心存敬畏 行有所止

本刊編輯部

近日讀曾國潘的《誡子書》，細細品味令人嘖嘖贊嘆。“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。”筆者領悟其意是：一個人只有心懷敬畏，才能有如履薄冰的謹慎態度，在行為上有所約束與克制，始終保持一顆平常心，知方圓、守規矩，做事踏實、做人老實。

“敬畏觀”是曾國藩一生為官從政所遵遁的理念。他之所以能成為我國近代史上的軍事家、政治家和理學家，成為晚清第一名臣，除了謀略高深、意志堅毅等過人之處外，還有一個重要原因就是得益于“敬畏觀”。他在家書中曾告誡家人：“敬則無驕氣，無怠惰之氣。”意思是說：只有心存敬畏，才能沒有驕橫之氣，永遠保持戰戰兢兢的戒懼意識；只有心存敬畏，才能沒有懈怠懶惰之性，始終保持如履薄冰的危機感；只有心存敬畏，才能在紛繁復雜的人世間，不被金錢美色所惑、不被名利地位所累，永遠保持內心的清靜和淡定，恪守自己人格的尊嚴。今天，我們重讀曾國藩所奉行的“敬畏觀”訓誡，越發覺得具有深刻的現實意義。它不僅僅針對為官從政者，對于我們這些平民凡夫如何立身做人，也是一部難能可貴的教科書。

孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孔子這里所講的“畏”就是今天我們所講的“敬畏”。從孔子的話中我們可以概括出敬畏感有三個維度：敬畏自然、敬畏他人、敬畏自我。敬畏感就是這三種情感的辯證統一。“敬”表達的是人的一種人生態度、價值追求；“畏”不是單純的一種害怕、順從，而是為實現理想而對自己行為的主動限制，是道德自律。由“敬”生發出的“畏”，目的是要通過知曉有所不為的自律，去實現知其不可為而為之的理想。

懂得“敬畏”，是人生大智慧。真正的智者，懂得敬畏天地、敬畏生命、敬畏自然、敬畏規律、敬畏道德，敬畏一切應該敬畏的東西。如果這世界沒有敬畏，一切將變得輕浮不屑且雜亂無章。看一看當今社會，由于懈怠敬畏而導致的社會惡果多么令人痛心疾首。幸虧以習近平總書記為核心的黨中央痛下決心，以鐵的手腕整治，正義已被喚起，種種社會丑惡現象正在受到無情懲罰！褻瀆良知的，良心在遣責你；挑戰道德的，公眾在唾棄你；貪贓枉法的，法律在懲罰你；喪失誠信的，社會在拋棄你；破壞環境的，“老天爺”在報復你，如此因果報應如影隨形。正如《菜根譚》里所說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。”對天道有敬畏，方可以順勢而行，趨吉避兇；對人道有敬畏，方可同氣相求，同聲相應；對地道有敬畏，方可以地之厚德而載萬物，成仁柔寬博之心。

古人說“凡善怕者”必身有所正，言有所規，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。人一旦沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，甚至為所欲為，膽大包天。有了敬畏之心，就不會忘乎所以，無法無天。我們敬畏自然，懂得天人和諧；敬畏道德，懂得天地良心；敬畏內心，懂得仁愛包容；敬畏法律，懂得遵紀守法；敬畏事業，懂得奮發有為。所以，常懷敬畏之心的人是有品位、有思想的人。