從詩文解讀鄧恩銘的初心

覃密菊

（中共荔波縣委黨校，貴州 荔波 558400）

初心是什么，初心就是做事的最初心愿、想法和動因。習近平在黨的十九大報告中指出：“中國共產黨人的初心和使命就是：為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。為了這個初心，我們黨始終把為人民服務作為自己的根本宗旨，把中華民族偉大復興作為自己的光榮使命。鄧恩銘是中國共產黨的創始人之一，是黨的歷史上早期杰出的工人運動領袖。在短短十二年的革命生涯里，他為中國共產黨的創立與發展做出了不可磨滅的貢獻，他用自己短暫的生命詮釋了一個共產黨人的初心和使命。

一、品讀恩銘詩文，觸摸英雄初心

作為“一大”代表中唯一的少數民族代表鄧恩銘，在他的遺作中論述“志在蒼生”、“為國為民”人生追求的初心是非常豐富的。

1917年7月，16歲的鄧恩銘告別家鄉到山東求學。為表達此時的心情，他以《前途》為題賦詩：“赤日炎炎辭荔城，前途茫茫事無分。男兒立下鋼鐵志，國計民生煥然新。”面對親友的期待與依依不舍，鄧恩銘再詩一首《述志》：“南雁北飛，去不思歸？志在蒼生，不顧安危。生不足惜，死不足悲。頭顱熱血，不朽永垂。”當同學詢問何時歸時，鄧恩銘又以《答友》為題賦詩道：“君問歸期未有期，回首鄉關甚依依。春雷一聲震天地，捷報頻傳是歸期。”三首詩闡明了鄧恩銘堅定的人生志向，他選擇“南雁北飛”，不是為個人飛黃騰達、家庭光宗耀祖，而是“志在蒼生”，為“國計民生煥然新”。矢志不移，“去不思歸”，“生不足惜，死不足悲”，直到革命勝利。

參加革命后，鄧恩銘又以《江城子》為題賦詩：“長期浪跡在他方，決心腸，不還鄉。為國為民，永朝永夕忙。要把時潮流好轉，大改造，指新航。年來偏易把情傷，披棘荊，犯星霜。履險如夷，不畏難經常。天地有時留我在，宣祖國，勃興強。”闡明了他之所以長期浪跡他方“不還鄉”，就是“為國為民”，為“改造”中國指明新航向。

1921年7月，鄧恩銘出席了中共“一大”。大會閉幕后，鄧恩銘佇立船頭，遙望遠方，心潮澎湃，以《決心》為題賦詩：“讀書濟世聞雞舞，革命決心放膽嘗。為國犧牲殤是福，在山樗櫟壽嫌長。”鄧恩銘認為為國家興旺戰死沙場是值得的，否則才能低下，碌碌無為，活著再長也沒有意義，抒發了為黨的事業奮斗終身、不怕犧牲的決心。

1928年12月，由于叛徒出賣，鄧恩銘被捕入獄。1931年4月，國民黨反動當局以“意圖顛覆國民政府”的罪名，判處鄧恩銘死刑。臨刑前鄧恩銘寫人生中最后的詩作《訣別》：“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天，不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九天。”流露出初心未實現，使命未完成的無奈與遺憾，為了黨的事業，他“不惜惟我身先死”，堅信我們黨定會前赴后繼，最終取得革命的勝利。

二、鄧恩銘初心形成的歷史淵源

一個只有十幾歲的水族青年，為什么有如此崇高的人生追求并堅守終身？其實這有著深厚的歷史淵源。

第一，水族人民的獨有的特性與獨特文化培育了鄧恩銘的反抗精神。全國水族人口不過20多萬，他們害怕被侵略和欺壓，世代充滿危機感，從小就向孩子們灌輸憂患意識，以及自強不息、不屈不撓的精神。據《荔波水族志》記載：從1855年至1951年近百年間，荔波縣由水族人帶領的大規模反抗起義有20余次。要公理、求正義，勇于抗爭、不妥協的特性在水族人的血液中綿綿不絕地流淌著。

水族的民間文學豐富多彩，鄧恩銘的祖母是當地有名的水家民間歌手，又善于講民間故事，她的歌謠和故事主要述說民間疾苦，贊頌水族英雄。由于從小耳濡目染，鄧恩銘對民間疾苦與不平感觸深刻，同時對水族英雄極其崇拜。反抗清朝暴政的水族英雄潘新簡一直他的榜樣，曾寫詩贊美道：“潘王新簡應該稱，水有源頭樹有根；只為清廷政腐敗，英雄起義救民生。”潘新簡的故事激發了鄧恩銘反抗腐朽勢力、關心群眾疾苦、憂國憂民的革命胸襟。

第二，社會不公使鄧恩銘少年時代就在心靈中種下了對腐朽制度仇恨的種子。少年鄧恩銘生活在軍閥混戰，民不聊生的時代。民諺說：“農民頭上三把刀，租子重，債利高，苛捐雜稅壓彎腰；窮人前面三條路，逃荒、要飯、坐監牢。”目睹社會底層人民的悲慘遭遇，鄧恩銘深有感觸，自編自唱一首民謠： “種田之人吃不飽，紡紗之人穿不好；坐轎之人唱高調，抬轎之人滿地跑。”流露出對現實社會的不滿。

