遇到沒學過的字帖，只要分析好其特點，以這幾本代表性的字帖為基礎，用沒學過的字帖向已學過的字帖去貼近，觀察它們像我們學過的哪本字帖，或哪幾本字帖，結合其特點書寫即可。

屬廟堂之氣類的碑帖，筆者歷年來的高考生只學《曹全碑》《乙瑛碑》《禮器碑》三種?！兑溢菲浣Y體方整，波磔分明，方俊中見舒展，筆法規(guī)則而多有變化；《禮器碑》用筆瘦勁挺拔，于端莊雅麗中透出雄健、剛毅的品格，結字富于變化；《曹全碑》筆法謹嚴而顯多姿，結體舒暢，波磔柔美，形成典雅秀逸的風格。

掌握了以上三本字帖，即便在藝考中考到了其他沒有學過的字帖，問題也能迎刃而解。

若考到藝考生沒有練習過的《史晨碑》，我們不難看出，其風格嚴謹，法度分明，十分注重筆法變化。仔細分析字帖，會發(fā)現(xiàn)《史晨碑》結體也方正，給人以端莊典雅的美感，用筆跟《乙瑛碑》風格極為相似，康有為在《廣藝舟雙輯》中說到：“虛和則有《乙瑛》、《史晨》……”書家在創(chuàng)作《史晨碑》時，將用筆中的方與圓完美的結合起來，創(chuàng)造出一種溫潤典雅、不激不勵、理性而有節(jié)制的書風。這種“結構與意度兼?zhèn)?，洵為廟堂之品，八分正宗”的風貌，充分體現(xiàn)了廟堂之氣的“中和之美”的審美之感?？傮w說來，《史晨碑》和《乙瑛碑》風格還是比較相似的。因此，高考生若用《乙瑛碑》的方式寫《史晨碑》，是不錯的方法。

再如《孔宙碑》，它結體緊密而闊綽，中心緊聚，左右展開，于峻拔流暢中顯宏博之趣，意在《曹全碑》和《禮器碑》之間。

2.野逸之氣。

野逸之氣為一種放蕩不羈、飄然野逸的江湖之氣。這種江湖氣所彰顯的不是精巧至極的雅趣，而是一種與之相反的渾然天成、古樸自然、寬大廣博、馳騁八面的風格。其代表字帖有《張遷碑》《石門頌》《西狹頌》《封龍山頌》《郙閣頌》等。

屬野逸之氣類的碑帖，筆者歷年來的高考生只練習《張遷碑》《石門頌》兩種?！稄堖w碑》古樸渾厚，挺俊沉著，絕去浮華纖巧，結字奇險，常有出人意料之處，重心低落，放中有收，不拘泥程式；《石門頌》結字舒宕奔放，中鋒行筆而顯圓潤之神，無雕琢裝飾，奇趣橫生。其他屬野逸之氣書風的碑帖實是萬變不離其宗。

若考生在藝考中遇到了《西狹頌》《封龍山頌》《郙閣頌》等帖，即便沒有練習過，結合已掌握的五種帶代表性碑帖的特征，問題也會迎刃而解。

這里我們以《封龍山頌》為例，《封龍山頌》方正舒朗，富于變化。在結體上頗具特色，字形偏長，重心較高，平中見奇，生動而有險趣。在用筆上具篆書筆意，鋒芒內斂而筆勢奔放?！斗恺埳巾灐酚霉P圓潤，可直接以《石門頌》圓潤的用筆為基調，其結體較《石門頌》方硬，筆畫較《石門頌》硬朗險峻?？杉由稀抖Y器碑》瘦硬險峻的筆畫，但又較《禮器碑》樸厚遒潤。它兼二者之美，所以在掌握了藝考生必學的五本字帖后，其他字帖就不難理解了。

二、傳承與創(chuàng)新式的特征分析

書法高考要求考生掌握基本技法，但對于書法高考班的教師來講。對學生方向性的把握與學習理念的灌輸，應當本著將經典傳承的同時注重創(chuàng)新的原則。

1.共性。

衛(wèi)桓《四體書勢》中說：“隸書者篆之捷也?！彪S著漢代文字使用量的增多，戰(zhàn)事紛沓，士族參政，百家爭鳴，文學興盛，文化下移。民事商事等各類因素的影響，已無法承受篆書繁縟的書寫方式。于是書寫便捷簡約的隸書誕生了。

隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩大塊。隸化的方法有變圓為方、變曲為直、調正筆畫斷連、省減筆畫結構等。元代的吾丘衍早就描述過，叫“斬釘截鐵”“折刀頭”法。隸書的筆法相對于篆書，主要是多了波挑和掠筆，橫豎在運筆上沒有太大的區(qū)別。

民間在長期的實踐總結中流傳著這樣一首隸書口訣：“方勁古樸，如龜如鱉；蠶頭雁尾，筆必三折；雁不雙飛，蠶無二設；點化俯仰，左挑右磔；重濁輕清，斬釘截鐵?！边@首隸書口訣，概括了隸書的主要特點及寫法要求，簡潔生動地闡述了隸書的共性。解剖這首口訣，對我們認識隸書的面貌、寫法有著諸多幫助。弱化了繁文縟節(jié)，強化了書法的傳承與創(chuàng)新。因此在書法高考教學的過程中，教師可以多用類似的口訣、俗語幫助學生更好地理解隸書的共性，強化學生的記憶。

