以學(xué)生為主體開展弘揚(yáng)個(gè)性的閱讀教學(xué)

查汗

（新疆巴州焉耆縣七個(gè)星鎮(zhèn)中心小學(xué)，新疆 巴州 841100）

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這句話針對“講讀”模式的流弊，提醒我們：小學(xué)語文閱讀教學(xué)雖然是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體閱讀，但是群體閱讀必須以個(gè)體閱讀為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為歸宿，把閱讀還給閱讀主體，把課堂還給孩子們，讓孩子們獨(dú)立發(fā)揮，讀出個(gè)性來。

一、讓學(xué)生進(jìn)入閱讀情境，感受閱讀快樂

閱讀情感是讀者的主觀感情和作者滲透在作品中的感情的雙向交流、彼此碰撞而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它是閱讀的“內(nèi)驅(qū)力”，有了情感的參與，閱讀勞作的艱辛?xí)饔鋹偅喿x過程會變得津津有味。

情感的產(chǎn)生首先需要讀者進(jìn)入讀物的情境，與作者的情感交融。如教《數(shù)星星的孩子》中“一顆，兩顆，一直數(shù)到了幾百顆。”這句話，教師請數(shù)過星星的同學(xué)讀，并說：如果真數(shù)過，那一定會讀得很好。學(xué)生積極性高，感情很投入，不少同學(xué)讀完“一顆”、“兩顆”都點(diǎn)一下頭。而一位學(xué)生竟提出再加上“三顆、四顆”，更能突出星星多，很難數(shù)。學(xué)生人人都成了小張衡，這正是教師引導(dǎo)“披文入情”產(chǎn)生的效應(yīng)。

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，我們要把學(xué)生帶入情感的世界，運(yùn)用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀情感，我們可以用聲情并茂的范讀激起學(xué)生讀一讀的欲望，我們可以利用美輪美奐的音樂燃起學(xué)生情感的火焰，我們可以運(yùn)用豐富多彩的視頻畫面給學(xué)生以真切的感受。凡此種種，我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過閱讀獲得美的享受。

二、讓學(xué)生獲得個(gè)性體驗(yàn)，感受閱讀之美

（一）實(shí)踐中體驗(yàn)

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)忽視學(xué)生的閱讀實(shí)踐和體驗(yàn)，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”如教《軍神》一文時(shí)，讓學(xué)生圍繞“怎樣的人才能稱得上是軍神”這一主題，通過深入體味，劉伯承的語言、動(dòng)作、神態(tài)以及沃克醫(yī)生的神態(tài)、語言，讓學(xué)生多角度、多層次地與文中的主人公對話，在實(shí)踐中對主人公的品質(zhì)肅然起敬，產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)習(xí)《憶江南》時(shí)，讓學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的喜好，自由結(jié)合，有的畫畫，有的寫故事，有的查資料……最后進(jìn)行交流。由于每組都以學(xué)生個(gè)性為依據(jù)，學(xué)生的合作、探索、交流就很充分。

（二）思考中體驗(yàn)

從眾心理在小學(xué)生中普遍存在，表現(xiàn)在閱讀活動(dòng)上就是人云亦云，不能或不敢提出自己的獨(dú)特見解，這顯然不利于個(gè)性化閱讀。思考閱讀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在獨(dú)立閱讀過程中，對課文的語言文字進(jìn)行感知，對語文的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語言特點(diǎn)、精彩片段、重點(diǎn)語句，進(jìn)行思考、分析、比較、歸納。滿足了個(gè)體學(xué)習(xí)的需要，促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀。教《麻雀》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考“突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前”中的“落”字，結(jié)果，學(xué)生從不同的角度表達(dá)了各自的認(rèn)識和理解：有的講速度“來得快而猛”；有的說態(tài)度“真勇敢、堅(jiān)定、果斷”；有的論感情“一心只愛孩子”；有的談心理“心急如焚”；有的評用詞“簡煉、生動(dòng)、形象”；有的議人物“真是個(gè)奮不顧身的好媽媽”；有的提讀法“‘落’字要讀得重而快”。通過思考，學(xué)生既認(rèn)識了老麻雀舍命救孩子的英勇形象，又對“落”字運(yùn)用之精妙體會得入木三分。

