寓情于書：書法教學的價值追求

作為中國人特有的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，書法歷經(jīng)千年而長盛不衰，已然成為中國人精神表達的重要載體。當下書法教學的復興正是對這種古老藝術(shù)形式的美好體認與繼承。書法藝術(shù)自誕生之初便與創(chuàng)作者的內(nèi)在情感相融相生，書法教學中自然不能忽視寓情感于技法教學之中。

一、情感表達與書法表現(xiàn)的相輔相成

1.情于內(nèi)而書于外。書法藝術(shù)之美不僅在于其動感的線條，遒勁的筆力，精巧的布局，更在于其內(nèi)在流動的情感起伏。任何一件書法作品都是由內(nèi)在情感和外在線條構(gòu)成的動靜結(jié)合的完整形式。缺失了情感的書法作品往往變得千篇一律，很難激發(fā)起觀者的體驗與共鳴。如飽受非議的館閣體，這種過于講究筆畫的工整而個性情感表達缺失的書法形式，其廣受詬病的原因大概正是失去了書法情感與技法一體兩面的表現(xiàn)形式，成了一種模式化的缺少“人情味”的書寫樣式。

2.發(fā)于情而止于書。我們在觀賞一幅書法作品時，往往能夠直接通過書寫者的筆畫線條透視出其內(nèi)心的波瀾起伏，感受到其書法作品帶來的巨大視覺和精神沖擊力，這便是書法家真正的功力所在。古往今來，任何一件被大家傳頌的書法佳作都具有這種獨一無二的氣質(zhì)與神韻。如被譽為天下三大行書的《蘭亭集序》《祭侄文稿》《寒食帖》，無一例外都是作者內(nèi)心情感奔涌而一氣呵成的神來之作。越是以我手寫我心，就越能夠打動人心，無論是情感的樂悅酣暢還是悲天憫人，都傾注在書法家手中的筆端，自然流瀉出曠世杰作。這種情動于中而發(fā)于毫端的水到渠成的書法表達方式不正是最自然的藝術(shù)形式嗎？

3.觀于書而見于情。書法是一種線條的藝術(shù)，更是一種用情感駕馭線條的高超藝術(shù)。欣賞一幅書法作品不僅僅是觀看線條帶來的幾何之美，更重要的是欣賞線條背后蘊藏的書法創(chuàng)作者的情感姿態(tài)之美，感受書法家情與技的融合之美。學習書法，忽視技法或忽略情感都是不正確的，只有將情感與技法合二為一，感受相互交融，互相表現(xiàn)的審美體驗，才能夠真正領(lǐng)略中華書法藝術(shù)的偉大魅力。這應當成為書法學習者的必經(jīng)路徑。

二、情感體驗與書法教學的和諧共生

書法教學中注重技法的指導無可厚非，但是在指導學生學習的同時理應不能忽視對情感體驗的教育指導。只有如此才能讓學生從書法藝術(shù)中感受到勃發(fā)的生命力，而不只是停留在技法的反復練磨之中，從而對書法學習產(chǎn)生枯燥無味的印象。

1.共情——指導學生融入情感欣賞。欣賞是書法教學中重要的組成部分，指導學生學會欣賞一幅書法作品既是對學生審美能力的一種培養(yǎng)，更是對學生學好書法的一種情感遷移與熏陶。在書法課堂教學中，當學生面對一幅書法作品時，首先，教師要指導學生觀察作品的大致內(nèi)容，了解書寫者創(chuàng)作時的意圖和狀態(tài)，從而嘗試與書寫者保持一份情感的契合；其次，要指導學生關(guān)注書法表現(xiàn)形式中的情感流露，不同的書體往往能夠展示出創(chuàng)作者不同的內(nèi)心獨白，如楷書莊嚴肅穆，常常是與官宣文字、抄經(jīng)立碑有關(guān)聯(lián)，此時的創(chuàng)作者大多是一種嚴謹、莊重的心境，而行、草書飄逸流動，常常是書寫個性文章，直抒胸臆，表達心境遭遇、喜怒哀樂。我們欣賞這樣的書法就需要與創(chuàng)作者進行內(nèi)心對話。當學生能夠從線條、筆意、布局等幾個方面感受創(chuàng)作者內(nèi)心的情感表達，他們的欣賞、審美能力都會有很大提升，同時對他們理解書法、創(chuàng)作書法都將大有裨益。

