談高中語(yǔ)文學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

萬(wàn)曉宇

（重慶市云陽(yáng)鳳鳴中學(xué)校，重慶 云陽(yáng) 404500）

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“只要把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那么學(xué)校規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作禮物來(lái)接受。”這正體現(xiàn)了當(dāng)前我們黨的教育方針?biāo)珜?dǎo)的“以人為本，育人為先”的教學(xué)理念。挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)，這是我們老師在新教改的形勢(shì)下必須要做到。

一、轉(zhuǎn)變觀念，變教學(xué)為導(dǎo)學(xué)

學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。早在二千多年前我國(guó)最早的教育論著《學(xué)記》就提出：“故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和、易、思，可謂善喻矣。”因此語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)，教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、習(xí)慣為己任，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探求知識(shí)，主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，養(yǎng)成獨(dú)立思考和積極參與的習(xí)慣，要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師要想在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，自己就不能講得過(guò)多，采取滿堂灌的方式，而是應(yīng)該把大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)掌握，教師只是在必要的時(shí)候才給學(xué)生以點(diǎn)撥。換言之，教師的授課內(nèi)容應(yīng)該少而精。王守仁指出：“凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者，只可授一百字。常使精神力量有余，則無(wú)厭苦之患，而有自得之美?！?也就是說(shuō)，教師要根據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展水平，適量講授學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生能夠自己掌握的內(nèi)容教師就不要講。這樣，學(xué)生既可以保持旺盛的精力和興趣，又可以積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)，體會(huì)到自學(xué)自得的愉快。

二、立足課堂，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，與其他學(xué)科的融合

課堂是教師進(jìn)行語(yǔ)文有效教學(xué)的主要陣地。課堂教學(xué)的成功與否關(guān)系著整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的成敗。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。如果說(shuō)課堂是孩子們汲取知識(shí)的海洋，那它應(yīng)該是水波浩淼、氣象萬(wàn)千的。鑒于此，我在如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率上進(jìn)行了一番探索。在課堂上，我努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)和自學(xué)，倡導(dǎo)自主預(yù)習(xí)、探究質(zhì)疑、合作交流、共同積累的方式，盡量做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主人”。創(chuàng)設(shè)民主氛圍，給學(xué)生充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生敢于說(shuō)話、爭(zhēng)辯的課堂氣氛，從而激發(fā)學(xué)生多角度的創(chuàng)新思維。我還經(jīng)常利用學(xué)生有分歧的問(wèn)題讓他們開(kāi)展辯論會(huì)，如讓學(xué)生辯論過(guò)“長(zhǎng)大好還是不好”、“你愿意做一株樹(shù)還是一個(gè)人”、“大同社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎”、“學(xué)生上網(wǎng)是利還是弊”等等。課堂是師生生命的一段獨(dú)特經(jīng)歷，教師要重視挖掘教材內(nèi)涵和拓展外延，充分發(fā)揮文本的多樣性和開(kāi)放性，并且注重師生互動(dòng)交流過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性。

三、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的主體地位，主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐中。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，使學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是需要在教學(xué)活動(dòng)中慢慢培養(yǎng)和提升的。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》這一課時(shí)，有關(guān)于古代禮儀的描述中最困擾學(xué)生的就是在宴席上劉邦、項(xiàng)羽、范增等人的座次問(wèn)題，而古代的“座次”有嚴(yán)格的長(zhǎng)幼尊卑的秩序。因此，教師就以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、課外資料等方式查找古代的“座次”禮儀。學(xué)生通過(guò)自主探究，能夠體會(huì)到中國(guó)古代禮儀的博大精深，還能體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

四、適時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展

據(jù)統(tǒng)計(jì)，許多成功人士，在學(xué)校時(shí)大多不是第一流的學(xué)生，只不過(guò)是二、三流的，什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才？靠的是后天的努力，是一種鍥而不舍的意志和毅力，而這種精神來(lái)源自于學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)效應(yīng)。語(yǔ)文課有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：擁有豐富多彩的文學(xué)作品，生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，又與學(xué)生生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要做的是：第一、要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長(zhǎng)的一部分。第二、興趣是最好的老師，教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、思想性，打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

總之，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自主性意味著教師角色的轉(zhuǎn)變，從知識(shí)的傳授者、真理的呈現(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎嫉募ぐl(fā)者、意見(jiàn)的交換者。教師只有真正放權(quán)并賦權(quán)于學(xué)生，才能完成角色的轉(zhuǎn)變并真正體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自主性的尊重。學(xué)生的培養(yǎng)必須基于人的發(fā)展與追求，必須基于個(gè)體的成長(zhǎng)，分?jǐn)?shù)與成績(jī)不應(yīng)當(dāng)是唯一追求，也不是學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)與方向。