（三）討論中體驗(yàn)

在閱讀中，學(xué)生與文本進(jìn)行交流，思想產(chǎn)生碰撞，自然會產(chǎn)生一些個(gè)人體驗(yàn)，對于體驗(yàn)中的局限性，教師不要輕易去否定，要多一些尊重，多一些交流、討論。如上《半截蠟燭》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論：你最喜歡誰？說出理由。學(xué)生經(jīng)過討論，眾說紛紜，有的說喜歡母親，因?yàn)樗季S與眾不同，認(rèn)為最顯眼就是不顯眼，把秘密放在堂屋的蠟燭中；有的說喜歡杰克，其實(shí)杰克裝作若無其事，借抱柴火想乘機(jī)拿走蠟燭；有的說喜歡杰奎琳，因?yàn)樗老灎T點(diǎn)著快燒到秘密了，因此說要睡覺，拿走蠟燭……無論怎樣只要有理有據(jù)，能體會到人物的機(jī)智勇敢、沉著、冷靜就行。

三、讓學(xué)生得到延時(shí)評價(jià)，感受閱讀之新

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。這就要求教師多采用延時(shí)性評價(jià)。在正常情況下，由于受思維定勢的影響，新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)意的見解常常會出現(xiàn)在思維過程的后半段，也就是我們常說的“頓悟”和“靈感”，倘若過早地對一個(gè)可能有著多種答案的回答給予終結(jié)性的評價(jià)，可能會扼殺學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)散思維的火花。運(yùn)用延時(shí)評價(jià)，能讓更多的同學(xué)有更廣闊的思維空間，產(chǎn)生更多、更美好的創(chuàng)新靈感，使個(gè)性思維和個(gè)性品質(zhì)得到充分發(fā)展。如：教師讓學(xué)生找出“燕子、老虎、獅子、狐貍”中不屬同類的一個(gè)詞，學(xué)生輕而易舉地說出“燕子”，理由是老虎、獅子和狐貍都是獸類，燕子是鳥類。教師不忙評價(jià)，再問有無其他理由，學(xué)生思考后說：“燕子有翅膀，會飛；其他三種沒有翅膀，不會飛。”教師繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，學(xué)生們說：“燕子愛吃小蟲，老虎它們愛吃肉。”“燕子是母親下的蛋孵出來的，另外三個(gè)不是。”“燕子只有兩只腳，其他三個(gè)卻有四只腳。”……試想，如果教師運(yùn)用即時(shí)評價(jià)而不是延時(shí)評價(jià)，學(xué)生能有如此富有個(gè)性的思維，多角度、有創(chuàng)意的見解嗎？

閱讀是語文學(xué)習(xí)的核心，是一個(gè)人精神成長的主要渠道，是文化傳承的重要途徑。每個(gè)民族的文化傳承相當(dāng)大一部分是靠閱讀來完成，民族的精神、文化、智慧很多時(shí)候是在閱讀熏陶中習(xí)得的。一個(gè)熱愛讀書的民族一定是一個(gè)強(qiáng)大的抑或是蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ拿褡濉Ｕ驗(yàn)殚喿x有如此重要的意義，國內(nèi)外都很重視兒童閱讀教育。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無論在自然科學(xué)領(lǐng)域還是人文科學(xué)領(lǐng)域，我們只要認(rèn)真研究其成長經(jīng)歷，無論他是否接受過正規(guī)的教育，肯定都會有過一個(gè)大量、專注閱讀的階段，肯定都有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。閱讀活動(dòng)是學(xué)生“在無數(shù)的生活道路中，一條最能鮮明地發(fā)揮他們個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路”，閱讀活動(dòng)只有重視張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并從關(guān)注語言回到關(guān)注自身，它才能真正成為學(xué)生所擁有的一種生活，成為學(xué)生探索與創(chuàng)造人生的一條捷徑。