如何帶領小學生領悟古詩文意象

谷朝海

（開封市劉滿崗小學，河南 開封 475000）

意象就是意和象的組合，是創作者（不僅是文學作品，也包括音樂和美術等）借助形象（物象或事象）表達某種特定思想和情感的一種高超的表達技法——特別是中國古代的傳統藝術，講究“言不盡意”“書貴留白”，表達方式含蓄委婉，有“曲徑通幽”之妙。要想學好古詩文，就必須能夠讀得懂意象——比如“月有陰晴圓缺”，其實是表達人的悲歡離合；比如“遍插茱萸少一人”，是以事象表達對家鄉親人的思念。可以說，讀不懂意象，就學不通古詩文。

特別是對小學生來說，他們學習古詩文的主要目標不是翻譯文言，重點是對古詩文進行感悟感知，那么，領悟意象就更是重點。下面，結合小學語文教學，就教師如何帶領學生領悟古詩文的意象進行探討。

一、還原形象

其實，小學所學的古詩文大多是淺顯易懂的，只需略加點撥，學生就能捕捉得到。但是，也有一些問題需要我們教師幫助解決。比如，小學生的生活經驗比較少、知識寬廣度還不夠，一些古詩文中所描寫的事物，是他們沒有接觸過、聽說過、體驗過的，這就給他們理解造成了一定的困難。對這一類的詩文，我們教師要做的工作，其實也是非常簡單，就是直接將詩文中的形象進行還原，將文字轉化為具象，呈現給學生就可以了。

比如，皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》，“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人”如果不是生活在江南那個環境中，又沒有聽過嫦娥與桂花樹的傳說，讀這首詩可以說是有相當困難的。我根據這首詩所表述的內容，為學生準備了兩個動畫片，一個是《嫦娥奔月》，另一個是《天女散花》，前一個讓學生了解詩歌的用典，后一個給學生構建直觀事象。看過這兩個動畫片，學生就能大概體悟到詩歌意境了，至于嫦娥與吳剛的愛情，對小學生來說，我們沒必要強調。

二、介紹背景

言為心聲，發自于性情，立言就是立人的過程——詩歌的創作通常不是作者的“無病呻吟”，而是基于個人經歷、時代背景等復雜因素而來的真實情感。因而，要想理解詩文的意象，有必要對詩歌作者以及創作時代的背景進行了解，這樣才能達到真正的感悟。而對小學生來說，對現實世界還沒有了解多少，對古代的人事，就更缺少知識儲備了。因而，教師需要根據古詩文的內容，將創作的背景資料介紹給學生，以幫助學生較準確地把握詩文意象。

比如學習辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》。“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”，幾乎任何第一次讀到這首詞的讀者，都是體會到一種鄉村生活輕松愉快的心境。作者所表達的情感也確實包含著這一層含義。但是，這首詞的情感絕不是這么簡單。在宋朝那個鄉村交通條件不好的年代，作者為什么要夜行？“舊時茅店”這個物象有什么意義呢？——教師需要告訴學生，辛棄疾在南宋做到封疆大吏，相當于省級干部了，卻遭到同僚的嫉恨、打擊、排擠，這才被免罷官，回到家鄉上饒家居——交待清了這個背景，學生才能明白，作者歸鄉心切夜行，而又復雜郁悶的心情。“舊時茅店”正是家這個心的安全港和少年時的記憶。這樣，學生才能領悟到作者淡淡的悲憤、抑郁之中那種超然的豁達心態。

三、對照關聯

小學生對古代的生活、異地的情景了解不多，理解古詩文的意象有一定困難。但，他們也有自己的生活體驗和知識儲備，并不是一無所知——我們在帶領小學生領悟古詩文意象的時候，可以充分挖掘學生有限的生活經驗和知識，與詩文的物象、事象進行關聯，讓學生對照著進行理解。通過思維的遷移，能夠使學生快速理解。

比如學習楊萬里的《舟過安仁》，描寫了兩個古代小孩子乘船時充滿童趣的一個生活細節。但現在的小學生基本是接觸不到篙、棹、油傘這些事物了——所以，我就和學生們聊天，“小孩子總有難免淘氣的時候，我見過有位同學下雨的時候，不把傘撐在頭上，而是把傘倒過來接雨水（學生們笑）……你們還有什么有趣的搞怪行為呢？大家說一說吧……嗯，你用雨傘和同學打仗玩……你把爸爸的文件包當帽子戴……看來，你們也是一群‘怪生’啊”——學生們通過對自己淘氣生活情節的回憶，一下就捕捉到了詩歌情節的意象趣味。

總之，在古詩文中，以象達意是一種常用的、典型的表達方式，帶領學生領悟意象，是學好古詩文主要的渠道之一。根據小學生的學習特征和心智水平，語文教師可以重點關注三個策略，一是將形象還原給學生，二是將詩文背景交待清楚，三是將詩文與學生的生活、經驗關聯對照。