第三，老師的啟蒙教育奠定了鄧恩銘投身革命的思想基礎。1911年鄧恩銘進入荔泉書院學習。老師高煌是光緒年間貴州省第一批154名公費留學生之一。在日本留學期間，高煌深受孫中山革命思想的影響，積極擁護辛亥革命，留學回國后在荔波創辦新式教育，向學生們宣傳民主、科學的精神，是荔波第一個睜眼看世界的人。在高煌老師的影響下，鄧恩銘開始將目光投向世界，并立志走“讀書報國”“科學救國”的道路。

第四，馬克思主義的科學指引。鄧恩銘來到濟南后考入濟南省立第一中學。這時，俄國十月革命勝利的消息傳到了山東。濟南各校開設“國恥課”，介紹我國自鴉片戰爭以來的恥辱史。五四運動后，在中國社會上掀起了一股介紹俄國十月革命、宣傳馬克思主義的熱潮。鄧恩銘如饑似渴地閱讀各種進步書刊，探求救國救民的真理。他從俄國十月革命的勝利，看到了馬克思主義的強大威力，堅信馬克思主義一定能夠指導中國革命走向勝利。

三、用行動踐行一個共產黨員的初心和使命

初心定下，鄧恩銘就以此作為自己一生志向和使命。在12年的革命生涯里，他用行動踐行一個共產黨員的初心和使命。

（一）放棄優越工作機會，冒著生命危險投身革命

鄧恩銘的二叔黃澤沛曾在山東做縣官，以他二叔當時的職位和人脈，給鄧恩銘謀一個好的工作是很容易的，但是鄧恩銘拒絕了。放棄優越工作機會的鄧恩銘，經常獨自深入礦區、工廠與工人同吃同住，深入交談，宣傳馬克思主義，建立與發展工會組織，領導工人向反動派進行一次又一次的英勇斗爭，使工人運動在黃海之濱如火如荼展開。他先后組織膠濟鐵路大罷工、青島紗廠大罷工、四方機廠大罷工三次在全國影響較大的罷工。

（二）面對家鄉親人遇災求助時，毅然拒絕

在擔任山東省委、青島市委書記時，鄧恩銘掌管過黨的許多經費。自己一直生活清寒，每月組織發給的生活費，也多被他用于接濟困難的同志。1925年9月，鄧恩銘收到弟弟寄來的信，說家鄉遭受旱災，米價飛漲，希望他能寄錢回家，幫助度過災荒。他回信說明自己“只能謀個人的溫飽，無力顧家”，體現出了一名共產黨人大公無私、全心全意為人民服務的高尚風范。

（三）面對黨內腐敗的分子，勇于揭發并將其開除黨籍

曾任中共山東省委組織部長的王復元，1927年4月27日中央讓他帶回撥給山東黨組織的活動經費1000元，而王復元謊稱巨款在途中被竊，竟將這筆巨款據為己有，因為他是山東黨組織的負責人，黨員們的活動又在秘密狀態下，他的言行沒有引起更多人的注意。隨后，王復元利用職務之便，多次貪污公款。1928年4月，他以去上海與黨組織聯系工作為由，從直屬中共山東省委機關印刷部的集成石印局拿走2000元資金，使承擔印刷山東黨內刊物《紅星》及黨的文件與宣傳材料重任的石印局，因經濟困難被迫停業。時任中共山東省委書記的鄧恩銘發現王復元貪污黨費的丑事后，為嚴明黨紀，將王復元開除出黨籍。鄧恩銘成為了中共黨史上反腐第一人，

（四）被捕入獄時，繼續領導獄不斷地與敵人開展斗爭

1925年11月7日，鄧恩銘因組織領導工人罷工被捕入獄。由于積勞成疾，身體極度虛弱，再加上一直使用化名，經黨組織多方設法營救，才得以保外就醫。1928年12月由于叛徒王復原的出賣，鄧恩銘第二次被捕入獄。在獄中，領導戰友們向敵人進行了改善待遇、不戴腳鐐以及爭取閱讀書報權利等數起絕食斗爭并取得了一定的勝利。日寇撤出山東后，國民黨進駐濟南，鄧恩銘和同志們分析形勢，認為殘暴的國民黨反動派會采取大屠殺、大迫害，于是決定發動越獄斗爭，1929年先后組織兩次越獄行動。第一次越獄由于事起倉促，準備不足，結果只有一人脫險。第二次越獄在鄧恩銘的指揮下，18個人中有8人成功越獄。鄧恩銘因長期受刑過重以及體弱多病，行動較慢， 是第一個被抓回來的。這樣鄧恩銘等10名同志被打入死牢。

（五）面對敵人的屠刀，他大義凜然，毫無懼色

當看到審判人是國共合作時期的同事，共產黨員的身份再也無法隱蔽，便大聲說“對，我就是鄧恩銘，中共山東省委書記鄧恩銘”。知道自己將被殺害，他既沒有向國民黨當局衷求，也沒有為自己的生命即將結束而悲凄，而是留下“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天，不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九天。”

鄧恩銘是一名優秀的共產黨員，是中共早期偉大的斗士和戰士。他的初心與使命就是一個共產黨人“為中國人民謀幸福，為中華人民某復興”真實寫照。在他12年的革命生涯里，他用自己的行動詮釋了一個共產黨人的初心與使命。

結束語：

不忘初心，方得始終。98年來無數個像鄧恩銘這樣的中國共產黨人牢記初心使命，團結帶領中國人民經過艱苦奮斗，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，前所未有地煥發的出新蓬勃生機。如今，我們提出的“兩個一百年”奮斗目標已經進入關鍵時期，我們更要繼承革命先烈遺志，傳承紅色基因，主動擔當新時代的這一重任，腳踏實地、砥礪前行，踐行一名共產黨員的初心使命！