2.移情——引導學生匯入情感摹寫。欣賞是對書法藝術(shù)形式的表象感知，而摹寫則是直接進行書法學習的實踐，是對古人書法創(chuàng)作的心境和技法的手摹心追。在書法教學中，臨摹名家碑帖是最為重要的內(nèi)容，同時也是學生長期要堅持練習的項目。在摹寫中，教師要引導學生匯入情感，這樣可以幫助學生擺脫枯燥乏味的練習狀態(tài)，同時也能夠激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力。在進行楷書筆畫和結(jié)構(gòu)摹寫時，教師可以通過書法家的小故事來引導學生了解古人書法學習的刻苦與勤奮，感受古人心無旁騖的書寫狀態(tài)，通過對單個字的筆畫和結(jié)構(gòu)之美的賞析來激發(fā)學生對美的向往和追求，從而在筆畫和結(jié)構(gòu)練習中做到精益求精。

3.通情——教導學生植入情感創(chuàng)作。書法學習以臨摹為主，但最終還是要能夠形成學生自己的書寫能力，完成自我的書法創(chuàng)作。在進行書法創(chuàng)作時，個人情感自然流暢地表達是創(chuàng)作成功的重要保障。在書法教學中，我們應當關(guān)注學生情感表達與書法創(chuàng)作的關(guān)系。依葫蘆畫瓢式的書寫不是真正的創(chuàng)作，也不能夠真正激發(fā)學生對書法的真誠熱愛，只有讓學生在書法創(chuàng)作中感受到內(nèi)心的喜悅，體驗到不寫不快的樂趣，書法才能真正走進學生的內(nèi)心，成為學生的一份精神執(zhí)守。在教學書法創(chuàng)作時，我們可以從書寫內(nèi)容和書寫字體兩方面引導學生進行情感生發(fā)，如學生創(chuàng)作春聯(lián)時，首先引導他們感受春節(jié)的喜慶與熱鬧，在心中體會到喜悅，接著用嚴謹認真的態(tài)度進行楷體書寫，借助手中的毛筆來表達自己對新的一年的美好祝愿。

三、書法教學中情感教育的邊界

1.適度而行。書法教學中對學生進行情感教育應體現(xiàn)輔助書法學習的宗旨。這里的情感教育是學生對書法作品內(nèi)在情感的體驗與感知，是自我欣賞書法作品的情感流露，是自我創(chuàng)作書法的情感鋪墊與表達。情感是創(chuàng)作的動力與源泉，因此書法教學中的情感教育應是一份情融于書的適度渲染，切勿將書法教學中的情感教育變成單一的愛國教育、理想教育、心理健康教育，切不可將書法課上成品德課、心理課，否則便失去了書法教學獨有的藝術(shù)魅力和審美啟迪了。

2.適可而止。書法教學中進行情感教育既有引導學生對書法創(chuàng)作者產(chǎn)生情感認同，也有幫助學生產(chǎn)生欣賞和學習書法的情感體驗和抒發(fā)。這份情感是學生圍繞書法開展一切學習活動的重要保障元素。這份情感的表達方式最終是需要通過書法來展現(xiàn)的。因此，在教學活動中，對學生情感教育就需要注意圍繞書法學習來開展，并通過欣賞、臨摹或創(chuàng)作書法作品來體現(xiàn)，不能空泛地談情感教育。如指導學生臨習書法名家的作品時，教師需要對書法家的人生境遇和情感態(tài)度進行一定的介紹，但是這份情感的體驗應該始終圍繞作品本身展開，如果只是一味延展，過分介紹了書法家的身世遭遇和情感經(jīng)歷，脫離書法本身，這樣的情感體驗也并不能對書法學習產(chǎn)生良好的促進作用。

3.量生而為。書法教學是指導學生感知和體驗藝術(shù)形式，培養(yǎng)學生掌握傳統(tǒng)書法技能，提升審美情趣的重要學科，在教學中，不同的學生因為年齡特征、生活環(huán)境、心理機能等諸多因素的影響，往往會表現(xiàn)出發(fā)展不均衡的特征。面對不同的學生，我們在書法教學中進行情感教育也要注意客觀的差異性，要能夠依據(jù)學生的認知特點和年齡特征進行情感體驗和表達，讓不同的學生都能獲得適宜的體驗發(fā)展，能夠從不同程度上激發(fā)他們對書法的興趣和熱愛，為傳承和發(fā)揚書法藝術(shù)做好情感和文化認同的鋪墊。

情感是書法的生命，書法因情感的展現(xiàn)而更具獨特的藝術(shù)魅力。在書法教學中結(jié)合學生年段特征和學習需求融入適宜的情感教育，在欣賞與品讀中將情感與作品溝通，借助共情、移情、通情等方式引導學生在情感的體驗與表達中摹寫、創(chuàng)作，以情入書，借書達情，促成情感與技法的有效融合，這需要我們每一位書法教育工作者在教學中進行思考與實踐。