◎王濟憲
立夏之后,氣溫由春季向夏季過度,但尚未到炎夏的程度,是由春天的溫暖向炎熱的夏季的過度時間。這個時節的養生就要分別四時,順從陰陽,因時因地調養身體。古人的立夏養生要領在于固護陽氣,重在護陽。中醫認為,固護陽氣才能保養精氣,精氣之所以能維持生命在于行氣。而立夏之初由溫轉熱但風寒尚存,誠如古醫書所說“巔頂之際,微風可到”,也就是平常說的風寒傷人。中醫說“陰陽乃生殺之本始,萬物之綱紀”,身體的好還是不好關鍵在固護陽氣。
從時令來分析立夏到夏至,也就標志著即將進入酷暑季節了,所以,在《風土記》一書里說“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日,與夏至同”,季節的交替也就是這個時節的養生保健的特殊性。古代的皇帝在這一時段給大臣們賞賜水紋綾褲,那是典型的夏季服裝,民俗的端午節吃粽子也標志著炎夏即將開始,清涼食物開始走上餐桌。故民間有“未食五月粽,寒衣不得送”的民諺流傳,也正好說明立夏的衣著特點是根據氣候冷熱特點隨機調整的。我們的先人早用“春捂秋凍”的諺語高度概括了這一時段的養生要點。因人而異,老年體弱的人也要特別掌握好“凍”“捂”的程度。
《黃帝內經》說在這個季節應“夜臥早起,不厭于日”,意思就是早睡早起,多到戶外活動。“使志無怒,使氣得泄”,形體氣息外泄,精神情志保持舒暢。古人認為“人以天地之氣生,四時之法成”,并說“養生之道氣之為先,保氣則得道,得道則長存”。所以,人的養生也要適合四時之變化來采取相適應的養生之方法。不能硬套“春溫、夏熱、秋涼、冬寒”的死板說法。中醫理論認為,立夏養生關鍵在于固護陽氣,固護陽氣的關鍵在于平時的飲食起居生活本身,貫穿于日常生活之中,并且重在情志的調適。古人一語道破了真諦,那就是藏精與行氣,正是重視精氣神對生命的重要性。初夏養生重在養心,養心之重莫過于靜。初夏時節萬物蓬勃,老年人最易有孤獨感,引發煩躁情緒,加重心臟負擔。這一點古人早就有“精存自生,怡愉無為”的說法,就是要節制私欲,閉目靜坐養神,有健康的精神生活,或聽一聽輕音樂,放松情緒,這也正是古人說的靜心正身、節制物欲,豁達樂觀,改變個人的不良習慣,心態平和待人友善就能達到健康長壽的目的。
立夏時節,宜早睡早起,廣步于庭,應到外邊走動走動,賞山河之秀,游園林之光,久臥傷氣。古人養生特別強調“飲食有節,起居有常”,飲食有節就是適時適量地吃飯進食,起居有常就是生活有規律。這個時節的飲食需要清淡潤燥的飲食,忌大魚大肉過分油膩。這時氣溫雖升高但陽氣初升,多風干燥,還不宜苦瓜苦菜等寒涼食品,也不宜熱燥的食品,最好是鮮藕黃瓜之類的清淡滋潤食品。古人也強調春夏養生要護陽養心,養心就要多吃水果和蔬菜,多喝牛奶和豆漿等以補充蛋白質。立夏時節正是一年之中寒熱交替、晝長夜短的交替期,人也得適應這種變換交替。就是前邊說的飲食有節,遵循“已饑方食,未飽先止”,不餓不吃,半飽即止,不要吃得太飽的飲食原則,更不要動不動來個“酒醉飯飽”,這樣對健康不利。
中醫認為“心主神志”,有許多食材有養心安神的食療作用,如蓮子有養心安神的獨特作用,百合不但能清心安神還有潤肺止咳化痰的作用。蓮子、百合、大棗煎湯對失眠多夢、心神不寧有幫助。立夏時節槐花綻放,中醫認為槐花苦寒可清肝瀉火,治頭清熱涼血,血熱妄行。河北一帶有用槐花蒸“苦累”的食用方法。就是把洗凈的槐花擠干,拌上三分之一的面粉攪拌均勻在籠里蒸熟,既可控制營養過剩也有養生的作用。
固護陽氣最重要的是個人的情緒平穩,如何保持情緒平穩呢,加強思想道德的修養和精神文明的培養,去其慮,用其智來自己控制自己。古人有以智養生的前例。“修身養性,養志為先”精神情志的健康比什么都重要。如果精神情志不健康,難免會出現私欲喪志,慮多志散,這樣一來,如何能保證一個人的精神健康呢。立夏時節是一個變幻莫測的時節,情志養生十分重要。古代醫人醫緩曾說過“施善則神安,神安則壽延,施惡則神恐,神恐則壽損”這是他給晉景公治病的總結出來的經驗。
立夏之后,人們往往把養生的注意力轉向清涼方面來,飲食也多傾向苦寒的食材,但應逐漸過渡,少辛辣,拒葷腥,以清除內熱。但也要顧及合理膳食,均衡營養,特別要多吃一些新鮮蔬菜和水果,吃一些魚、瘦肉、奶制品以補充蛋白。在飲食方面,《養老奉親書》的一些說法很值得參考:“主身者神,養氣者精,益精者氣,資氣者食。”他引用《黃帝內經》“氣味辛甘發散為陽,酸苦涌泄為陰”的說法。高年之人真氣耗竭,五臟衰弱,全靠飲食以資氣血,若生冷無節,饑飽失宜,調停無度,則成疾患。年老體弱的人不宜過早貪涼飲冷。
準備防暑度夏的同時,也要提防晚春的風邪,中醫認為“風為百病之長”,這個時節人的毛孔大開,最容易感受的是風寒,生活中要及時增減衣物,尤其是老人和小孩。古代養生家就有“夏患秋病”的實踐經驗,實際上也是“中風”的一種,古代認為是夏季的“外邪賊風中人”埋伏的病因,到了秋初舊疾復發而成。
總之,立夏之后冷熱多變,有備才能無患。對這個時節的養生保健農村里有句俗語——“冷不冷帶衣裳,餓不餓帶干糧”,雖是一句普通的農諺,但有很深的寓意在里頭。