杜甫愛國主義思想及當代啟示探究

呂騰躍 柳忠源 陳星志

（四川成都 武警警官學院，四川 成都 610213）

世界文化名人杜甫是典型的愛國主義詩人。他雖出身于官僚貴族家庭卻在苦難中加深了對祖國的情感，并在后期寫下了驚天地泣鬼神的血淚詩篇。縱觀其一生，他無時無刻不在關心著自己的祖國，他對祖國的頌揚是發自內心的永久之歌。深入研究杜甫的愛國主義思想，汲取其合理內核并賦予新的內涵對于我們更好地豐富和發展當代的愛國主義思想具有重要意義。習近平總書記指出：“對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強中國人的骨氣和底氣。”探究杜甫愛國主義思想正是符合時代潮流，貫徹習近平總書記系列重要講話精神的體現。

一、杜甫愛國主義思想

（一）民本理念

杜甫作為一名偉大的愛國主義詩人，他深刻的意識到百姓對于一個國家的安定是何等重要，在其筆下涌現出了不少為百姓伸張正義的詩句。當他看到百姓被貪官污吏盤剝勒索而無法度日的時候，他向國君發出“誰能扣君門，下令減征賦”的呼喚；當他看到統治者的驕奢淫逸，百姓卻流離失所的時候，他深感心痛并寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古名篇；當他面對百姓的苦難無法自拔的時候，因同情黎民而主動為他們請愿，寫下“死者即已休，生者何自守”的警醒文字，道出了百姓軍興賦繁的沉重。與歷代愛國主義詩人相比，杜甫的民本思想飽含著自己的切身感受，那躍然紙上的焦慮感無不是對百姓的深切關懷。

（二）忠君觀念

杜甫生活在唐朝時期，忠君報國有其歷史必然性。較之歷代愛國者來說，忠君觀念在杜甫的身上得到了完美的再現。首先，杜甫的忠君思想是格外誠篤的。“葵藿傾太陽，物性固莫奪”、“戀闕丹心破”等自白是常見于其詩歌之中的，蘇軾對其評價“一飯未嘗忘君”也印證了這點。“勛業頻看鏡，行藏獨倚樓。時危思報主，衰謝不能休”詩人一生仕途坎坷，直到晚年也未能實現其政治理想，縱有遺憾卻初心不改，至死也沒有放棄對理想的追求。其次，杜甫忠君的目的非常明確即希望君主施行仁政。“致君堯舜上，再使風俗淳”，他想通過輔佐像堯舜一樣的賢明君主，來達到自己的理想抱負。最后，杜甫的忠君行動是矢志不渝的。杜甫作為一名愛國主義詩人始終關心國家命運，把自己的命運與國家的危亡緊密的聯系在一起，尤其是在安史之亂爆發后，他風塵仆仆，不論路途遙遠來到風翔，去尋找自己的君王，他這種不畏艱險，甘于奉獻的精神品質深深的留在了我們每一個人的心里。

二、當代啟示

（一）堅信中國共產黨的領導

首先，中國共產黨作為中國特色社會主義事業的領導核心，自成立之日起，就始終以實現中華民族偉大復興為己任，團結帶領全國各族人民歷經千難萬險，戰勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設、改革的偉大勝利。事實證明，沒有中國共產黨就沒有新中國。其次，中國共產黨是一個偉大的黨，它敢于批評和自我批評，尤其是當出現失誤的時候，能夠依靠自身力量和人民群眾解決自身存在的問題。自黨的十八大以來，黨中央就黨內存在的“四風”問題進行了有力的整治，使黨在人民群眾中樹立了良好的威信和形象。最后，中國共產黨有先進的科學理論為指導，有一系列正確的路線、方針、政策，有無數中華兒女的擁護和支持，有一支凝聚了全民族先進分子的黨員和干部隊伍。新時代，只有堅持中國共產黨的領導，堅持以習近平同志為核心的黨中央集中統一領導，才能領導中國人民建設和發展中國特色社會主義，才能擔負起中華民族偉大復興的歷史使命。

（二）牢記為人民謀幸福的初心

人民是歷史的創造者，是社會歷史的實踐主體，是物質財富和精神財富的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。切實維護人民的利益至關重要。新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。帶領人民創造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。中國共產黨人的初心就是為中國人民謀幸福。自黨成立的那一刻起，就把堅持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務作為根本宗旨。建黨96年來，為了人民的幸福，我們黨始終不改初心，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，攻克了一個又一個的難關，創造了一個又一個的人間奇跡。只有不忘初心，我們的黨才能得到人民的支持和擁戴，才能永葆生機和活力。以甘祖昌將軍為原型的電視劇《初心》就很好的詮釋了共產黨人的“初心”。它不僅反映了我們黨立黨為公、執政為民的博大情懷，還讓我們飽受了精神上的洗禮。不忘初心，方得始終。新時代，我們黨要牢記初心繼續為人民造福。中國共產黨是一個全心全意為人民服務的政黨，密切聯系群眾是黨的最大政治優勢，脫離群眾是黨的最大危險。與舊中國君民之間統治與被統治的關系相比，黨與人民群眾之間的關系更為密切，那種血濃于水的感情是任何東西都無法取代的。對于黨來說，堅持以人為本就是樹立為人民服務的意識、保障人民的利益、傾聽人民的意見、接受人民的監督、切實解決人民的困難。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為一切工作的出發點和落腳點，從人民群眾最關心最直接最現實的利益問題入手，不斷提高人民的生活水平。由此觀之，我們的黨是真正為人民服務的黨，真正為人民謀幸福的黨。

（三）繼承和合思想以促進和諧社會的構建

杜甫的和合思想內涵豐富，其中所包含的力避殺伐、以和為美的理念對當代和諧社會的構建具有重要的啟示。和諧社會自古以來就是人類孜孜以求的一種美好社會，它的基本內容是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。其具體含義：一是個人身心的和諧，二是個人與他人的和諧，三是社會各方面的和諧，四是個人、社會與自然之間的和諧，五是我國與其他國家或地區的和諧。杜甫的和合思想對促進個人與他人、個人與社會、我國與其他國家或地區的和諧有重要的作用。

三、結束語

愛國是一個古老而又常新的詞匯，它飽含著各族人民對祖國的深厚情感。愛國主義是對愛國的理論升華，一個民族要屹立于世界民族之林，離不開愛國主義的支撐。杜甫愛國主義思想是中華傳統文化的精髓，對當代依然具有重要的意義。在新的歷史條件下，弘揚愛國主義，要堅持繼承和創新的統一，立足于社會實踐，繼承中華民族愛國主義的優良傳統，汲取世界各民族的優點，不斷增強其吸引力和感召力是本課題研究的應有之義。本文立足于中國的傳統文化，以杜甫的愛國主義思想及當代啟示為研究對象，對其內涵進行簡要剖析，并把它與當代相結合，使其在新時代繼續彰顯新的活力。