淺析印度新概念喜劇電影表現特色

彭泉錦

（西北師范大學傳媒學院，甘肅 蘭州 730000）

新概念印度電影起源于21世紀初期，是印度電影人為了讓印度電影能更好地走向國際，打破地域文化的限制，形成的統一的理念和口號。1 新概念印度電影在美學和內容上，新概要推翻傳統電影保守且敏感的標準，采納了好萊塢電影的制作模式，摒棄了大段的歌舞，代之以精心安排的故事情節，同時也延承了傳統印度電影的一些特點：出色的歌舞、細膩的表演、曲折的劇情等。并且又添加了很多新的元素，如時尚的氣息，緊湊的節奏，輕松幽默等。鮮明的民族特色與好萊塢風格的完美結合，是新概念印度電影的一個顯著特點。喜劇作為整個印度電影的一個分支，自然隨著電影的發展而發展。

新概念印度喜劇電影發揮喜劇所長，將歡快、夸張的歌舞與戲劇化的故事情節結合起來，在歡樂的氛圍中傳達普世的價值觀與人文關懷，2 對印度當前所面臨的宗教、女性、婚姻、階級制度、政治沖突、貧富差距等問題都進行了探討和反思。

一、強烈的民族信仰

印度是宗教之國，作為佛教發祥地，她也是世界上受宗教影響最深的國家之一。絕大部分民眾信仰印度教，然而伊斯蘭教和基督教的信徒也為數眾多。因此，宗教沖突照亮了印度現代國家的發展史。數十年前，愈演愈烈的宗教沖突導致了“印巴分治”，大量的伊斯蘭教信徒被劃入另一個國家，但是這種分割沒有也不可能建立一個單一宗教的國家。在過去的幾十年里，宗教矛盾仍然不時爆發。

電影《我的個神啊》著眼印度的宗教議題，以一個外星人的視角，揭露了自稱有超能力的印度教大師的虛偽，狠狠嘲諷了一眾一神教的神靈。影片之中還出現了這樣的橋段：主人公PK想要去宗教場所祭拜，但是他分不清清真寺和教堂的區別，于是拎著一瓶酒，卻拐到清真寺里面去，引發了許多穆斯林的不滿和仇視。

宗教議題雖不總是電影的主題，卻成為印度電影中最鮮活的組成部分。對于宗教題材的處理，印度導演舉重若輕，嬉笑怒罵皆有章法。無論是《貧民窟百萬富翁》里的主人公在回答問題時，頭腦中閃回的畫面中稍縱即逝的持法器的少女，還是《三傻大鬧寶萊塢》中主人公的朋友的虔誠地有點僵化的母親，觀眾總能透過這些小角色看到導演對宗教問題的嚴肅態度。

二、好萊塢式人物設定，關注女性議題

文化水平低，嫁妝成本高，社會地位低下……女性議題像一道從未愈合的傷口，刻在印度的臉上。媒體中不斷出現的強奸、屠殺、女童工等等新聞事件就是傷口不斷滲出的鮮血。印度導演用令人贊嘆的方式關注女性社會問題，在當下時代給予印度女性以人文關懷，對印度女性問題提出批判和思考。

其中近年來火爆中國的印度影片——《摔跤吧！爸爸》堪稱女性議題電影的一種典范。這部根據真實故事改變的電影講述了一位父親盡心竭力、用盡手段逼迫自己的女兒練習摔跤，最終把她們培養成為摔跤冠軍的故事。在影片中，從素質教育的角度看，這位父親的教育方法實在不能算得上高明，甚至算不得合理。摔跤手父親的兩個女兒的成長之路，是一系列不見硝煙卻艱苦卓絕的戰斗：反抗父權，與家長制的傳統做個了斷；反抗夫權，透過一位即將結婚的新娘之口，透露出未經抗爭的婚姻將怎樣磨滅女性的夢想；反抗刻板印象，透過中性的發式與裝扮，提出多樣化的女性形象；反抗文化，所有人都要經受住鄰里親戚的指指點點，才能成就自己。

由此可見，《摔跤吧！爸爸》在詼諧幽默的敘事風格背后，是關照現實的認真態度，將此話題嫻熟地納入到好萊塢式的人物設定與故事情節之中，可謂是高手之舉。導演阿米爾·汗，運用靈活的批判手法，在嫻熟的敘事邏輯里，在充滿戲謔的細節里，將女性之痛的沉重話題，緩緩釋出，耐人尋味。

三、總結

新概念印度喜劇電影持續受到歡迎，有其成功之道。新概念印度喜劇電影具有強烈的印度地方色彩，它打破了以前粗制濫造的純商業片，合理地將宗教、女性、教育等帶有明顯印度特色的元素安插在電影當中，并營造了一個良好的效果。并且新概念印度喜劇電影重視主題情感的普適性，在照顧本土觀眾的觀影感受的同時，還用普世的情感價值觀和對現實生活的揭露和反映讓其他國家的觀眾認可印度喜劇電影。3 與好萊塢近百年的輝煌歷史和獨特傳統相比，好萊塢的流行，依靠的是“標準化”的制作流程和敘事策略。因此，印度電影要與其形成競爭，最好的切入點恰好是“多樣化”和“本地化”。而這“兩化”也正是印度新概念喜劇電影被廣泛認可的原因。