運(yùn)用陶行知生活教育思想培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的策略

熊錦霞

（貴州省七星關(guān)區(qū)長(zhǎng)春堡鎮(zhèn)長(zhǎng)春小學(xué)，貴州 畢節(jié) 551700）

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人民教育家，他說(shuō)過(guò)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”歷史教學(xué)作為培養(yǎng)人文精神的重要載體，不僅是歷史知識(shí)的傳遞，更是心靈的喚醒：一方面要促使學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，形成健全的人格；另一方面要增強(qiáng)其公民責(zé)任意識(shí)，為其一生的發(fā)展服務(wù)。

一、自覺(jué)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，不斷提高自身的人文修養(yǎng)

陶行知先生說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”因此要在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師必須要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)修與教學(xué)實(shí)踐不斷提高自身的人文修養(yǎng)。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，不斷更新觀(guān)念，做到與時(shí)俱進(jìn)；其次要做到“行為示范”，要切實(shí)履行教師的職責(zé)，以學(xué)生的發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，并且實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到行動(dòng)上。關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格尊嚴(yán)，發(fā)展其個(gè)性特長(zhǎng)，不斷滿(mǎn)足其成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

二、利用歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的實(shí)踐探索

教育學(xué)家袁振國(guó)教授認(rèn)為文科教育的過(guò)程，是精神享受的過(guò)程，是提高生命質(zhì)量的過(guò)程，是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程，是感悟自由精神的過(guò)程。

（一）將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)放到教學(xué)目標(biāo)的首位

陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。”歷史是對(duì)人類(lèi)既往生活的記載、認(rèn)識(shí)，歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。作為一名歷史教師，在教學(xué)過(guò)程中要不斷挖掘歷史教材中鮮活具體的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。例如從“投筆從戎”的班超到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，從“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)等等，從他們身上我們看到了中華民族偉大的脊梁，看到了一種積極向上的不懈追求，感受到了熠熠生輝的愛(ài)國(guó)主義情懷。歷史教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，主要是通過(guò)讓學(xué)生感受偉人高風(fēng)亮節(jié)、胸懷坦蕩的人生品質(zhì)，進(jìn)一步明確自己的歷史使命，從而更加端正學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，將來(lái)做一個(gè)合格公民，更好地服務(wù)社會(huì)。從學(xué)生發(fā)展的角度講，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面的培養(yǎng)與教育比多掌握一些具體的歷史知識(shí)更為重要。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期正是情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，這是歷史教師必須把握的良機(jī)，而當(dāng)學(xué)生一旦形成了正確的價(jià)值觀(guān)，將為學(xué)生今后的人生發(fā)展點(diǎn)亮一盞指明燈。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性

陶行知先生有句名言：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”首先，教師要?jiǎng)?chuàng)造平等、民主、和諧、合作、互動(dòng)的課堂氛圍。其次，教學(xué)活動(dòng)主要是激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)探求的興趣，喚醒學(xué)生的潛在力，促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種主動(dòng)的力量。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的教為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。作為教師不僅僅是要告訴學(xué)生問(wèn)題的答案，更重要的是如何組織學(xué)生積極參與課堂，教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。最后，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的感受也就不再是“教師要我學(xué)”等的消極體驗(yàn)，而是感受到“我要學(xué)”。這樣的教學(xué)活動(dòng)才合乎人性的要求和學(xué)生全面發(fā)展的需要。

（三）“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“人生志在創(chuàng)造”，“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。對(duì)于歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用歷史的敏銳眼光觀(guān)察事物、分析事件、處理問(wèn)題；其次要積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是學(xué)生人文精神最重要的體現(xiàn)之一。教育的重要目的就是要發(fā)揮孩子身上蘊(yùn)藏著的無(wú)限的創(chuàng)造潛能。如可以指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)歷史小論文，制作簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)等。

總之，教師要吃透陶行知的教育思想，用新課程倡導(dǎo)的科學(xué)方法來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，把尊重帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把信任帶進(jìn)課堂。要在歡樂(lè)、和諧、自由、民主的氛圍中使學(xué)生的個(gè)性得到足夠的張揚(yáng)，使學(xué)生的人文精神得以充分培養(yǎng)。