然而這些共性只是隸書的一般特征與寫法要求，書法高考的要求遠遠不停留于此。藝考生當然不能按照上面的口訣單純地進行臨帖，這就要求其必須對不同的碑帖有更深入的認識，那么，如何使“高壓鍋”式的藝考生更好地寫出各個碑帖的用筆、結體，以及多樣的個性呢？筆者認為，在傳承經典的同時力爭創(chuàng)新，更有利于藝考生的理解與記憶。下面，筆者談談自己對個性的創(chuàng)新式講解。

2.個性。

這里的個性包括了兩層含義，一層是指每本隸書又有著它自己獨有的個性特征，第二層含義指的是利用創(chuàng)新式教學方法。

筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，由于藝考生學習時間有限，即使避免了“題海戰(zhàn)術”，僅剩下的五本字帖短期內被藝考生消化吸收也并不簡單。高考輔導教師本人也需順應時代發(fā)展的潮流，利用學生感興趣的大眾元素優(yōu)勢及特殊的訓練方法，使書法能不倚重并理性地看待這些大眾元素。把大眾元素視為重要且寶貴的傳播資源加以利用，利用不是濫用，而是有選擇地、有節(jié)制地、風趣地把書法作為審美內容展現(xiàn)出來。

以本培訓班必學四本隸書（《曹全碑》《乙瑛碑》《禮器碑》《張遷碑》）為例，在七年的書法高考教學中，筆者發(fā)現(xiàn)，“高壓鍋”式的考生很容易混淆四本字帖的個性，在練習過程中互相“打架”，各路“串門”比比兼是。純粹的背誦概念更是紙上談兵，所以利用生動活潑的大眾元素以及特殊的訓練方法更有助于藝考生記憶。

筆者將這四本隸書形容成大家耳熟能詳?shù)乃念惾宋镄蜗螅骸恫苋窂耐庥^上看，結體舒展，字法秀美，工整纖細，麗而有骨，風格秀逸多姿，像極了宮廷中的少女，揮動著纖細的絲帶，跳躍出曼妙的舞姿，輕盈飄逸，淡雅清純；《乙瑛碑》從外觀上看，結體端莊典雅，字法規(guī)整豐滿，誠如甕放綱所說“碑骨肉勻適，情文流暢”，神似西方宮廷中貴婦人的形象，溫婉端莊，豐腴典雅；《禮器碑》從外觀上看，結體嚴謹，字法規(guī)范，瘦勁峻挺，方中見圓，纖勁中能出奇趣。那么，什么樣的人物具備這類特征呢？筆者聯(lián)想到了武俠小說中的喬峰，錚錚鐵骨，坦蕩沉穩(wěn)，果斷干練，是金庸筆下少有的陽剛男子；《張遷碑》從外觀上看，高古，樸拙，雄強，浪漫，筆無方圓，勢可方圓。即棱角分明又不失趣味，既沉雄渾肆又不失天然的韻致。正如金庸筆下的老頑童周伯通，亦莊亦諧，性格率真；飽經風霜，詼諧幽默。

另外筆者在隸書教學練習中，還運用特殊的訓練方法加深藝考生的記憶。筆者要求藝考生將四尺三開的宣紙折成四行，第一行書寫《曹全碑》，第二行書寫《乙瑛碑》，第三行書寫《禮器碑》，第四行書寫《張遷碑》。如此整合在一張紙上反復練習，不僅可以節(jié)省時間去學習更多的知識，而且形成對比，加深記憶，不易混淆。

當前，相當一部分藝考生以升學為目的盲目扎進書海，功利主義無處不在、無時不有。尤其是高三集訓時期的高負荷學習，不管日后是否會從事書法工作，但練習書法的心境終究會影響一個人的一輩子。合理地創(chuàng)新教學，培養(yǎng)藝考生濃厚的學習興趣，才能使藝考生甘于此道。書法的訓練與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的積累并非一日之功，在傳承經典的同時提倡創(chuàng)新，這將是需要我們長久努力的方向。

三、結束語

中國的藝術不同于西方，西方的哲學以解剖為主，而中國的藝術以中和為主，兩者本身存在著差異性，因此認識問題的方式大相徑庭，西方藝術是斷層式的藝術創(chuàng)作，強調創(chuàng)造、個性、變化，書法藝術強調離合，也就是說既要依附經典，又需要融入自己的思想，如果書法作為無根式創(chuàng)造，便與西方式繪畫并無區(qū)別，那么中國書法便失去了它獨特的意義。

所以，在高考書法教學中不能把各個字的特點對高考生講的玄而又玄，更不能一味地“中規(guī)中矩”，應該把非常復雜的東西進行解剖、歸納，找出最簡單、最基本的規(guī)律進行提煉與創(chuàng)新，讓學生在“高壓鍋”式的集訓中清醒過來，產生輕松愉悅感，逐步提升他們的認識水平、專業(yè)水平和藝術修養(yǎng)，這才是我們共同追求的目標。