如何在初中語文教學(xué)中開展情感教育

馬壽龍

（康樂縣康豐民族初級中學(xué)，甘肅 康樂 731500）

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）明確指出：語文課程標(biāo)準(zhǔn)包括知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，由此可見，情感態(tài)度也是語文教學(xué)中重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。但在當(dāng)下的語文教學(xué)中，部分教師往往只注重學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)，從而忽略了情感目標(biāo)的滲透。這樣的教學(xué)，在短時間內(nèi)看似提升了學(xué)生的語文成績，但這無疑是在“殺雞取卵”，既不能夠真正有效提升學(xué)生的語文水平，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又不利于學(xué)生獲得真正的語文知識，豐富學(xué)生的情感以及能力的發(fā)展，與語文《標(biāo)準(zhǔn)》是相違背的。隨著新課改的不斷發(fā)展，在語文教學(xué)中教師要重視學(xué)生的情感教育，為班級學(xué)生打造獨有的“情感磁場”，借情感因素充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生進(jìn)入到語文教學(xué)之中，讓其以良好的心境去主動“捕獲”語文知識，融入語文情境之中，進(jìn)而塑造他們自己的靈魂，并逐步成為“有血有肉有靈魂”之人。

一、深入挖掘文章背景，引起學(xué)生共鳴

語文是一門藝術(shù)感極強(qiáng)的語言學(xué)科，語言是情感的載體，情感是文章的靈魂和生命，為讓學(xué)生更好地理解這一個“有靈魂有生命”的語言學(xué)科，在教學(xué)過程中，教師可引領(lǐng)學(xué)生對文章的寫作背景去做一定的了解，這對于學(xué)生理解、掌握整篇文章內(nèi)容，體會其中的情感，有著非常重要的作用。731500因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師以文章的背景為依據(jù)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一場“心靈之旅”，以便幫助學(xué)生共同探索作者的內(nèi)心世界，感受作者的心境，體悟作者的情感，從而和作者產(chǎn)生情感共鳴。這就要求教師從兩方面引領(lǐng)學(xué)生去挖掘文章背景，一是從作者的時代背景出發(fā)，探求作者所處環(huán)境對他的影響，要知道“時勢造人”，一個時代的來臨會對當(dāng)時的文人產(chǎn)生巨大的影響，就作者的寫作素材來講就是時代影響下的產(chǎn)物，素材的抉擇是會影響到作者寫作風(fēng)格或特點的。因此，在了解文章背景之時，需要從文章的時代背景對作者的寫作目的及文章深層含義方面進(jìn)行挖掘，以此在把握文章內(nèi)容。二是要從作者的生平出發(fā)，沿著作者的生命歷程去探求他們的軌跡，跨越文字和時代的限制，以了解作者對文章傾注的情感，從而和作者的情感產(chǎn)生共鳴。

比如，在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一課時，筆者引領(lǐng)學(xué)生重走作者人生路程，充分挖掘文章所處的時代背景以及作者的生平經(jīng)歷：眾所周知，魯迅是一名偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，在生活中他溫文爾雅、細(xì)致沉穩(wěn)、平易近人，但在魯迅的眾多文章中卻讓我們看到了一位愛憎分明、陳詞激烈、嫉惡如仇、又直又硬的“鋼鐵直男”，而魯迅先生的雜文則更像“刺向敵人心臟的一把匕首”，以筆化作武器，抨擊黑暗的舊中國，詛咒一切令他看不慣的丑惡事物，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”成為先生的一生寫照。本篇課文選自魯迅先生的《朝花夕拾》，這組散文是魯迅省中中輾轉(zhuǎn)流徙，心情最為苦悶之時寫的，用他自己的話來形容就是“在紛擾中尋出一點閑靜來”，借助舊時美好事物，排解當(dāng)前苦悶，可以說《朝花夕拾》是作者少年時代的一曲戀歌。自《從百草園到三味書屋》我們可以窺探到一向嚴(yán)肅莊重的魯迅先生，在打開其童年之窗之時，展現(xiàn)出了另外一道風(fēng)景，自由玩耍中充滿幻想，嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)中也不乏快樂。在了解一定的寫作背景之后，學(xué)生也逐步能夠體會到在作者字里行間所流露出的情感，引發(fā)學(xué)生與作者之間的共鳴，讓班級學(xué)生共同見證作者童年生活的美好。

二、欣賞“景語”，一切景語皆情語

古人云“感人心者，莫先乎情”，感人情者，莫先乎景，可所謂景由人造，亦可述情啊！在初中語文教學(xué)中，教師可通過“入畫——入景——入情”這樣的環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，步步深入，緊扣情弦。語文教材中不乏有情景合一之文，神于詩者，妙合無垠，巧則情中生景，景中生情，天地萬物于心中，以情述景，情景交融，審美感興，游弋與心，蕩氣回腸。語文教材文本都是經(jīng)過作家千錘百煉，認(rèn)真推敲的精品，文章結(jié)構(gòu)匠心獨具，教師在教學(xué)中可選取其中比較典型的文章，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的修養(yǎng)，讓學(xué)生萌生美的意識，逐步學(xué)會欣賞美，領(lǐng)悟情。

比如，在教學(xué)《桃花源記》一課時，作者化身于漁人，以其所見所聞，構(gòu)建出一幅世外桃源圖。漁人源溪而行，帶著我們展開桃林之行，步入畫中。首先，映入眼簾的是“夾岸數(shù)百步”“芳草鮮美，落英繽紛”的桃林，景色美不勝收，“林盡水源”，從山口入，入目所見桃花源中之景，“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”，一切景致都劃歸于自然，仿佛置身于桃花源中那種寧靜祥和、幽深飄遠(yuǎn)的境地，領(lǐng)略、享受動靜變換之美，感受桃源人的幸福，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”，男女“往來耕作”，安居樂業(yè)，客人游至于此，“設(shè)酒殺雞作食”“皆出酒食”，民風(fēng)淳樸至此，為我們展現(xiàn)了桃源中的人情美、風(fēng)俗美，致使我們沉醉于和諧、寧靜、景美、人美、風(fēng)俗美的桃花源中，促使學(xué)生充分領(lǐng)悟到文本中的情感，達(dá)到以情化人的目的，令學(xué)生在作者情感的熏陶中，自然而然的進(jìn)入文本學(xué)習(xí)過程中，感受桃源之美。進(jìn)而，逐步令學(xué)生感受到作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬，以更深一步地了解文章，體會作者情感。

總之，對學(xué)生的情感教育不是一蹴而就的，需要經(jīng)過多方努力，長期堅持，為學(xué)生提供系統(tǒng)的情感教育，助力學(xué)生提高語文水平。因此。在初中語文教學(xué)中，教師要重視情感因素在教學(xué)環(huán)境中的滲透，采取多元化的手段，對學(xué)生進(jìn)行情感教育活動，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動參與到語文學(xué)習(xí)活動中來，進(jìn)而不斷提升自己的語文素養(yǎng)和水平。