書法教學融合情感教育

情感教育的方方面面都能與書法教學發生關系，甚至可以說，情感教育與書法教學完全能夠同頻共振，無論是在內容方面，還是在形式方面。

眾所周知，感情、情緒、情志、情意等與情感相關的名詞幾乎都是抽象的。如何讓中小學生能夠理解、接受以及表達各種各樣的情感，這是擺在我們面前非常棘手的教育教學難題。而集抽象與形象于一身的中國書法藝術，恰恰可以在這個方面給我們提供很大的幫助。林語堂先生曾經說過：“通過書法，中國的學者訓練了自己對各種美質的欣賞力，如線條上的剛勁、流暢、蘊蓄、精微、迅捷、優雅、雄壯、粗獷、謹嚴或灑脫，形式上的和諧、勻稱、對比、平衡、長短、緊密，有時甚至是懶懶散散或參差不齊的美。這樣，書法藝術給美學欣賞提供了一整套術語，我們可以把這些術語所代表的觀念看作中華民族美學觀念的基礎。”林語堂先生的這段話含義深刻，它不僅明確了中小學書法教學的內容，也明確了中小學情感教育的形式。

唐代的韓愈在《送高閑上人序》一文中，談到大書法家張旭平時如何通過書法表達情感時說：“（旭）喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發之。觀于物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、戰斗歌舞、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書。”每次讀到這段文字，我的內心都會由衷地發出贊嘆——要是能像張旭那樣就好了！張旭可以通過書法藝術來表達如此豐富的情感，這是何等自由的境界啊！他的內心是何等的豐富，而手上的感覺又是何等的細膩。我們常說，我手寫我心。書法教學要緊緊圍繞情感的輸入與輸出，做到心手相應，讓我們的手變成我們心靈的行車記錄儀！

因此，我們可以把書法教學作為情感教育的一種載體，一種手段，一種方法，讓書法教學成為情感教育的一種教學模式，一種教學策略，處理好情感與認知的關系，智商與情商的關系，讓我們的書法教學與情感教育相因相生，讓我們的學生既能夠方方正正寫字，又能夠堂堂正正做人。到那時，我們的書法教學就可以成為塑造靈魂的教育工程，我們的書法教師也就可以當之無愧為人類靈魂的工程師了。