王凱
(鄂爾多斯市群眾藝術館,內蒙古 鄂爾多斯 017010)
中國民間美術的藝術造型是中國各區域人們的風俗習慣、生活方式等的體現,如繪畫、雕塑、剪紙等,都從側面反映出了所生活時代的社會環境以及精神向往、表達意境等。在不同的區域當中,有著不同的藝術造型。隨著社會的不斷發展,以及人們對藝術審美觀的改變,我國民間美術的藝術造型也在不斷的發展當中,在歷史的傳承中表現出了不同的形式。
我國民間美術的藝術造型呈現出多樣化形式,不同的地域環境、宗教信仰、生活習俗等都會對民間美術的藝術造型產生較大的影響,從而形成其獨有的特征。民間美術的藝術造型主要來源與民間,所以其特征帶有民間特色,主要有以下幾個特征:
從中國古代人們對事物的審美觀點來看,在民間美術的藝術造型上,較為注重“以大為美”的特征。例如河北武強的年畫“西游記”、“三俠五義”中,體現的都是氣勢恢宏的全景大觀。在中國民間的審美意識中,大是吉利和氣派的象征。因此,在藝術造型上,多講究碩大、健壯、豐滿,尤其是人物上,尤其夸大頭部,而在頭部中最常夸大的則是眼睛。除此之外,民間藝術者在造型上還會注重整體效果的夸大,從而體現出民間藝術者高超的造型概括技巧。
生,代表著生命。古人在民間美術的藝術造型上表現出了對生命的渴望。如剪紙中的蓮花娃娃、布藝玩具中的虎頭帽、豬頭鞋等都從不同的角度反映出了人們對生命的真摯向往。民間美術的藝術造型在表現手法上往往也表現出了其生命力,比如唐三彩、泥塑中大膽的色彩表現,都是造型手法中生命力活潑靈動的體現。
在古代,人們講究陰陽結合,他們認為成雙的事物代表著完美吉祥。所以民間美術藝術者在造型上的設計多是成雙成對,而沒有形單影只,以取其圓滿對稱之意。
民間美術的藝術造型的另一特征就是它的完美性。在藝術造型設計中,民間藝術者將所設計作品的整體和部分完美的結合在一起,形成事物多樣化的統一,從而達到和諧統一的美學境界。
隨著社會環境的不斷改變,受現代思想意識的影響和外來文化的沖擊,人們的價值觀和審美觀也發生了很大的不同,傳統的民間美術的生存空間越來越小,再加上老民間藝人的逝世,擁有傳統民間美術技藝的人越來越少。而真正的傳統民間美術藝品的制作,也越來越依賴于工業機器的生產,逐漸失去了傳統藝術的本質,從而導致了民間美術藝品價值的失去,在傳承上失去了本來的意義。
傳統的民間美術傳承,主要是靠師徒傳承或者是家族傳承。這種傳承方式在傳承人群上有著很大的針對性,從而局限了傳承人群的發展。由于有些民間美術無論在造型設計上還是在生產方式上都需要手工完成,耗時較長且利潤較低,許多民間藝人迫于生活壓力放棄了對藝術的追求,從而使民間美術的傳承出現了斷層。
由于對民間藝術沒有規范的管理體系,導致多數民間美術失于流傳,而且不利于民間美術精品的形成。例如刺繡行業。刺繡種類多樣,然而真正懂得刺繡的年輕人越來越少。隨著現代先進工業設備的使用,人們為了追求利潤效益,已經拋棄了原有的手工刺繡,改為機制繡品,機制繡品沒有手工刺繡的精髓,從而阻礙了民間刺繡行業的傳承發展。
民間美術是中華民族上千年來文化的積累,其藝術造型是美學、文學等多種形式的體現,蘊含著中華上下五千年的文化底蘊。所以,需要對其傳承措施進行創新。
雖然現代社會中人們的審美觀已經發生了大的變化,但是,在現代文明的藝術表現形式中,隱含著民間美術的身影。所以,可以在現代藝術當中融入民間美術觀念和元素,將民間美術更好的運用起來。例如動漫《京劇貓》的上映,充分將現代信息技術與民間京劇元素完美的結合在一起,展現了中國傳統文化藝術的魅力。
在民間美術的傳承模式上,應該放開傳承條件,讓更多的年輕人認識到民間美術的價值。學校是最好的傳承民間美術的場所,將民間美術以課程的形式傳播出去,結合現代教育的方式,能夠使學生更好的了解民間美術的美好之處,提高學生對民間美術的學習興趣,從而將民間美術一代一代的傳承下去。同時,為了使社會大眾認識到民間美術的重要性,可以通過各種現代信息技術手段,有效的對民間美術進行宣傳推廣,改變人們對民間美術無視的態度。
藝術的發展也需要跟隨時代的腳步,然而,在適應社會環境的同時,要保留自身的藝術特點。因此,在現代藝術的創新上,藝術創作者要在保留民間藝術特色的情況下融入現代美術理念,以此來對藝術作品進行創新,而不是完全的拋棄傳統藝術的精髓。除此之外,可以通過在旅游區建立民俗文化博物館的方式來進行民間美術的傳承,通過惟妙惟肖的作品,來吸引人們了解更多的民間美術的獨特之處,從而促進民間美術的傳承。
綜上所述,民間美術的藝術造型在設計時來源于生活又不拘泥于生活。在技術占優勢的現代,對民間藝術造型以及傳承都要進行創新,了解各區域民族的風俗習慣,將民間美術充分的融入到現代藝術當中,以各種形式宣傳民間美術的魅力,使人們認識到民間美術的價值,從而使民間美術一代一代的傳承下去。